【正文】 工作，想在有生之年完成它，結(jié)果完成了，那么對他來說死亡就不是終結(jié)，他相信自己活在事業(yè)中?！湔咝÷穼?shí)篤良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生?！悏蹖帪橛新劧溃粸闊o聞而生?！谠?dāng)我們無用生命的時候，生命并無價值，而這努力是只得的。倘若活著并無價值，死掉毫不足惜。——狄更斯一個自由人思考得最少的就是死，他的智慧是對于生而不是對于死的沉思?！官e諾莎可以這么說，疾病通常是一個等式的開始，完成這個等式的則是死亡?！s翰遜為了追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基人最寶貴的是生命，生命對于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”——奧斯特洛夫斯基生命的多少用時間計(jì)算，生命的價值用貢獻(xiàn)計(jì)算，從物資的消耗中謀求歡樂，才是人生真正的悲哀?！岫喾粕陂W光中見出燦爛，在平凡中見出真實(shí)?！ê锷膬r值不在于活了多少天，而在于我們?nèi)绾问褂眠@些日子。——蒙田對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！獝垡蛩固乖谒劳龅拈T前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性?！K格拉底人只有獻(xiàn)身于社會，才能找到那短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！獝垡蛩固故挂粋€人的有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅生命是一頁白紙，我們各自可以在上面寫下一言半語，然后夜晚來臨了?！狫`R`洛厄爾價值人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西?！獊喞锸慷嗟录偃缟菬o味的，我不要來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了?！奈沂谴盒Q，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點(diǎn)溫暖?！徒鹨粋€人在世界上受到重視和輕視，取決于他的行動，取決于他自己。——泰戈?duì)枤v史認(rèn)為那些專為公眾某福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的人?！R克思水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有志而無義，人有氣有生有知且有義，故最為天下貴也?！鳑r誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？——培根誰經(jīng)歷的苦難多，誰懂得東西也就多?！神R世界上最強(qiáng)有力的人是最有獨(dú)立精神的人?！撞飞松镉袃r值的事，并不是人生的美麗，而是人生的酸苦?！松膬r值，并不是用時間，而是用深度去衡量?！蟹颉ㄍ袪査固┧枷牖钴S而又懷著務(wù)實(shí)的目的去進(jìn)行最現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，就是世界上最有價值的事情?！璧氯绻袌龅淖冞w決定人的價值，那么，人的尊嚴(yán)感、自豪感就被摧毀了。——弗洛姆一個人的價值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。——高爾基一個人的價值惟有與其他人相對照才衡量得出來?！岵伤^人生的價值，是一種如何生存的質(zhì)量的問題?！從窘《粋€人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解脫出來。——愛因斯坦一個人的價值不是單靠爭論可以獲得的。——泰戈?duì)柸撕蛢r值由精神力、精神的濃度決定的。我們可以通過一個人的言行得知其到達(dá)的精神境界?！湔咝÷穼?shí)篤真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中?！找剿魅松囊饬x，體會生命的價值，就必須去追尋能是自己值得獻(xiàn)出生命的某個東西?！湔咝÷穼?shí)篤人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！獊喞锸慷嗟录词挂粔K低賤的石頭可以砸壞一個金杯，它的價值也并不會因此增長，金子的價值也并不因此而減少?！_迪應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)該以壽數(shù)來衡量人的一生?！ㄔ谏钪惺菦]有旁觀者的。我愛生活，并且為它而戰(zhàn)斗?！蹩松且黄≌f，不在長而在好?！聊峒尤说囊簧嵌痰?，但如卑劣的過這短的一生，就太長了?！勘葋喩畹淖钣幸饬x的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人?！R梭我從來不把安逸和快樂看作是生活目標(biāo)的本身——這種理論基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝垡蛩固刮覀兊娜松S我們花費(fèi)多少努力而會有多少價值?！麃喛擞腥丝赡芤话贇q時走向墳?zāi)梗撬聛砭鸵呀?jīng)死亡。——盧梭沒有愛的光輝，人生便無價值?！丈畹囊饬x在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。應(yīng)當(dāng)使生活的每一個瞬間都具有崇高的目的?！郀柣鳛橐粋€人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義?！獥钏纺袃旱盟?，其重如山丘?！缶俗钪匾膬r值是你得給世界創(chuàng)造價值?！s翰遜寧以義死，不茍幸生，而視之如歸。——?dú)W陽修生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。——李清照寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書〃元景安傳》飛蛾愛燈非惡燈，奮翼撲明甘自損?！涸瓷缡潘?，流去的日子是不會回來的。為了不讓生命毫無痕跡地流失，我們一定要好好地把握它，利用它，填滿它。至低限度，讓它留下一點(diǎn)對得起自己的痕跡。——羅蘭人生當(dāng)作江上島，人生莫作江上葉。江島逆流存千古，落葉隨風(fēng)頃刻滅?！惙ㄝY人類總不會寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是樂天的。——魯迅為了追求光和熱，將身體撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了?！徒鹚勒咛炔宦裨诨钊说男闹?，那就真真死掉了。——魯迅我以為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說，“我已經(jīng)做了我能做的事”，人們只能要求我們?nèi)绱耍抑挥羞@樣我們才能有一點(diǎn)快樂?！永锓蛉艘粋€人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)些什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固谷松膬r值是有自己決定的?！R梭只有在宏觀世界中，人類才能發(fā)現(xiàn)自我的真正價值?！郀柣?br />