【正文】 教育意義都得到增強(qiáng)。文章語(yǔ)言的另一大特色是排比和對(duì)比的交替運(yùn)用，增強(qiáng)了講話的氣勢(shì)與力度，本身文章的題目就有排比的韻味，文章中更是隨處可見，如：、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操，增加才情，做到“腹有詩(shī)書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律、增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。??不勝枚舉的例子在文章中也給我很大的啟示，寫領(lǐng)導(dǎo)講話材料時(shí)，要緊密結(jié)合講話主題展開寫作，可以多引用一些領(lǐng)導(dǎo)人或者歷史名人的話，這是我平時(shí)寫東西較缺乏的一個(gè)方面，以后必須彌補(bǔ)?？傊?，就是要做到綜合運(yùn)用，既表達(dá)內(nèi)容，又增強(qiáng)氣勢(shì)，還要體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)內(nèi)涵，才能寫出出色的講話材料。領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書要解決真讀的問題，首先要克服無(wú)暇讀書論。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著治國(guó)理政的繁重任務(wù)，相對(duì)于普通干部而言，讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間確實(shí)格外緊張。但這不能成為不讀書、不學(xué)習(xí)的借口和理由。一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)干部，時(shí)刻能夠從工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)與能力的不足，時(shí)刻能夠由此激發(fā)向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。說到“沒有時(shí)間”，在很大程度上是一種托詞。毛主席忙不忙？但他老人家的博覽群書、博聞強(qiáng)記，是眾所周知的。即便是短暫的外出視察，也不忘讓工作人員帶上書籍。我們黨早期有一大批文武雙全的干部，在槍林彈雨的戎馬歲月里，依然堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，不僅成為曉勇善戰(zhàn)的威武將軍，而且成為腹有詩(shī)書的謙雅君子。一個(gè)人讀書愿望的強(qiáng)烈程度，是與他為人民的事業(yè)建功立業(yè)的愿望成正比的。這里的關(guān)鍵是要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一件須臾不可或缺的正事，當(dāng)成“日理萬(wàn)機(jī)”中不可缺少的“一機(jī)”，當(dāng)成自然而然的生活習(xí)慣。少一點(diǎn)就籌交錯(cuò)，少一點(diǎn)迎來送往，像魯迅先生那樣，把別人用來喝咖啡的時(shí)間都用于讀書，積以時(shí)日，一定會(huì)學(xué)有所成。要解決真讀的問題，就要克服讀書無(wú)用論。今天的領(lǐng)導(dǎo)同志基本都受過高等教育，有些還擁有碩士、博士學(xué)位。在這個(gè)群體中，完全否認(rèn)讀書作用、知識(shí)作用的人是很少的。但確有另外一種“讀書無(wú)用論”不乏市場(chǎng)。就像習(xí)近平同志指出的那樣，一些同志認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書上的道理做會(huì)吃虧；還有一些同志認(rèn)為，在干部選拔任用過程中，博學(xué)多才的同志不一定受到重用，倒是那些善于揣摩上峰意圖，長(zhǎng)于溜須拍馬的人容易得到升遷，官場(chǎng)的“逆淘汰”現(xiàn)象讓人齒冷心寒。對(duì)此，必須全面辯證地看。上述現(xiàn)象當(dāng)然不是空穴來風(fēng)，但也絕非主流，不能以偏概全。我們黨的干部政策一貫是德才兼?zhèn)?、以德為先。有德無(wú)才不行，有才無(wú)德更不行。只有德才兼?zhèn)洹⑵返峦怀龅暮猛?，才有更多的機(jī)會(huì)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?？床坏竭@個(gè)主流，只看到個(gè)別消極現(xiàn)象，從而得出“讀書無(wú)用，升遷靠詩(shī)外功夫”的結(jié)論，從此不把心思放在讀書學(xué)習(xí)上，這不是一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的胸懷和品格。要解決真讀的問題，就要克服讀書工具論。所謂“工具論”, 即把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)工具、當(dāng)手段、當(dāng)敲門磚，而不是作為目的、作為終極關(guān)懷、作為個(gè)體生命的內(nèi)在需要。這是幾千年封建傳統(tǒng)中的文化糟粕，是一種極其有害的消極經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)讀書人信奉“學(xué)而優(yōu)則仕”，信奉“學(xué)好文武藝，貨與帝王家”。“學(xué)而優(yōu)”是手段，“則仕”才是目的。在這種功利主義讀書觀的支配下，短暫的刻苦學(xué)習(xí)、青燈黃卷是可以忍受的。但必須很快以“入仕”為目的、為結(jié)果，否則五分鐘的讀書熱情就會(huì)轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)久的抱怨和無(wú)所作為。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地與舊時(shí)書生相提并論。但一些人為了升遷不惜權(quán)學(xué)交易，換取學(xué)位；一些人甚至讓秘書代為讀書、寫作業(yè)、作論文。這樣的“讀書”能讀出什么結(jié)果？在這個(gè)問題上，還是要像習(xí)近平同志所倡導(dǎo)的那樣，多為黨和人民的利益讀書、為中華之崛起讀書，少為個(gè)人的功名利祿讀書，為自己的小算盤、小算計(jì)、小前程讀書。要把讀書學(xué)習(xí)上升到責(zé)任和使命的高度來認(rèn)識(shí)，用一生的努力來兌現(xiàn)、來實(shí)踐、來奉行，使自己真正成為一個(gè)手不釋卷、有讀書習(xí)慣的人，一個(gè)學(xué)有所得、學(xué)有所成的人，一個(gè)善于理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的人，一個(gè)有益于人民同時(shí)受到人民群眾喜愛和尊重的人。