【正文】 年還不快嗎？如果算得仔細(xì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)在起到高考，連兩年也不到了。我可以想象，兩年就像兩分鐘那樣迅速，一眨眼就會(huì)離我而去。高考，在一個(gè)人一生中占很大的分量；高考，給了我們一個(gè)施展個(gè)人才能的舞臺(tái)；高考，決定了一個(gè)人的終身，被考生和家長(zhǎng)稱為“一考定終身”。也許對(duì)現(xiàn)在剛剛開始讀高二的我來說，是未來的事。許多人認(rèn)為，像我這樣的年輕人，有著如海一般寬廣的前途，未來很光明?？墒?，如果現(xiàn)在不付出汗水，那未來會(huì)是美好的嗎？高考我還會(huì)取勝嗎？我聽過一位老師說過一句這樣的話：“今天就是為了明天而打基礎(chǔ)的”。我很同意這種說法，所謂種瓜得瓜，種豆得豆就是這個(gè)道理。今天你做了多少，就得到多少回報(bào)，天上從不會(huì)掉餡餅，不會(huì)讓那些懶惰的人白白得到成果！自己的命運(yùn)的好壞都是自己造成的，不是別人或上天安排的。每年高考考完后，有些人歡呼雀躍，有些人的臉上全是烏云，嘴里總是抱怨自己多么倒霉，一見到人就發(fā)牢騷，眼淚留得沒個(gè)完，看上去很委屈，事實(shí)上，這是他自己造成的！他可以問問自己，考前到底付出了多少？有沒有付出？其實(shí)，未來是什么樣子，是黑暗還是美麗都取決于現(xiàn)在，成功的基石離不開平時(shí)那一塊塊努力的磚的組成。只有量的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。比如，在今年的北京奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員柳金在奧運(yùn)賽場(chǎng)上光芒四射,奪得多枚體操金牌，她那優(yōu)美的身姿受到人們的欣賞，她的勝利離不開她平時(shí)一點(diǎn)一滴的付出。因此，對(duì)于將要參加高考的我和明年就要高考的高三學(xué)子們，我想說，從現(xiàn)在起，訂好合理的目標(biāo)，抓住一分一秒，腳踏實(shí)地地做好每一天的事情，那么，未來就是那么燦爛。高考的好壞，是一輩子好壞的指南針，我思考著自己的前途，品味著自己的人生。人生思考作文 篇6那是一個(gè)年輕人，他或許是偶爾走到這里，也或許是他已經(jīng)萌發(fā)的思考帶領(lǐng)他冥冥中走向這條路。他在更近內(nèi)陸的岸上看到思考者孤獨(dú)的身影，在一切的組合下：遼闊的天際，變幻的云霞，奔涌的海水，繚亂的風(fēng)，這個(gè)背景中渺小又似乎偉大的一個(gè)身影。他在一瞬間被震撼了，這是怎么回事呢？人到底在這片天地扮演著怎樣的角色？人渺小，因何渺?。咳藗ゴ?，又因何偉大？他知道對(duì)方是比自己走在前面的先驅(qū)，于是他向往地望著那個(gè)背影，希望可以從對(duì)方那里得到一些指導(dǎo)。年輕人躊躇著該不該上前詢問。作為一個(gè)已經(jīng)對(duì)人生有相當(dāng)?shù)淖晕依斫獾哪贻p人，他顧慮的事情有很多。最后他還是勇敢地邁出了腳步。即使他沒有得到他想要的答案，這里的景色仍然可以提供一個(gè)美好的話題?！澳谶@片地方看到了什么？”年輕人溫和恭謙地問。“你看到了什么呢？”思考者反問，他的聲音卻出乎意料的年輕，這個(gè)人的歲數(shù)并沒有年輕人一開始想的大。這讓年輕人有些意外，卻更加放松，這意味著他們有更多洽談的可能性。但是他并沒有因此而輕視對(duì)方。他更自然地回答到：“我只看到這些風(fēng)景原來的樣子啊，水，天，陽光，沙灘……”他的手臂指著遠(yuǎn)處一劃，“你知道的?！薄澳俏乙彩茄?。”“當(dāng)然，我知道你會(huì)這么說。但我想知道除了這些你所看到的東西。我還沒有達(dá)到返璞歸真的程度，所以，請(qǐng)你說一些比我現(xiàn)在的境界高一點(diǎn)，我能理解的東西?！蹦贻p人坦誠(chéng)地說。“好吧，這確實(shí)更有趣?！彼伎颊咝χ卮??！白屛覀兙幙椧幌聼o言的天地沒有呈現(xiàn)出來的東西。”“那么我先來問你，我為什么要站在這個(gè)地方呢？”思考者引導(dǎo)年輕人朝他們的腳下看去。年輕人看到了一條海水起起落落的線，思考者似乎正跨在這條線的邊緣。這條線并不那么明確，但年輕人知道思考者想表達(dá)的是這樣一個(gè)意思。“哦，好吧，看起來這似乎有些什么特殊意義。這條界線可以象征很多事物，比如現(xiàn)實(shí)與虛幻，物質(zhì)與精神啦，世俗與出世啦，有與無啦，善與惡啦……可以列舉好多，嗯，你知道，我不大擅長(zhǎng)文字理論，我比較在意實(shí)際的感受?！薄笆堑?，你說的沒錯(cuò)。它們確實(shí)可以附會(huì)很多東西，但是我希望你明白的是，我站在這里，和以上所說的概念沒有太大關(guān)系。我想表達(dá)的另有他物。”“那是什么？”年輕人茫然了。“是一個(gè)態(tài)度?！彼伎颊呔徛执_定地說?！皯B(tài)度？”“不管你從這個(gè)地方看到了什么，或者想從這個(gè)地方看到什么，你首先需要確定你在哪里觀看，換而言之，你的立足點(diǎn)是你首先需要思考的事情，盡管它與你看到什么無關(guān)，因而往往會(huì)被忽略?！薄瓣P(guān)于立足點(diǎn)的選擇或許是個(gè)更深?yuàn)W的話題，但我現(xiàn)在給你展示的就是我的選擇。至少，我選擇站在這條界線上。”“而且，如你所見，這條線并不那么如人意，它不會(huì)按我的思想恰當(dāng)?shù)卣吹轿业哪_尖，盡管我努力地想要去做到這點(diǎn)——世間的一切都是如此，或許你有正確的決策或理解，但事物永遠(yuǎn)不會(huì)按照最理想的狀態(tài)存在?！薄笆挛镉肋h(yuǎn)不會(huì)按最理想的`狀態(tài)發(fā)生？”年輕人喃喃，眼中有了痛苦的迷茫，“那人的完美理想沒有意義了嗎？我們追求美好的一切是為了什么？這是一個(gè)永遠(yuǎn)也不能盡善盡美的目標(biāo)？”“追求美好當(dāng)然是有意義的。所以，我只能告訴你，我仍然選擇站在這里，盡管我不能讓海浪隨著我的意愿改變。這就是我想告訴你的態(tài)度?！比松伎甲魑?篇7人的一生不可能總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到各種挫折和不幸。關(guān)于思考人生作文,海面上,一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了什么是思考?我們?cè)撍伎际裁?思考的真諦又是什么?因?yàn)樗伎?，所以生活不再單調(diào)，不再空虛。懸崖邊，一顆飛翔的心墜落了，那是小鷹的尸首，不管生與死，他們跳下去了，因?yàn)槿舨桓姨?，他們又怎能體會(huì)搏擊長(zhǎng)空的快感?不論結(jié)果如何，至少他們認(rèn)真思考過了。海面上，一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了，那是鵬鴣的身影。不顧結(jié)果怎樣，他們毅然選擇了搏擊海面。他們思考過了，若不這樣做，將永遠(yuǎn)無法體會(huì)征服海洋的幸福。蜜蜂找不到出口，你可以說它愚蠢，但它思考過了，光明永遠(yuǎn)是它追尋的夢(mèng)。每一次的撞擊瓶底它們都全力以赴，他們思考過了，黑暗不是它們要追求的，即使它們死了，但這是壯烈的死，只因?yàn)樗麄兯伎歼^了。蒼蜂找到了出口，你可以說它茍且偷生，但它思考過了，“留得青山在，不怕沒柴燒”。走向黑暗，那是他們的權(quán)衡之計(jì)，它們思考過了，生命比什么都重要。他們是聰明的家伙，因?yàn)樗麄兌盟伎?。蜜蜂也好，蒼蠅也罷，即使它們的結(jié)局截然不同，但那是它們思考過后的選擇。世界上最可怕的不是生離死別，而是一味盲從，人云亦云，毫無頭腦可言。孩子經(jīng)常說，花兒是紅的，夕陽是藍(lán)的，小草是綠的。其實(shí)這又何嘗不對(duì)呢?色彩本就是人為規(guī)定的，在孩子們的世界里，它們就是那樣的。而大人往往絕對(duì)化地教孩子，這會(huì)使孩子缺乏思考，缺乏創(chuàng)新的。正因?yàn)橘だ缘乃伎?，才有了日心說之誕生。正因?yàn)橛辛瞬颂匦值艿乃伎?，才有了飛機(jī)的出世。正因?yàn)橛辛嗽∑降乃伎?，才有了雜交水稻的出現(xiàn)。思考的魅力不在于結(jié)果如何，而是在思考中，思想與思想的碰撞，精神與精神的感觀。靈魂，因思考而更加充實(shí)。頭腦，因思考而更加靈活。人類，因思考而更加聰慧!人生思考作文 篇8科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無誤”來標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。體察這世界。正如英國(guó)詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見你繞過這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲?，無法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的?！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹?。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象?！八伎肌比松耐緩剑大w味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心?！八伎肌比松膬r(jià)值，更是機(jī)器無法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己?？萍及l(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)?？萍嫉倪M(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。人生思考作文 篇9人生是什么？有人說，人生如棋、如畫、如鏡……對(duì)我而言，人生恰似一卷豐富多彩的書，如不細(xì)細(xì)品讀，何以從中取樂？那么學(xué)會(huì)尊重也莫過于此。在校園中，我在每一天都認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做任何一件事，因?yàn)槲蚁胧斋@快樂與利益。我常捫心自問：今天我尊重別人了嗎？我會(huì)得到別人的尊重嗎？雖然我不能把事情做得與想象那樣美好，但是我會(huì)首先考慮做這件事有什么意義，對(duì)自己和同學(xué)有沒有好處，這么做有沒有違背道德規(guī)則，能不能得到同學(xué)與同學(xué)之間的尊重。簡(jiǎn)單拿那堂英語課來說吧！說實(shí)話，原來我對(duì)英語并不感興趣，可腦袋里總往好的方面想：國(guó)家有國(guó)家的語言，外國(guó)的語言，一定比漢語有趣吧。漸漸地，我喜歡上了英語?？砂嗬锏挠行┩瑢W(xué)并不這么想，他們認(rèn)為英語不重要，語文和數(shù)學(xué)才是主課，所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無法無天。直到后來董老師給了我們嚴(yán)厲地批評(píng)，并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。在生活中，每個(gè)人都渴望自己能獲得被人的尊重，但是，如果你不尊重別人，就別想得到別人的尊重！我們沒有任何理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人，更何況是家人以及老師。人生思考作文 篇10世界以痛吻我要我回報(bào)以歌。——伏爾泰春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個(gè)人的精神抑制在胸腔內(nèi)，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。于凌晨六點(diǎn)蘇醒過來。睜開眼，意識(shí)還回蕩在昏昏的睡夢(mèng)中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個(gè)人成貝殼狀，安然等待。等六點(diǎn)半的鬧鐘將我喚醒。于晨曦中醒來，卻不急著完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會(huì)覺得這是一種享受，某段過程——讓我從幻夢(mèng)過渡到殘忍的現(xiàn)實(shí)中?，F(xiàn)實(shí)總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢(mèng)，卻還要我們?nèi)讨簧嵊眯砻鎸?duì)。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢(mèng)想或者希望或者那一對(duì)能夠飛翔的翅膀來博得世界的一顰一笑，卻往往換來對(duì)我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什么，敢做什么？唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來向世界說“是我們錯(cuò)了。”我們確實(shí)不該把自己物化，無論我們?cè)鯓用阑踔潦浅蠡约憾际菬o用的，事實(shí)上我們什么都不是。世界的回贈(zèng)是那么的令人難堪與無望，我們?cè)撘鯓诱J(rèn)清他，然后愛他？我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望，才能夠認(rèn)清世界，可是那時(shí)我們還會(huì)有希望賴以生存在這個(gè)世界嗎，還敢用我們的畢生來愛嗎？受過的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。生活，這似乎是與生俱來的本能。這本能有時(shí)是面對(duì)有時(shí)又是逃避，而我面對(duì)了多少那樣痛不欲生的生活后無能為力解脫而開始選擇逃避？或許這一切都只是我的杞人憂天，那些在他人眼里都只不過是處于值得同情的那一個(gè)平面，也可能他人會(huì)認(rèn)為是我夸大了那些事對(duì)我造成的影響和傷害，但是咎由于我飽滿而無力的敏感，我總是將小細(xì)節(jié)臆想成整個(gè)世界來壓迫自己卻無能為力去支撐，于是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開始在現(xiàn)實(shí)生活中用夢(mèng)的方式泅渡自己。生活的波濤洶涌，沖垮了賴以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷著婀娜的身姿，手心捧著流光溢彩的匣子來到后覺者厄庇墨透斯面前，請(qǐng)求其接受諸多天神贈(zèng)予人類的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開啟，天災(zāi)涌向了可憐又可悲的人類。然而潘多拉又即時(shí)地關(guān)閉匣子，將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來，大地之上，生靈涂炭，絕望大過了希望。