【導(dǎo)讀】隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，即時(shí)通訊的運(yùn)用將日益廣泛，即時(shí)通訊軟件業(yè)。本文首先描述了即時(shí)通訊業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)狀，然后初步探討了即時(shí)通。能的改進(jìn)方案，并且設(shè)計(jì)了一個(gè)名為web-msn的即時(shí)通訊系統(tǒng)。技術(shù)，使其非?？?，無需等待頁面的刷新，實(shí)現(xiàn)了即時(shí)通訊的功能。開發(fā)方法，優(yōu)化了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

　　

【正文】 光源左看右看，以前沒見過這種東西，這光源就是一頂帽子，但是又不像礦工頭上戴那種探照燈帽，這燈是在帽子頂部一根直直的柱子，就好像在頭頂上頂了一根蠟燭似的。唐敏道：“這是燭帽，專門供考古探險(xiǎn)工作者使用的。因?yàn)樵谖粗沫h(huán)境中，探照燈只能照一個(gè)方向，會(huì)出現(xiàn)很多視覺上的盲區(qū)，為了消除那些光線照不到的地方，所以使用這種在頭頂頂一個(gè)燈泡的帽子，這樣三百六十度，就都能照到了。但是光源分散，就不能及遠(yuǎn)，所以，把探照燈和燭帽結(jié)合起來使用，就比較完美了?！? 卓木強(qiáng)高舉起燭帽道：“我們先看看這里有沒有別的通路。 ” 突然“撲通撲通”兩聲，嚇得唐敏趕緊抱住卓木強(qiáng)，卓木強(qiáng)道：“別怕，是方新教授他們下來了，還有亞拉法師。” 因?yàn)橛辛斯?，方新教授和亞拉法師在水中就沒有卓木強(qiáng)那種驚慌失措了，兩人游上岸來，亞拉法師看著這個(gè)地洞道：“這個(gè)圣井與別的不一樣啊?！? 方新教授沒好氣道：“現(xiàn)在，我們倒是在一起了，那么，誰能告訴我怎么從這里出去。”這個(gè)空間非常的小，僅有一個(gè)籃球場(chǎng)地大小，左邊三分之二是水，右邊稍高，露出三分之一的空地。四周都是土壁，他們落下來的洞口在土壁中間，與其相對(duì)的墻壁也有一個(gè)同樣的洞口，頭頂好像是天 然石壁，距地面三四米高，除此之外，就什么都沒有了。面對(duì)這樣的情況，卓木強(qiáng)也一籌莫展，只能尷尬的賠笑，盡量不去激怒自己的導(dǎo)師。 亞拉法師問卓木強(qiáng)道：“你跌下來的時(shí)候經(jīng)過了幾處轉(zhuǎn)折 ?” 卓木強(qiáng)一愣，剛才來回顛簸，早跌得七葷八素，誰還記得經(jīng)過了幾個(gè)轉(zhuǎn)折，只聽方新教授道：“十八處轉(zhuǎn)折，和我們想象的一樣?！眮喞◣燑c(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“看來，我們是在那瑪雅金字塔的底部?！碧泼羿溃骸笆颂庌D(zhuǎn)折?！彼孟裰懒耸裁?。 卓木強(qiáng)卻完全不明白，問道：“什么十八處轉(zhuǎn)折，怎么和你們想象的一樣啊，導(dǎo)師 ?” 方新 教授“嘿”然道：“別喊得這么親熱，你犯的是考察項(xiàng)目上的大忌。” 亞拉法師解釋道：“這座巨大的金字塔，地面部分就高出好幾百米，是我們見過的最高大的建筑，而地基以下，恐怕也有幾百米，瑪雅人可能是按他們對(duì)地獄的理解來修建這金字塔地宮的?！? o。十八層地獄 !”卓木強(qiáng)瞪了瞪眼。唐敏道：“不，瑪雅人的地獄是九層，十八是九的倍數(shù)，每?jī)纱无D(zhuǎn)折中間是一層地獄，那么，我們現(xiàn)在就是在地獄的下面。” 亞拉法師點(diǎn)頭道：“嗯，最后一次轉(zhuǎn)折時(shí)，斜坡又陡又長(zhǎng)，我們因該是在金字塔的最下面。如果是這里的話，恐怕是沒有路出 去的吧?！狈叫陆淌谥刂氐摹昂摺绷艘宦暋? 卓木強(qiáng)道：“找找吧，或許還有別的出路也說不定?！闭f著，和唐敏沿石壁慢慢尋了過去。 亞拉法師和方新教授并不為所動(dòng)，兩人坐在水池邊上，亞拉法師道：“這里有一處很奇怪，如果是圣井的話，這底下就算沒有人骨，也因該有祭品，可是剛才在水里，我除了看到野獸的枯骨，別的什么都沒有?！? 方新教授贊同道：“唔，不錯(cuò)，這種情況似乎只有一種可能?！彼蛠喞◣煂?duì)望一眼，除非這座圣井修成之后，一次都沒有使用過，城里的人們就因?yàn)槟撤N原因而放棄了這座城。 “啊 !”唐敏的驚呼 就在那一瞬間傳來，在這封閉的空間內(nèi)顯得高亢嘹亮。 方新教授和亞拉法師趕緊上前，他們和卓木強(qiáng)一道，發(fā)現(xiàn)在土壁邊緣一個(gè)人為鏤空的洞穴中，斜靠著一具骨骸，唐敏不知道碰到了什么地方，將封閉洞穴的石板摔碎了。 卓木強(qiáng)走上前查看，被方新教授拉住，方新教授道：“別靠近，這石板上好像有東西?！? 亞拉法師已經(jīng)在研究那塊石板了，他蹲在石板前，道：“不是石板，是泥板，這上面的符號(hào)是 —— 是這個(gè)洞穴的簡(jiǎn)易圖 !” 方新教授也開始觀察，并判斷道：“從他的服飾來看，因該是十八世紀(jì)或十九世紀(jì)的探險(xiǎn)家，這個(gè)人工挖成的小 型洞穴恐怕就是他自己挖的，可是為什么他身邊什么都沒有 ?” 亞拉法師道：“把燈拿近一點(diǎn)，這人給我們留下了一些信息，看看這幅圖吧?！? 方新教授看了一眼道：“泥板被摔碎了，圖形有些失真，敏敏，把工具組裝好?！碧泼魬?yīng)了一聲，開始在方新教授的背包里找工具。 卓木強(qiáng)在一旁看著，他突然發(fā)現(xiàn)，自己的小組從來就沒有過這么協(xié)調(diào)的配合，每個(gè)人都是各干各的，實(shí)在是和方新教授他們組有很大差距啊。 唐敏從背包里取出一個(gè)黑色皮箱，幾經(jīng)周折，才打開皮箱，里面又是一層鐵盒，打開鐵盒，原來是方新教授的手提電腦。卓木強(qiáng)道 ：“一臺(tái)電腦，存放得這么復(fù)雜 !” 估計(jì)這個(gè)北周靜帝的爹北周宣帝，他娶楊堅(jiān)的閨女可能也是被迫的，外戚篡權(quán)都 歲斷死刑二十九人 ，一年判死刑二十九個(gè)。中國古代判死刑必須得皇上本人批準(zhǔn)，而且大臣要求情三次，表示慎殺，不能隨便殺人。一年才殺二十九個(gè)人，那證明社會(huì)治安好。 九州道路無豺虎 。行旅自長(zhǎng)安越海表，你從長(zhǎng)安出發(fā)到廣州，不帶糧食，當(dāng)然也不用帶錢， 取給于道路焉 ，你走到哪兒就吃到哪兒，因?yàn)檎l家都很富裕，都熱情地招待你，糧食吃不了喂豬還不如喂你！出門也不用鎖門，外戶不閉，家家都富，我偷你干什么 。這簡(jiǎn)直就和共產(chǎn)主義差不多。 唐太宗的政績(jī)，政治方面，一是知人善任，虛懷納諫。 知人善任是唐太宗的一大優(yōu)點(diǎn)。他認(rèn)為為政之要，惟在得人。這個(gè)人指的是人才，一般老百姓叫民，民為邦本，本固邦寧，人和民不一樣。他的這個(gè)覺悟，使得朝里朝外冒出一大批的人才。 賢相有房玄齡、杜如晦。哥倆一個(gè)多謀一個(gè)善斷，有房謀杜斷之稱。名將有李靖、李勣。李靖就是托塔李天王，哪吒他爹。中國古代十大兵書里面，有一個(gè)《李衛(wèi)公問對(duì)》，衛(wèi)國公說的就是他。他曾以三千鐵騎大破東突厥于陰山，俘東突厥頡利可汗。李勣，就是評(píng)書里講的徐懋功 。 80 歲高齡掛帥，滅高句麗，破吐谷渾，所以這兩位名將不得了。經(jīng)濟(jì)方面：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，興修水利，戒奢從簡(jiǎn)。 長(zhǎng)孫皇后帶頭，衣不錦繡，裙不曳地。穿衣服不穿繡花的，也不穿錦緞的，而且當(dāng)時(shí)沒世民干掉，秦王有異志，早晚必圖之。你干掉他，不然他會(huì)坐大，會(huì)發(fā)達(dá)。結(jié)果太子不聽，顧及手足之情，于是被弟弟秦王干掉了。然后秦王就把魏征抓來，你看都賴你吧，你小子挑撥離間，你想怎么死，自己挑一樣死法吧！魏征說，你要是用我的話，我能像忠于太子那樣忠于你。李世民覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，那你就給我提意見吧！ 結(jié)果魏征給皇上提意 見到什么程度？庭爭(zhēng)面折，當(dāng)庭跟皇上爭(zhēng)，撅皇上面子，氣的皇上一抖袖子，不玩了，散朝。那會(huì)兒君臣坐而論道，皇上在臺(tái)上坐著，大臣在底下坐著，坐得很不舒服，因?yàn)槠ü蓧涸谀_后跟上，實(shí)際上跟跪著差不多?；噬喜凰宿D(zhuǎn)身就走，魏征就一下子站起來沖到臺(tái)階上，一把拽住皇上袖子，你別走，咱們還沒說完呢！皇上說，鄉(xiāng)巴佬，你等著，我宰了你，你信不信，我宰了你。 他是農(nóng)民起義出身，所以皇上罵他鄉(xiāng)巴佬。你聽有些評(píng)書里胡說八道，中國古代總推出午門斬首，午門是殺人的地方嗎？明朝在西四，清朝在菜市口，哪能動(dòng)不動(dòng)去午門斬首。除了明朝那些王 八蛋皇帝，流氓建立的朝代，中國歷史上最黑暗、血腥、恐怖的王朝之外，別的朝代哪能隨便打罵大臣，皇帝是不能殺大臣也不能打大臣的，尤其有修養(yǎng)的皇帝。野皇上難說，開國老粗皇上趙匡胤經(jīng)常打大臣，一般不能干這事兒。所以唐太宗罵完鄉(xiāng)巴佬之后也只能回到宮里去生氣。一邊生氣一邊說，這個(gè)鄉(xiāng)巴佬，非宰了他不可。 賢后長(zhǎng)孫皇后問你跟邊悄悄溜走?？吹揭粍t廣告，聽到一則新聞，這在我們?nèi)粘Ｉ钪惺窃倨胀ú贿^的一件事情。可是，只要你善于思考身邊的這些看上去似乎毫無意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。 一個(gè)老漢賣報(bào)紙的故 事恐怕不會(huì)讓多少大學(xué)生產(chǎn)生興趣，可南京的一位老漢卻用自己的故事給我們上了一堂生動(dòng)的市場(chǎng)營銷課。這位老漢并沒有任何經(jīng)濟(jì)管理方面的理論，但是他的商業(yè)思維比教材上那些理論更能給人啟迪。 兩年前，老漢在工廠下崗了。生活的壓力使得他開始打算賣報(bào)掙錢。（制定工作目標(biāo)）幾經(jīng)挑選，他發(fā)現(xiàn) 35 路公交車總站人流量大，車次多，于是選定在那個(gè)地方賣報(bào)。（經(jīng)初步市場(chǎng)分析，選擇終端銷售點(diǎn)） 可經(jīng)過幾天蹲點(diǎn)，老漢發(fā)現(xiàn)車站固定的賣報(bào)人已經(jīng)有了兩個(gè)。（營銷環(huán)境論證）其中一個(gè)賣了很長(zhǎng)時(shí)間了，另一個(gè)好像是車站一位駕駛員的熟人。（對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 進(jìn)行初步分析）如果不做任何準(zhǔn)備就直接進(jìn)場(chǎng)賣報(bào)，一定會(huì)被人家趕出來的。于是老漢打算從車站的管理人員下手。（制定公關(guān)策略） 開始，老漢每天給幾位管理人員每人送份報(bào)紙，起初人家跟他不熟，不要他的報(bào)紙，他就說這是在附近賣報(bào)剩下的。車站管理員也不是什么大官，一來二去也就熟了。老漢這時(shí)就開始大倒苦水，說現(xiàn)在下崗了，在附近賣報(bào)銷量也不好，一天賣不了幾份，而女兒馬上就要參加高考了 話說當(dāng)年有個(gè)金棺村，為什么叫這名呢？只因自古以來，皇帝的棺槨叫“梓宮”，貴妃的棺槨則稱“金棺”。傳說當(dāng)年有位貴妃生前受寵，但得罪了太后，被賜 銀鈴金掛，也就是拿繩給活活勒死了。由于這位貴妃死得冤枉，太后和皇帝晚上一閉眼就看見她身穿紅裙前來索命，為了安撫她的亡靈，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地修了座墓，將這貴妃的尸骨埋了進(jìn)去。 在下葬之前，貴妃的金棺被攢停在了這村中的一座古寺之中，后來連村子帶寺廟都改了名，村叫金棺村，寺叫金棺寺。但是否真有這么一回事，連村里最年長(zhǎng)的老人也說不清楚了。那屈死的貴妃埋香地下千百年，丘壟早平，已經(jīng)沒人知道這座古墓究竟在什么地方了。只有這金棺村的村名，以及村中那座破舊不堪、隨時(shí)都可能倒塌的破廟為證，殘磚敗瓦似乎在默默述說著過去的歲月里的確 有過這么一段往事。 到了清朝末年，爆發(fā)了席卷大半個(gè)天下的太平天國起義。由于太平天國的領(lǐng)袖洪秀全是廣東人，這場(chǎng)農(nóng)民起義又起自粵東桂西，也就是兩廣之地，所以在當(dāng)時(shí)也被稱為“粵寇之亂”。 戰(zhàn)亂持續(xù)了將近二十年，金棺村一帶的百姓深受其苦，官軍與義軍之間各有攻守，殺伐甚重。戰(zhàn)事過后，往往殍尸遍野，大部分尸體都沒人處理，附近的老百姓就算想埋也埋不過來，死的人實(shí)在是太多了，無數(shù)血肉之軀就這么扔在荒郊野外，任憑烏鴉和野狗隨便啃啄。 吃死人的不僅是野狗和烏鴉，就連村中人家所養(yǎng)的家狗和豬也跟著一道吃。經(jīng)常啃吃 死人的豬絕不同于一般的豬，這點(diǎn)明眼人一眼就能看出來?？羞^死人的豬肥得嚇人，毛光皮亮，就連看人的眼神都冒著兇光。這些豬雖然肥，但知道怎么回事的人，可一輩子都不敢再吃豬肉了，而且看見別人吃豬肉自己就忍不住想吐。 金棺村里有個(gè)孤兒，姓張，排行第三，兩個(gè)姐姐都早早夭折了，他自稱張三。也不知他大號(hào)叫做什么，因?yàn)轭^發(fā)天生又稀又黃，到了十五六歲，這辮子仍是留不起來，只好用草繩隨便扎了個(gè)狗尾似的小辮，凡是識(shí)得他的人，都以“張小辮”相稱。 張小辮窮得連半間房子都沒有，平時(shí)就住在金棺寺那座破廟里。他推倒了廟中的泥塑 神像，鋪些亂草睡在泥臺(tái)上，白天到各家各戶幫忙挑幾桶水，干點(diǎn)雜活什么的，干完了活討口飯吃。他也曾跟棺材鋪的師傅當(dāng)過學(xué)徒，還拜過算卦的老道為師。但由于年景不好，師傅都快活不下去了，哪還養(yǎng)得了徒弟，所以這幾樣營生他都沒學(xué)到底。有時(shí)候生活艱難，他一連幾天都沒東西吃，就只好到了晚上靠偷雞摸狗充饑。他知道自己家道中落前，祖上曾是京城里的大官，內(nèi)心深處仍拿自己當(dāng)爺，對(duì)自己偷雞深以為恥。可兵荒馬亂的年月里混口飯吃談何容易，餓急了就什么都顧不上，還管什么出身門庭。 近年天災(zāi)人禍不斷，村里的糧食不如往年那般富裕，連討口吃 的都不太容易。這天夜里，張小辮餓得翻來覆去睡不著，他橫躺在神壇上蹺著二郎腿，望著從破屋頂上漏將下來的月光，心里琢磨著得弄點(diǎn)什么吃的充饑，不然實(shí)在挨不過去了。這些年來他最拿手的就是偷雞，村里養(yǎng)雞的人多，隔三差五地偷上一兩只，這么多回從來沒失過手。從不失手并非走運(yùn)，只因他自己摸索出了一套獨(dú)門的偷雞絕技。 打定主意，張小辮就借著月黑風(fēng)高，摸到了村中王寡婦母女的院子外邊。這家沒男人也沒養(yǎng)狗，門墻又低，而且張小辮對(duì)各家雞窩的位置了如指掌，沒費(fèi)什么力氣就翻過墻頭，發(fā)現(xiàn)雞窩里的老母雞睡得正熟。 張小辮看得明白 ，但他沒有直接探手去抓，而是悄悄把手伸進(jìn)雞窩里，施展獨(dú)門絕技，輕輕地去搔那老母雞的腹部。不管是有人偷雞還是黃鼠狼鉆雞窩，窩里的雞必定會(huì)撲騰鳴叫，那樣主人就會(huì)被驚動(dòng)起來?？蓮埿∞p自有他的辦法，只輕輕搔得幾下，雞窩里的老母雞不僅沒撲騰亂破廟里拔雞毛的時(shí)候，你就沒這么舒服了?！彼闹懈吲d，手底下也沒閑著，一只手不斷替那老母雞解癢，另一只手揭掉雞窩頂棚，打算把老母雞從上邊抱出來。可大概是因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間沒偷雞了，手藝生疏，也可能是連餓了好幾頓，反正手底下發(fā)虛，竟然把老母雞抱到雞窩頂?shù)臅r(shí)候，一個(gè)沒抱住，將它摔在了地上。 老母雞半睡半醒，迷的時(shí)代?！蛾庩枎煛废盗行≌f（［日］夢(mèng)枕貘著，林青華譯，南海出版公司 2021 年 1 月版）的第一則《琵琶之寶玄象為鬼所竊》，開篇就告訴我們：“平安時(shí)代 —— 仍然是個(gè)民智未開的時(shí)代，有好幾成人仍然對(duì)妖魔鬼怪的存在深信不疑。在這樣的時(shí)代，人也好鬼怪也好，都屏息共居于京城的暗處，甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并沒有藏身在邊遠(yuǎn)的深山老林里?！庇辛诉@個(gè)交代，以后平安京里百鬼夜行的場(chǎng)面，便也都見怪不怪了。 對(duì)于中國讀者來說，公元 781 年即位的桓武天皇，其如何積極推行新政，從而開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代，可以不必 考慮；但作為知識(shí)背景，此后四百年間文化上的幾個(gè)趨勢(shì)，必須略為知曉。不然，閱讀小說時(shí)會(huì)有些許障礙。一是僧侶紛紛入唐取經(jīng)，歸去后建宗立派（如最澄、空海），使得佛教信仰在日本國民中間更加深入骨髓；二是平安前期，漢文學(xué)在知識(shí)分子中十分流行，嗜好《文選》或模仿元白體成為一種時(shí)尚，某些著名文人的作品，據(jù)說“如果放進(jìn)《唐文粹》、《文苑英華》之中，中國人看了也不會(huì)想到是出自日本人的手筆”（內(nèi)藤湖南著，儲(chǔ)元熹等譯《日本文化史研究》， 114 頁，北京：商務(wù)印書館， 1997）；三是日本文學(xué)到了平安中期，逐漸擺脫