【正文】 代初期，全國廣泛開展的（五講四美三熱愛）活動，推動了社會風氣和環(huán)境面貌的改善。1為人民服務不僅是對共產(chǎn)黨員和（領導干部）的要求，也是對（廣大群眾）的要求。1公民道德建設要堅持尊重個人合法權益與（承擔社會責任）相統(tǒng)一。1（集體主義）是調(diào)節(jié)國家、集體和個人利益關系的重要原則。1（為人民服務）作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于（其它社會形態(tài)道德）的顯著標志。1要綜合運用教育、（法律）、（行政）、（輿論）等手段，更有效地引導人們的思想，規(guī)范人們的行為。1公民道德建設要從實際出發(fā)，（區(qū)分層次），（著眼多數(shù)），鼓勵先進，循序漸進。1（效率）與（公平）的統(tǒng)一應當作為社會主義道德建設的重要目標。加強公民道德建設，要堅持社會主義道德建設與（社會主義市場經(jīng)濟）相適應，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與（弘揚時代精神）相結合，堅持把先進性要求與（廣泛性要求）結合起來。2根據(jù)我市文明城市創(chuàng)建的總體部署，從（2000）年起開始實施市民道德法制教育五年規(guī)劃。2我市新一輪文明城市創(chuàng)建，以創(chuàng)建（全國文明城市）為總目標和總抓手。2（愛國守法）是公民最首要的道德義務。2各級（文明委）和黨委宣傳部，在公民道德建設中擔負著指導、（協(xié)調(diào)）、（組織）的具體職責。2要保障公民依法享有各方面的民主權利，鼓勵人們通過（誠實勞動）和（合法經(jīng)營）獲取正當物質(zhì)利益。二、選擇題：（30%）把正確答案的序號填入答題卡括號內(nèi)（C）是我市市民行為規(guī)范中“兩講”的內(nèi)容。A、講文明、講衛(wèi)生B、講文明、講秩序C、講衛(wèi)生、講秩序D、講禮貌、講道德“為人民服務”道德規(guī)范的要求是（BCD）A、向上級領導機關負責B、一切從人民利益出發(fā)C、人民利益高于一切D、同一切危害人民利益的言行作斗爭“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這句名言出自（A）A、三國志B、論語C、中庸D、道德經(jīng)要在全社會大力弘揚（AD）時代精神A、解放思想，實事求是B、艱苦創(chuàng)業(yè)，務求實效C、與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展D、淡泊名利，無私奉獻體現(xiàn)公民道德建設基本要求的“五愛”內(nèi)容曾分別被載入（ABCD）A、《公民道德建設實施綱要》B、《中華人民共和國憲法》C、《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》D、《黨的十四屆六中全會決議》（A）是人們接受道德教育最早的地方。A、家庭B、幼兒園C、學校D、社會為了整合社會力量，匯聚各方優(yōu)勢，推動公民道德實踐，我市于去年起大張旗鼓開展了（D）活動。A、幫困助殘萬人行B、幫困助學萬人行C、幫困結對萬人行D、幫困助弱萬人行我國公民道德建設的指導思想是：（ABCD）A、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論B、“三個代表”重要思想C、黨的基本路線D、黨的基本綱領社會主義道德建設是（B）的重要內(nèi)容A、加強精神文明建設B、發(fā)展先進文化C、提高民族素質(zhì)D、講文明、樹新風下列符合社會主義義利觀的觀點有（AB）A、義利統(tǒng)一，把國家和人民利益放在首位B、正確處理國家、集體、個人三者利益關系C、主觀求利，客觀求義D、追求利益，義在其中1做到愛護公物，（ABC）A、要愛護國家財產(chǎn)，如工廠、礦山、銀行、車站、鐵路、公路、機場等B、要愛護國家的自然資源和自然環(huán)境C、要愛護文物、古跡D、不亂倒垃圾，亂堆物品，保持環(huán)境整潔1各類體育活動，其健康向上，團結拼搏的氛圍，可以激發(fā)人們的（CD）A、開拓精神B、拼搏精神C、團隊精神D、愛國熱情1公民愛崗敬業(yè)要從（ABC）中體現(xiàn)出來A、熱愛本職工作B、立足本職，多作貢獻C、不斷提高職業(yè)技能D、不安于現(xiàn)狀，不斷追求新目標1為人誠實守信，（BD）A、就是人際交往講信用，朋友之間講義氣B、要靠自我養(yǎng)成，從一點一滴小事做起C、只要答應別人的事，無論如何都要做到D、也要有遵紀守法的觀點1尊老愛幼中做到“尊老”，（BD）A、就是只要贍養(yǎng)老人，滿足老人物質(zhì)生活的基本需要就行B、多關心他們感情上的需求，多體貼、安慰他們，也可勸導他們參加有益健康的力所能及的社會活動C、要滿足老人精神生活的需求，不得有違老人的意旨D、就要堅決反對嫌棄老人、虐待老人的行為1“明禮”作為公民道德規(guī)范，包括（ABCD）A、講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌B、在任何場合行為得體，舉止適宜C、講文明，有禮貌D、從小事做起，不隨地吐痰1做到勤儉持家，就要（AC）A、反對享樂主義，反對奢侈的生活方式B、倡導量入為出，反對寅吃卯糧C、既要注重物質(zhì)消費，也要注重精神消費D、盡量擴大儲蓄，手中有錢，心中不慌1下列（ACD）是我市的愛國主義教育基地A、錫惠公園B、蠡園C、蘆村污水處理廠D、革命陳列館1（BC）是組織、協(xié)調(diào)全市各類志愿者活動的主要機構A、市志愿者協(xié)會B、市志愿者總會C、市文明辦D、道德法制教育志愿者宣教總團中共中央于（A）印發(fā)了《公民道德建設實施綱要》A、2001年9月20日B、2001年9月25日C、2001年10月20日D、2001年10月25日三、判斷題（20%）正確的打√，錯誤的打，填于答題卡括號內(nèi)“慎獨”，是道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，要求人們凡事謹慎地獨立思考。（）加強公民道德建設，要堅持“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則。（）“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”，體現(xiàn)了艱苦奮斗和勤儉持家的觀念。（）高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。（√）家庭美德涵蓋了夫妻、長幼、親戚之間的關系。（）見義勇為是每一個公民的道德義務，對有些公民來說，還是法定義務和紀律要求。（√）愛崗敬業(yè)，要求從業(yè)者在每一個崗位上善始善終。（√）春節(jié)、冬至、國慶等節(jié)慶日都蘊藏著豐富的道德教育資源。（）公民參加道德實踐就是要講奉獻，而不是指望從中受益。（√）《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》是我黨新時期第一個關于加強社會主義精神文明建設的重要文件。（）四、列舉題：（5%）請列舉我市開展道德法制教育所依托的5類陣地（不包括新聞媒體）答：員工學校、市民學校、村民學校、家庭學習中心戶、基層黨校、各類國民教育序列的學校、市、區(qū)兩級黨校、企業(yè)報、愛國主義教育基地、無錫文明網(wǎng)、圖書館等各得1分（答分項內(nèi)容如烈士陵園、）。五、連線題：（4%，分別把正確答案一一對應連接）在公交車上給老人讓座家庭美德（3）發(fā)現(xiàn)歹徒打110報警文明交通（1）送隔壁大爺去醫(yī)院看病尊老愛幼（4）主動關心少年兒童健?B style=’color:black。backgroundcolor:ffff66’黨沙ぜ逵攣?）六、辨析題：（16%）判斷對錯，簡要說明理由公民道德建設的方針原則，就是堅持社會主義道德建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應。答案要點：（1）錯，不全面（2分）；（2）公民道德建設的方針原則，除了上述一條外，還有5條（1分）：（3）公民道德建設的方針原則還有：堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結合；堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統(tǒng)一；堅持注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)；堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來；堅持道德教育與社會管理相配合（5分）?！昂捌粕ぷ硬蝗缱龀鰳幼印?，因此，公民道德建設的基礎應該是領導干部身體力行。答案要點：（1）錯（2分）；（2）《綱要》第18條指出：提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎。公民道德素質(zhì)的提高，是一個教育和實踐相結合的建設過程，必須緊緊抓住各個環(huán)節(jié)，堅持不懈地進行道德教育。因此，加強公民道德建設的基礎是教育（4分）；（3）“喊破嗓子不如做出樣子”是要求領導干部在道德建設中發(fā)揮模范作用的生動用語，指出了領導干部在道德建設中的重要性，但教育對于領導干部同樣更具重要性，只有強有力的教育才能有效地指導實踐，因此題目的結論是錯誤的（2分）。第五篇：公民道德綱要踐行道德規(guī)范爭做時代新人黨中央頒布《公民道德建設實施綱要》已經(jīng)好幾個年頭了。《綱要》提出，要“在全社會大力提倡‘愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民?！睘槭裁匆M行這樣的公民道德建設呢？我認為，這是弘揚民族精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展形勢的需要，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的迫切要求，是建設中國特色社會主義必不可少的思想條件。認真學習《綱要》，深刻領會它的重要意義，從而自覺地踐行它提倡的基本道德規(guī)范，應該成為全體公民的共識；對于我們青少年來說，這樣做就更為緊迫、更有必要。我們青少年正是長身體、長知識的時期，更是學習如何做人的時期。我們應該在這人生最寶貴的階段樹立遠大理想，努力使自己成為國家有用的人才。要達到這樣的目的，就必須從一言一行一舉一動做起，誠心誠意去實踐二十字基本道德規(guī)范。誠如《綱要》指出的那樣，當今社會還有“道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。”面對這些丑惡腐敗的東西，我們青少年必須加強思想政治和法規(guī)的學習，提高鑒別能力，增強政治免疫力；必須從小事做起，防微杜漸，拒絕誘惑。反面的事例真是太多了。江澤民同志《關于教育問題的談話》中就講了兩個發(fā)生在浙江省的事例：一是金華市一個高中學生，因忍受不了學習成績名次和家長的壓力，用榔頭打死了母親；二是溫州市兩名中學生因勒索錢財而亂刀砍死了一個同學。這些觸目驚心的事例，不值得我們深思嗎？一個人的道德是好是壞，完全靠自己去選擇，靠自我約束而取舍。我們青少年，生逢改革開放時代，四化建設為我們的成長提供廣闊的舞臺，我們怎能不珍惜生命，怎能不向好的學習呢？我堅信，只要刻苦努力，我們就有光輝燦爛的前程。青少年朋友們，最近，陽春市委市政府正動員全市人民實踐《公民道德建設實施綱要》，號召我們踐行公民基本道德規(guī)范，倡導文明，弘揚正氣。讓我們積極響應號召，用實際行動，為把陽春建設成一個社會道德高尚、人文環(huán)境良好的文明城市而多作貢獻。朋友們，讓我們記?。何覀兊目谔柺牵簭奈易銎?，從今天做起；踐行道德規(guī)范，爭做時代新人！全球化與市場經(jīng)濟背景下中國社會面臨著諸多不容忽視的道德困惑。整個社會生活中的道德風氣、人們的道德精神面貌、道德情操、道德意識、道德情感、道德信念、道德責任感等都出現(xiàn)了程度不同的道德“疏離化”傾向，在一定范圍內(nèi)出現(xiàn)并存在著輕度的“道德信仰危機”，其現(xiàn)實表現(xiàn)就是道德失范。主要原因在于：一是社會進步的衡量尺度的“向歷史”偏斜與“向道德”弱化，二是市場經(jīng)濟及其二重性文化邏輯的形影相隨，三是新舊體制轉軌的成本代價，四是消費文化與價值的畸形。要建構起與時代發(fā)展相適應新的道德體系，在公民道德建設的具體內(nèi)容的設計上，就應該立足中國國情與民族文化傳統(tǒng)，致力干追求、實現(xiàn)現(xiàn)代社會在政治倫理、經(jīng)濟倫理、社會倫理三個方面的有機的統(tǒng)一。