【正文】 業(yè)上。半年后，書的作者又反復(fù)做我工作：新憲同志，這個(gè)事由你開始幫，可惜沒能完成，請你幫助把這個(gè)序接下去。我感到實(shí)在不可推辭，于是續(xù)寫了后面這一段話：“是非經(jīng)過不知難。多少同志為理想追求過、奮斗過，他們都是新中國的建設(shè)者，殘疾人事業(yè)的開拓者，人道主義的忠實(shí)踐行者，他們與事業(yè)一同走來，事業(yè)因他們有今天。這些老同志雖離工作崗位多年，仍義無反顧，無怨無悔，繼續(xù)關(guān)注著事業(yè)的發(fā)展，冀望殘疾兄弟姐妹能早日進(jìn)入小康大同。這難以釋懷的情愫，是留給青年殘疾人工作者的寶貴財(cái)富?！睒惴酵径啻尾煌瑘龊蟿?dòng)情地說，以后這個(gè)事業(yè)就由你們扛下去，這句話就是對大家說的。我想，在座的包括整個(gè)殘聯(lián)系統(tǒng)的年輕同志，你們不一定“從一而終”，將來還可能到新的崗位、新的領(lǐng)域，人才是流動(dòng)的，但有一條，中國殘聯(lián)確實(shí)是鍛煉成長可遇不可求的地方。我們團(tuán)委的工作是做得很好的，能團(tuán)結(jié)大家，有號(hào)召力，有創(chuàng)新精神。我們的直屬單位45歲以下年輕人有1300多人，占系統(tǒng)總?cè)藬?shù)的55%，其中共青團(tuán)員近600人。這支隊(duì)伍朝氣蓬勃，奮發(fā)有為，是我們殘疾人事業(yè)未來的希望所在。新的時(shí)代就會(huì)有新的召喚。我想，對于青年同志有幾條是很重要的：第一，我們廣大青年要樹立強(qiáng)烈的歷史使命感。總書記同志說過：一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。青年是國家的未來，民族的希望。第二，我們廣大青年要勤于學(xué)習(xí)，努力成為視野開闊、本領(lǐng)過硬的有為青年。第三，我們廣大青年要甘于奉獻(xiàn)，努力成為志存高遠(yuǎn)、品性高尚的有德青年。第四，我們各級(jí)團(tuán)組織要引導(dǎo)青年樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年成為殘疾人事業(yè)發(fā)展的生力軍。我們團(tuán)支部、團(tuán)委，包括黨組、機(jī)關(guān)黨委、各直屬單位黨組織，要做好青年工作，應(yīng)該是這九個(gè)字：善引導(dǎo)，給機(jī)會(huì)，促進(jìn)步。這是對單位黨團(tuán)組織的要求。善引導(dǎo)，就是我們各級(jí)黨組織、團(tuán)組織要根據(jù)年輕人的想法、疑慮、追求來引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)青年對當(dāng)前社會(huì)各種矛盾、問題有正確的認(rèn)識(shí)，等等。這方面，我們團(tuán)組織要多做些。給機(jī)會(huì)，是要給學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、活動(dòng)的機(jī)會(huì)、交往的機(jī)會(huì)、做志愿者的機(jī)會(huì)、為殘疾人服務(wù)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，要根據(jù)大家的能力、特點(diǎn)、專長，人盡其才。黨組織在這方面責(zé)任更大。促進(jìn)步，大家能在各方面不斷地提高，其實(shí)是上面兩個(gè)要求的結(jié)果。對青年同志，我還想說下面幾點(diǎn)。在座的年輕人學(xué)歷都不低，都受過高等教育，而且進(jìn)入殘聯(lián)系統(tǒng)后，工作崗位也比較穩(wěn)定。但是，按照我們這些“老青年”幾十年對社會(huì)的觀察，希望大家不要忘記有四個(gè)“不等于”：一是有學(xué)歷不等于有能力； 二是有職稱不等于就稱職；三是有職位不等于有水平；四是有本錢不等于有本事。我會(huì)相當(dāng)一批同志是從高校畢業(yè)后直接進(jìn)入機(jī)關(guān)的，我們要有積累、有準(zhǔn)備，就要著重從三個(gè)“基”上下功夫：第一是基礎(chǔ)思想。是指看問題、想問題，立場、觀點(diǎn)與他的基礎(chǔ)思想密切相關(guān)。例如年輕人常想的兩個(gè)問題：什么是幸福，我怎么才能幸福？什么叫成功，我怎么才能成功？人誰不希望幸福，誰不希望成功？這是人類進(jìn)步發(fā)展的源泉和動(dòng)力。過去有一句話，“想當(dāng)將軍的士兵才是好士兵”，還是很有道理的。說到底，就是我們?nèi)松^、價(jià)值觀里的重要性排序。我覺得對年輕人來講，有兩方面的基礎(chǔ)思想是不可或缺的。一是人道主義思想。樸方在一次集善嘉年華活動(dòng)時(shí)講過這么一段話:“我在輪椅上坐了40年,我深知截癱這個(gè)詞它的殘酷，它給人帶來的這種痛苦是巨大的?！蔽衣犃撕茈y過又很震撼。我常想，人最大的幸福是身體的健康。比如說，能夠坐著的殘疾人就感覺比躺在床上的殘疾人幸福；能夠站而不能走的殘疾人就比能坐而不能站的殘疾人幸福；而能夠走的雖然走的不平衡，步態(tài)不健美、不好看，畢竟又比只能站而不能走的殘疾人感覺幸福。過去古人的道德倫理認(rèn)為，久旱逢甘露、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時(shí)，這些就是幸福。作為一個(gè)有為青年，他的幸福觀不只是以個(gè)人的成功或收獲為起點(diǎn)和歸屬，而應(yīng)該是通過自己的知識(shí)、能力、才干，自己的青春年華服務(wù)更多需要幫助的人，為他們帶來幸福，自己才能得到“為善最樂”的幸福。在此，我建議年輕的同志們將樸方主席的《人道主義的呼喚》這本書作為自己的必讀書。它既是人生修養(yǎng)的通俗讀本，又是了解中國殘疾人事業(yè)歷史與發(fā)展的教科書。在中央國家機(jī)關(guān)團(tuán)工委組織讀書活動(dòng)期間，我鄭重推薦了這本書。推薦詞是這么寫的：人道主義思想是對人類精神的神圣解讀，詮釋了生命哲學(xué)的真諦，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，給人以終極關(guān)懷，是人們道德和覺悟的起點(diǎn)。熟知并非真知（黑格爾）。做事需要明理，行動(dòng)依靠指南。希望以實(shí)現(xiàn)殘疾人的幸福為己任的青年朋友們，去細(xì)心研讀、思考。再一個(gè)就是哲學(xué)思想。它要解決的是世界觀和方法論問題。人生中會(huì)遇到很多困難和挫折，如果你依靠組織和同事去給你排解，這種機(jī)會(huì)有，但不可能是經(jīng)常的。大家知道，一個(gè)單位無論大小，如果它的精力不是主要放在工作發(fā)展上，那么這個(gè)單位即便它存在，也要被邊緣化，實(shí)際上就是名存實(shí)亡。單位、部門必須彰顯自身存在的價(jià)值。如果對國家、對社會(huì)、對人民沒有作用，國家不可能支持你，大眾也不會(huì)認(rèn)同你。在多數(shù)情況下，你希望單位的領(lǐng)導(dǎo)、同事花精力經(jīng)常與你溝通、談心，就像在小學(xué)、中學(xué)里經(jīng)常有老師幫助、呵護(hù)你，那是不可能的，更多的還是要靠自己。自己靠什么呢？正確地分析自己的問題和解決自己的問題，這是人生最大的本事，任何本事都超不過這個(gè)本事。為什么有一些青年人碩士、博士都念完了，最后卻因感情問題或其他問題把自己生命拋棄掉了？這種失敗，說真的，還不如一個(gè)小學(xué)生?，F(xiàn)在很多有名的企業(yè)家，書是念得不多，但是他們?yōu)槭裁茨艹晒δ兀烤褪且驗(yàn)樗麄冋莆樟诉@個(gè)本事。經(jīng)常說年輕人要樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，其實(shí)還是要通過自我教育來解決，而不是寄希望于別人。這個(gè)話題就延伸到第二個(gè)“基”，就是基本知識(shí)。基本知識(shí)就是說大家離開學(xué)校走上工作崗位以后，就要作一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型。要掌握專業(yè)知識(shí)，這樣才能使自己成為一個(gè)有專業(yè)能力的人。毛澤東在1915年就說過，“為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門”。毛澤東同志在年輕時(shí)候?qū)χR(shí)掌握的認(rèn)識(shí)就很深刻了。有專家推測，后即2020年，人類知識(shí)的總量將是目前的三到四倍。遠(yuǎn)的不說，全國總共出版了多少種書呢？，發(fā)行了70億冊。再說近一點(diǎn)，我們的華夏出版社，就出書877種，發(fā)行了700多萬冊。你說這里面包含了多少新知識(shí)？浩如煙海啊。只能夠通過正確的方法去學(xué)習(xí)，要愛讀書、善讀書。比如說，我們殘疾人工作是解決社會(huì)問題的，那么社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科就有用。社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展、關(guān)于條件和機(jī)制的綜合性學(xué)科，這與我們的關(guān)系就比較密切。再比如說，公共管理，我們中國殘聯(lián)所有業(yè)務(wù)部門所作的計(jì)劃、五年計(jì)劃項(xiàng)目，都是公共產(chǎn)品，它們是通過公共管理來實(shí)現(xiàn)的。中國殘聯(lián)本身就是一個(gè)公共服務(wù)部門，這樣的部門要通過向社會(huì)提供社會(huì)服務(wù)，采取整合政府、企業(yè)和社會(huì)資源的方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)公益性的目標(biāo)。但如何做得更有效，那就有一個(gè)公共管理的問題。還有一個(gè)比較重要的學(xué)科是公共政策，這與直屬單位的聯(lián)系比較少，同機(jī)關(guān)的聯(lián)系就較多。比如現(xiàn)在的“人人享有康復(fù)服務(wù)”、“彩票公益金項(xiàng)目”等等，這些都是在公共政策下制定的公共產(chǎn)品，里面就帶有很多公共政策的引導(dǎo)。再舉例說，“陽光家園計(jì)劃”，它是要解決智障和重度殘疾人托養(yǎng)的政策和實(shí)踐問題。要把這個(gè)難題解決好，把相關(guān)工作做好，就離不開對現(xiàn)代學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解，并且將其運(yùn)用到我們工作之中去。因此，一個(gè)部門的工作質(zhì)量高不高就與此密切相關(guān)。我們要對與工作有聯(lián)系基本概念、基本理論多了解，比如，“公共服務(wù)均等化”等。掌握了這些，就有利于把你想說但說不清的問題弄明白。理論實(shí)際上就是用精確、簡煉的語言，去說明事物最本質(zhì)的東西。第三個(gè)“基”就是基層實(shí)踐。我們機(jī)關(guān)的同志這方面的問題更突出。按中央的要求，機(jī)關(guān)干部必須有兩年以上基層工作經(jīng)驗(yàn)，目前達(dá)不到這個(gè)要求的同志占了三分之一。實(shí)踐能力指的是一種綜合能力，就像我們學(xué)中文，從語法到詞、詞組、句子，你即便把這幾塊搞得滾瓜爛熟，也并不等于你就能寫出好文章。這里面就是一個(gè)實(shí)踐問題。正如馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》里那句經(jīng)典的話：哲學(xué)家只是在用不同的方式解釋世界，但問題在于改造世界。剛才所說的第一個(gè)“基”、第二個(gè)“基”，最終是要用于第三個(gè)“基”。最后，借用明代文人寫的一首詩作結(jié)束語：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請從今日起?！毕Ｍ蠹乙灾粻幊Φ木?，繼續(xù)努力，包括我們這些“老青年”。