【正文】 講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌B、在任何場合行為得體，舉止適宜C、講文明，有禮貌D、從小事做起，不隨地吐痰1做到勤儉持家，就要（AC）A、反對享樂主義，反對奢侈的生活方式B、倡導(dǎo)量入為出，反對寅吃卯糧C、既要注重物質(zhì)消費(fèi)，也要注重精神消費(fèi)D、盡量擴(kuò)大儲蓄，手中有錢，心中不慌1下列（ACD）是我市的愛國主義教育基地A、錫惠公園B、蠡園C、蘆村污水處理廠D、革命陳列館1（BC）是組織、協(xié)調(diào)全市各類志愿者活動的主要機(jī)構(gòu)A、市志愿者協(xié)會B、市志愿者總會C、市文明辦D、道德法制教育志愿者宣教總團(tuán)中共中央于（A）印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》A、2001年9月20日B、2001年9月25日C、2001年10月20日D、2001年10月25日三、判斷題（20%）正確的打√，錯誤的打，填于答題卡括號內(nèi)“慎獨(dú)”，是道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，要求人們凡事謹(jǐn)慎地獨(dú)立思考。（）加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則。（）“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，體現(xiàn)了艱苦奮斗和勤儉持家的觀念。（）高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。（√）家庭美德涵蓋了夫妻、長幼、親戚之間的關(guān)系。（）見義勇為是每一個公民的道德義務(wù)，對有些公民來說，還是法定義務(wù)和紀(jì)律要求。（√）愛崗敬業(yè)，要求從業(yè)者在每一個崗位上善始善終。（√）春節(jié)、冬至、國慶等節(jié)慶日都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源。（）公民參加道德實(shí)踐就是要講奉獻(xiàn)，而不是指望從中受益。（√）《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》是我黨新時期第一個關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要文件。（）四、列舉題：（5%）請列舉我市開展道德法制教育所依托的5類陣地（不包括新聞媒體）答：員工學(xué)校、市民學(xué)校、村民學(xué)校、家庭學(xué)習(xí)中心戶、基層黨校、各類國民教育序列的學(xué)校、市、區(qū)兩級黨校、企業(yè)報、愛國主義教育基地、無錫文明網(wǎng)、圖書館等各得1分（答分項(xiàng)內(nèi)容如烈士陵園、）。五、連線題：（4%，分別把正確答案一一對應(yīng)連接）在公交車上給老人讓座家庭美德（3）發(fā)現(xiàn)歹徒打110報警文明交通（1）送隔壁大爺去醫(yī)院看病尊老愛幼（4）主動關(guān)心少年兒童健?B style=’color:black。backgroundcolor:ffff66’黨沙ぜ逵攣?）六、辨析題：（16%）判斷對錯，簡要說明理由公民道德建設(shè)的方針原則，就是堅(jiān)持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。答案要點(diǎn)：（1）錯，不全面（2分）；（2）公民道德建設(shè)的方針原則，除了上述一條外，還有5條（1分）：（3）公民道德建設(shè)的方針原則還有：堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合；堅(jiān)持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一；堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會公平相協(xié)調(diào)；堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來；堅(jiān)持道德教育與社會管理相配合（5分）?！昂捌粕ぷ硬蝗缱龀鰳幼印?，因此，公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行。答案要點(diǎn)：（1）錯（2分）；（2）《綱要》第18條指出：提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。公民道德素質(zhì)的提高，是一個教育和實(shí)踐相結(jié)合的建設(shè)過程，必須緊緊抓住各個環(huán)節(jié)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行道德教育。因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)是教育（4分）；（3）“喊破嗓子不如做出樣子”是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在道德建設(shè)中發(fā)揮模范作用的生動用語，指出了領(lǐng)導(dǎo)干部在道德建設(shè)中的重要性，但教育對于領(lǐng)導(dǎo)干部同樣更具重要性，只有強(qiáng)有力的教育才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐，因此題目的結(jié)論是錯誤的（2分）。第五篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)，不僅對于形成良好的社會道德風(fēng)尚、推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實(shí)力具有重要意義，而且對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定具有重要作用。“十二五”時期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期。順利實(shí)現(xiàn)“十二五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，要求我們高度重視公民道德建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造良好氛圍、提供重要保障。當(dāng)前，立足于國內(nèi)外形勢的新變化新特點(diǎn)，公民道德建設(shè)尤其應(yīng)提高針對性、突出群眾性、增強(qiáng)主導(dǎo)性。把握時代特征，提高公民道德建設(shè)的針對性道德是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會意識形態(tài)，隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而變化。改革開放以來，我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉轉(zhuǎn)到全方位對外開放，目前正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，正處于深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期。這種轉(zhuǎn)變，一方面極大地促進(jìn)了人們個性的解放，調(diào)動了人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推動了生產(chǎn)力發(fā)展；另一方面也引起了人們思想道德觀念的震蕩，使人們的價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多層次、多樣化態(tài)勢，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在復(fù)雜的新形勢下加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須認(rèn)真分析時代背景，準(zhǔn)確把握社會道德體系賴以生成的實(shí)踐基礎(chǔ)和時代特征，從理念、內(nèi)容、方式及評價等方面體現(xiàn)時代性、增強(qiáng)針對性。針對道德觀念日益多樣的現(xiàn)實(shí)，把握主導(dǎo)與多樣的關(guān)系。當(dāng)今時代，不同的道德觀念在全面開放的環(huán)境中相互交鋒，出現(xiàn)了東西交織、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的多樣化格局。面對轉(zhuǎn)型期思想道德領(lǐng)域的多維形態(tài)，必須堅(jiān)持社會主義核心價值體系不動搖，堅(jiān)持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚不放松。同時，也要尊重并包容多樣化的道德訴求，按照不同群體、不同層次、不同行業(yè)的特點(diǎn)，開展形式多樣的公民道德教育實(shí)踐活動。當(dāng)前，特別應(yīng)從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的時代背景出發(fā)，梳理與之相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，有針對性地開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)活動。針對道德實(shí)際與道德理想存在差距的現(xiàn)實(shí)，把握先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系。道德實(shí)際是道德實(shí)踐的基點(diǎn)和起點(diǎn)，道德理想則是道德實(shí)踐的發(fā)展方向。不從實(shí)際出發(fā)就會架空道德理想，放棄道德理想就難以改變道德實(shí)際。長期以來，我們十分注重道德理想的塑造，把大公無私、先人后己、忘我奉獻(xiàn)等先進(jìn)道德思想作為所有領(lǐng)域、所有群體的道德標(biāo)準(zhǔn)，但對現(xiàn)實(shí)生活中道德建設(shè)的層次性、貼近性重視不夠。從實(shí)際情況看，目前在誠實(shí)守信、文明禮儀、感恩向善等基本道德養(yǎng)成方面還有很大的提升空間。為此，應(yīng)既堅(jiān)守道德底線，體現(xiàn)道德建設(shè)的廣泛性要求；又追求道德理想，堅(jiān)持道德建設(shè)的先進(jìn)性要求，推動人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的道德理想境界。針對道德建設(shè)方式不斷改進(jìn)的現(xiàn)實(shí)，把握自律與他律的關(guān)系。道德修養(yǎng)過程是由自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺、由外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要的發(fā)展過程。綿延數(shù)千年的我國傳統(tǒng)道德文化一直注重道德主體的自我修養(yǎng)和自我約束，主張從人的榮辱感、自尊心入手開展道德教育，通過反省自律的方式把道德規(guī)范內(nèi)化為自我“良知”、內(nèi)心認(rèn)同。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，道德建設(shè)的方式方法還需不斷改進(jìn)創(chuàng)新，在繼續(xù)倡導(dǎo)自我修養(yǎng)的同時適度強(qiáng)化外在力量的監(jiān)督和制約，通過教育引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、輿論監(jiān)督、道德規(guī)范以及制定政策、加強(qiáng)立法等方式方法的綜合作用，使人們養(yǎng)成良好的道德行為，實(shí)現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一。體現(xiàn)大眾化要求，突出公民道德建設(shè)的群眾性道德與社會意識形態(tài)的其他范疇一樣，具有抽象性。但道德與其他社會意識形態(tài)范疇又有不同之處，即更多地表現(xiàn)為日常行為規(guī)范，通過群眾的言談舉止等來體現(xiàn)，依靠輿論、習(xí)慣等來普及和維系。推進(jìn)當(dāng)代公民道德建設(shè)，一個重要著力點(diǎn)就是突出道德建設(shè)的群眾性，推進(jìn)社會主義道德大眾化，促使廣大群眾更有效地認(rèn)知、接受和遵循社會主義道德。推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映了當(dāng)代中國的主流價值觀。作為科學(xué)的理論體系，社會主義核心價值體系不僅來自實(shí)踐、來自群眾，更重要的是必須回到實(shí)踐、回到群眾中去。社會主義核心價值體系只有為廣大群眾所理解、所接受、所認(rèn)同，才能成為廣大群眾的自覺追求和自愿行為。因此，應(yīng)把社會主義核心價值體系大眾化作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，對社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容進(jìn)行高度概括提煉，用群眾熟悉的語言、藝術(shù)形式進(jìn)行宣傳和普及，努力使社會主義核心價值體系深入人心，成為當(dāng)代公民道德建設(shè)的有力導(dǎo)向。推進(jìn)基本道德規(guī)范大眾化。在社會主義核心價值體系支配下形成的社會主義基本道德規(guī)范，只有做到通俗化、大眾化，才能走進(jìn)群眾，發(fā)揮凈化風(fēng)氣、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。為此，需要對社會各個層面、各個群體的道德規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)梳理，使抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為市民守則、村規(guī)民約、學(xué)生守則等人們易懂、易學(xué)、易記、易行的行為規(guī)范。應(yīng)對傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，按照現(xiàn)代社會的表達(dá)方式和語境進(jìn)行解讀，運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段進(jìn)行推廣，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德走進(jìn)大眾、走進(jìn)現(xiàn)代生活。推進(jìn)道德實(shí)踐方式大眾化。公民道德建設(shè)是一個廣大群眾共同參與、身體力行的過程。應(yīng)積極探索各種方式方法，鼓勵人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中增強(qiáng)對社會主義道德的認(rèn)同。針對教育對象分眾化的現(xiàn)象，加強(qiáng)對不同社會群體需求特點(diǎn)和接受心理的研究，區(qū)分不同層次和階段，創(chuàng)設(shè)個性化的道德教育內(nèi)容、方式和載體，循序漸進(jìn)地推進(jìn)公民道德建設(shè)。積極探索發(fā)揮道德典型示范作用的有效途徑，用具體、生動的事例進(jìn)行道德教育，使道德模范可信、可親、可學(xué)。同時，善于對反面典型進(jìn)行道德因素分析，從對比教育中增強(qiáng)道德教育的感染力和說服力。強(qiáng)化黨和政府作用，增強(qiáng)公民道德建設(shè)的主導(dǎo)性公民道德建設(shè)重在人們自覺養(yǎng)成，但同時也需要黨和政府積極倡導(dǎo)、大力推動。各級黨委和政府不僅應(yīng)在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，而且應(yīng)把加強(qiáng)公民道德建設(shè)作為日常工作的重要內(nèi)容。發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的輿論引導(dǎo)作用。現(xiàn)代社會，輿論成為影響公眾思想情緒不可忽視的力量。能不能充分發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的作用，掌握輿論引導(dǎo)的主動權(quán)，直接關(guān)系公民道德建設(shè)的方向和成效。新聞媒體是輿論形成的主要渠道。作為黨和人民的喉舌，新聞媒體不僅要反映黨和政府的政治立場、政治主張和政治觀點(diǎn)，而且要反映黨和政府提倡的價值觀、道德觀，肩負(fù)起引導(dǎo)社會、教育人民、弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的重要職責(zé)。應(yīng)注重把公民道德建設(shè)貫穿于報刊、廣播、電視等新聞媒體的日常報道之中，使新聞媒體成為社會主義道德的重要傳播者和推動者；注重正面宣傳，唱響社會主義道德的主旋律；注重引導(dǎo)道德熱點(diǎn)現(xiàn)象，規(guī)范有效地開展輿論監(jiān)督，發(fā)動媒體和社會各界參與點(diǎn)評，形成正面社會輿論，弘揚(yáng)社會正氣；注重加強(qiáng)對大眾媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的管理，努力在全社會形成積極向上、有利于道德建設(shè)的輿論氛圍。發(fā)揮黨和政府在道德建設(shè)中的推動作用。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等建設(shè)之中，使之與黨和政府各方面工作相融合、相協(xié)調(diào)。應(yīng)善于把公民道德建設(shè)任務(wù)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃和政策制定之中，形成有利于社會主義核心價值體系和公民道德建設(shè)的利益導(dǎo)向、競爭機(jī)制和市場環(huán)境；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)同發(fā)展社會主義民主政治結(jié)合起來，把依法治國與以德治國結(jié)合起來，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，弘揚(yáng)社會主義法治精神；善于把公民道德建設(shè)的要求納入相關(guān)法律法規(guī)之中，發(fā)揮法律法規(guī)的引導(dǎo)、警示、教育功能，以賞罰分明的剛性約束增強(qiáng)人們踐行社會主義核心價值體系、遵守公民道德規(guī)范的自覺性；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到宣傳思想文化工作的各個領(lǐng)域和各個方面，堅(jiān)持以文化人，推出更多體現(xiàn)社會主義核心價值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到解決民生問題的各項(xiàng)工作之中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，寓教育于管理中，解決好事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的問題，增強(qiáng)思想道德建設(shè)的說服力；善于抓好學(xué)校德育，把公民道德建設(shè)納入國民教育總體規(guī)劃，積極探索符合當(dāng)代青少年思想特點(diǎn)和成長規(guī)律的方式方法，科學(xué)有效地把公民道德建設(shè)內(nèi)容體現(xiàn)到課堂教學(xué)、課外活動和日常管理之中。發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中的表率作用。推進(jìn)公民道德建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員必須在履行職責(zé)中兌現(xiàn)承諾、保持職業(yè)操守；在自己的日常言行中講美德、守公德、重形象，成為實(shí)踐公民道德規(guī)范的表率。為了使領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中發(fā)揮表率作用，在干部隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)制度中、在干部教育培訓(xùn)和考核提拔使用中應(yīng)充分考慮其品德表現(xiàn)，以硬約束促使廣大干部重視自身的道德修養(yǎng)。同時，結(jié)合反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)決懲治道德淪喪的干部，表彰獎勵道德高尚的干部，以更好地發(fā)揮干部在公民道德建設(shè)中的示范作用。