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增強黨性修養(yǎng),建設(shè)黨性強的領(lǐng)導班子-資料下載頁

2025-10-04 10:49本頁面
  

【正文】 革實踐中,按照黨的原則磨煉、改造自己,堅定理想信念、提高素質(zhì)能力、升華精神境界。一、理想信念是黨性的靈魂增強黨性,就是要堅定理想信念,始終與黨同心同德,與黨的事業(yè)榮辱與共。崇高的理想、堅定的信念,歷來都是推動黨的事業(yè)的力量源泉。胡錦濤總書記指出:“理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的動搖是最危險的動搖”。放松世界觀的改造,背棄理想信念,思想蛻化變質(zhì),是一些人走向墮落的根本原因。一個人有什么樣的理想信念,就會以什么樣的期望和方式去改造客觀世界、塑造成就自我。新時期新階段,國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻的變化,對人們的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊,社會上出現(xiàn)的理想缺失、信仰危機、信念動搖等問題對我們的思想信念時時發(fā)生著嚴重的干擾。蘇聯(lián)解體、東歐劇變,西方資本主義通過自身調(diào)整,仍在經(jīng)濟、政治、文化、科技等領(lǐng)域占據(jù)明顯優(yōu)勢,嚴重的沖擊了人們對共產(chǎn)主義的信仰,產(chǎn)生了對科學社會主義的懷疑。尤其是西方勢力無孔不入的滲透、市場經(jīng)濟負面因素的影響及轉(zhuǎn)型期帶來的許多社會問題,如腐敗現(xiàn)象、貧富不均等等給人們帶來了極大的困惑。自己也常常的問自己,怎么共產(chǎn)主義好象越來越遠了?通過在黨校系統(tǒng)的馬列主義基本理論學習,對于馬克思的“兩個必然”和“兩個決不會”有了深刻的了解,堅定了共產(chǎn)主義的理想信念。結(jié)合黨校學習期間的中國特色社會主義理論體系教育,通過研討理論、聽報告、專題研討對中國特色社會主義的內(nèi)涵有了新的深刻的理解,認識到:中國特色社會主義道路是我國進一步實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路、成功之路,堅定了走中國特色社會主義道路的信念。加深了對堅定不移地堅持解放思想;堅定不移地推進改革開放;堅定不移地促進科學發(fā)展;堅定不移地為全面建設(shè)小康社會而奮斗,這四個堅定不移的理解。二、素質(zhì)能力是黨性的具體體現(xiàn)中國是一個人口眾多、民族眾多、地域遼闊、基礎(chǔ)薄弱的大國。隨改革開放和國際國內(nèi)形勢的發(fā)展,面臨的新情況、新問題不斷增加,提高素質(zhì)能力,應(yīng)對一切風險和挑戰(zhàn)是時代賦予我們的責任。在黨校學習期間,我們理論聯(lián)系實際,對一些社會熱點問題和行業(yè)發(fā)展焦點問題及理論學習中的一些難點問題進行了討論,并參加了黨校組織的社會調(diào)研活動,提高了運用科學理論認識、分析、解決實際問題的能力。學習期間,自己主要從提高政治思維能力、戰(zhàn)略思維能力、創(chuàng)新思維能力幾方面進行了努力。并針對自身存在的薄弱環(huán)節(jié),著重在提高執(zhí)行力上下了功夫。所謂執(zhí)行力就是執(zhí)行并完成任務(wù)的能力,也就是貫徹落實黨和政府的各項方針政策、決策布署并實現(xiàn)既定目標的能力。執(zhí)行力表現(xiàn)為執(zhí)行前的領(lǐng)會力、預測力、計劃力;執(zhí)行中的服從力、組織力、創(chuàng)新力;執(zhí)行后的評估力、問責力、調(diào)整力。認真反思了在單位工作時執(zhí)行力不強的原因主要是:責任意識不強,工作主動性不夠,散、懶、拖現(xiàn)象明顯。全局觀念和大局意識不強,隨心所欲,只考慮自己部門之局部,忽視了整體利益。制度不完善、人員分工不合理,“忙閑不均”沒有發(fā)揮每個人的積極性。體制機制不健全,考核不科學,工作效率低下。對既定目標缺乏有效監(jiān)督和持續(xù)跟蹤考核,削弱了執(zhí)行力?;貑挝缓笞约阂獙⑺鶎W知識落在日常工作的實際之中,提高自己的素質(zhì)能力。三、精神境界是黨性的內(nèi)在要求人并不就是純粹自然物質(zhì)性的客觀實體性存在,只有超越物質(zhì)性的存在而精神性地存在著的人,才是真正屬人的存在,才是“真正的人,自由的人”的存在。精神作為人所特有的生命存在方式,提示著人生活在自己的理想、信念、信仰、情志、意趣、思想、意境之中。人只有精神地生活著,方能體會到自己作為人的存在,才會感覺到自己身上所優(yōu)于禽獸的地方,才能在物種關(guān)系和社會關(guān)系方面“把人從其余的動物中提升出來”。人的精神生活使人擁有其他生物所沒有的心靈世界、精神世界,從而顯示出人的尊貴。思想是人的生命的精神性存在,其價值前提是指向或引領(lǐng)生命趨于高尚和完美。對于人來說,實現(xiàn)人對生命意義的期望,既不是財產(chǎn)和權(quán)力,也不是感性的滿足,而是內(nèi)在的生命精神具有更根本的意義。因為,精神生活是人對自身存在本質(zhì)和價值的自覺意識與主動追求,它主導和制約著一個人的外在生活,并賦予外在生活以價值和意義,從而使人的物質(zhì)生活獲得真正屬于人的生命根基。人的精神境界不同,生活向人呈現(xiàn)的意義也就不同。一個人的內(nèi)在的精神支撐要么是理想、信念或信仰,要么是風骨、氣節(jié)或操守等。人有了這種內(nèi)在的精神支撐和堅定性,就可以在生命及生活所敞開的無限的可能性中把握自己前行的方向,就可以在變幻莫測的人生際遇或生命遭際中保持自身的自主性和獨立性,而不患得患失。功名富貴不足以累其心,不尚名、不崇利,驕奢淫逸不足以惑其志,做到心中坦蕩蕩而不憂戚,正氣盈于胸而不畏懼,超然于流俗,卓拔于塵世。人只有把生命引向更高一級層次的境界,才能實現(xiàn)對低一級層次境界的超越。真正的共產(chǎn)黨員地,不僅要在組織上入黨、行動上入黨,更要在思想上入黨,精神上入黨。黨員領(lǐng)導干部更是先進中的先進,更要有遠大的理想抱負、更高的精神追求。
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