【導(dǎo)讀】1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。閱讀下面的文字，完成下面小題。偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝來(lái)自偉大的靈魂。偉的風(fēng)格，他也首先就要有雄偉的人格。一切藝術(shù)創(chuàng)作都是人的主觀世界和客觀世界的互。思想的啟迪、心靈的震撼。只有用博大的胸懷去擁抱時(shí)代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、真誠(chéng)的。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會(huì)過(guò)時(shí)的作品。養(yǎng)德和修藝是分不開(kāi)的。俗、庸俗、媚俗的低級(jí)趣味，自覺(jué)反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的腐朽思想。其中，人們對(duì)鐵廚子的贊譽(yù)最多。據(jù)說(shuō)，兩三歲時(shí)，患了幼兒癱，遭家人遺棄。鐵廚子身有殘疾，夫人嫌棄無(wú)比，鐵廚師卻視如己出，悉心撫養(yǎng)。一次，鐵廚師偶染風(fēng)寒，臥床在家。

　　

【正文】 處應(yīng)用敬詞，可 改為 “ 高見(jiàn) ” 。 B項(xiàng)，謙敬誤用， “ 犬子 ” 是謙詞，稱(chēng)自己的兒子，此處用來(lái)稱(chēng)呼對(duì)方的兒子，不恰當(dāng)，可改為 “ 公子 ” 之類(lèi)。 D項(xiàng)，謙敬誤用， “ 高足 ” 是敬詞，稱(chēng)呼別人的學(xué)生，此處用來(lái)指自己，不 恰當(dāng)，可改為 “ 學(xué)生 ” 。 20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò) 12個(gè)字。 學(xué)歷的重要性跟職場(chǎng)的工作時(shí)間成反比。學(xué)歷在第一、二份工作中會(huì)顯得相對(duì)重要些，但隨著年紀(jì)及經(jīng)驗(yàn)的積累， ① __，取而代之的則是 ② __，尤其是在工作五年后，就漸漸沒(méi)有人會(huì)在乎你是哪里畢業(yè)的了。所以學(xué)歷是職場(chǎng)入場(chǎng)券，但 ③ __。若拼不過(guò)學(xué)歷，就換一條路子吧 ! 【答案】 (1). ① 學(xué)歷的價(jià)值會(huì)越來(lái)越低 (2). ② 經(jīng)驗(yàn)和能力 (3). ③ 不是絕對(duì)的保證 【解析】 試 題分析：本題所給語(yǔ)段講的是學(xué)歷在職場(chǎng)中的作用，文段的第一句是總述，下文是對(duì)第一句的具體闡釋。闡釋部分首先承認(rèn)學(xué)歷在第一、二份工作中的重要性，接著用“ 但 ” 轉(zhuǎn)折，表明隨著年紀(jì)及經(jīng)驗(yàn)的積累學(xué)歷已經(jīng)不那么重要了，據(jù)此可推斷出 ① 應(yīng)填 “ 學(xué)歷的價(jià)值會(huì)越來(lái)越低 ” 一類(lèi)的內(nèi)容； ② 的上文是 “ 取而代之的則是 ” ，結(jié)合前文 “ 隨著年紀(jì)及經(jīng)驗(yàn)的積累 ” ，可推知，此處應(yīng)填 “ 經(jīng)驗(yàn)和能力 ” 之類(lèi)的內(nèi)容； ③ 處所在的句子是對(duì)上文的總結(jié)， “ 學(xué)歷是職場(chǎng)入場(chǎng)券 ” 呼應(yīng)了 “ 學(xué)歷在第一、二份工作中會(huì)顯得相對(duì)重要 ” ， “ 但 ”后的內(nèi)容則應(yīng)是對(duì)學(xué)歷不能在職場(chǎng)中起決定作用的 總結(jié)，因此可填 “ 不是絕對(duì)的保證 ” 一類(lèi)的內(nèi)容。 21. 下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照 ① 的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系會(huì)影響人的一生。所以，父母要盡可能地給孩子提供原生家庭。只有生活在父母身邊，孩子才能夠快樂(lè)，也只有這樣，孩子才能夠成為棟梁之材。 ① 這種聯(lián)系不一定會(huì)影響每個(gè)人的整個(gè)一生。 ② ③ 【答案】 ② 孩子并不是只有在父母身邊才會(huì)快樂(lè)。 ③ 孩子也并不是只有在父母身邊生活才能成為棟梁之材。 【解析】 試題分析：本題解答時(shí)，首先要認(rèn)真審題，仔細(xì)閱讀所給文段，明 確推斷的依據(jù)，然后仔細(xì)閱讀 ① 句，明確 ① 句的表達(dá)方式，再?gòu)奈亩沃姓页鐾茢噱e(cuò)誤的地方，從而得出答案。 本題從所給文段看，推斷的依據(jù)就是 “一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 ， ① 句是對(duì)文段中 “ 這種聯(lián)系會(huì)影響人的一生 ” 的否定，也就是說(shuō)否定的是表述絕對(duì)的句子或使用必要條件的句子，依照這個(gè)形式，可找出文段中類(lèi)似的句子： “ 只有生活在父母身邊，孩子才能夠快樂(lè) ”“ 只有這樣，孩子才能夠成為棟梁之材 ” 。最后按 ① 句的形式表述出來(lái)就可以了。 四、作文 22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 ① 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ) 泰 伯》） ② 不成戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明） ③ 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾） ④ 貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。（魯迅） ⑤ 無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。（毛澤東） 中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。 【答案】 士不可以不弘毅 毛主席說(shuō)： “ 無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。 ” 魯迅先生說(shuō)： “ 貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有 這兩條路。 ” 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)， “ 士不可以不弘毅 ” 。 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 語(yǔ)出《論語(yǔ) 泰伯》，原文是 : 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。弘，寬廣也。毅，強(qiáng)忍也。非弘不能勝其重，非毅無(wú)以致其遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 曾子說(shuō)的這段話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：曾子說(shuō) 讀書(shū)人不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？要擔(dān)負(fù)這樣的使命，沒(méi)有堅(jiān)毅宏大的品格是不行的。 士 是對(duì)讀書(shū)人的統(tǒng)稱(chēng)，曾子是孔子的弟子，他著 有《大學(xué)》和《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為 宗圣 。他認(rèn)為讀書(shū)人不可以不胸寬大度，意志剛強(qiáng)堅(jiān)韌，因?yàn)樗厝卧谏矶烦踢b遠(yuǎn)。 如果一個(gè)讀書(shū)人雖然飽讀詩(shī)書(shū)但卻沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，狹隘的心胸遇到困難時(shí)就會(huì)中途退縮。做事沒(méi)有自己的意見(jiàn)和原則，那他就是一個(gè)懦弱無(wú)剛的人。試想一個(gè)懦弱無(wú)剛的人怎能為國(guó)家，為社會(huì)承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任？這樣的責(zé)任沉重而久遠(yuǎn)，這是由心中懷著堅(jiān)強(qiáng)意志的讀書(shū)人實(shí)踐仁道理想決定的。孔子所講的仁道，精神就在于以仁愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待國(guó)家、社會(huì)和別人，為此就要承擔(dān)起救世救人的責(zé)任。而曾子在進(jìn)行仁德教育的同時(shí)特別 強(qiáng)調(diào)人生的理想 和堅(jiān)定的意志。所以 ,要想承擔(dān)對(duì)國(guó)家、社會(huì)與家庭的責(zé)任，必須要有 弘毅 。讀書(shū)人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。弘毅就是抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，是缺一不可的。 有這樣的一故事：有兩顆大石頭非常有靈性，被一家即將落成的佛寺找來(lái)，佛寺里面要雕一尊本師釋迦牟尼佛，這兩塊石頭素質(zhì)差不多，但是其中有一塊比較好一點(diǎn)，所以就先拿這塊比較好的石頭先刻。在這個(gè)刻的過(guò)程，這顆石頭常常抱怨， “ 痛死我了，你快住手吧，我不想被你刻了 ” 。 雕刻師就放棄了這塊石頭，選用了另外一顆石頭說(shuō)，這第二顆石頭自始至終都沒(méi)有任何的怨言。終于雕出非常莊嚴(yán)的本師釋迦牟尼佛，因?yàn)榈竦煤芮f嚴(yán)，大家都來(lái)膜拜。而第一顆石頭成為萬(wàn)人踐踏的碎石。 所以一個(gè)人假如不愿意自立自強(qiáng)，他就會(huì)落得被人輕視，被人瞧不起；一個(gè)人真正有志氣，不斷淬煉自己，他就會(huì)贏得身旁人對(duì)他的恭敬，對(duì)他的推崇。做為當(dāng)下的青少年必需具備遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)強(qiáng)意志。 人生總有一個(gè)門(mén)檻，除了堅(jiān)定和堅(jiān)忍以外，再也沒(méi)有任何辦法可通過(guò)。但是最危險(xiǎn)的是，在這節(jié)骨眼上，我們都很容易灰心。達(dá)成理想的目標(biāo)，無(wú)疑是大多數(shù)人夢(mèng)寐以求的 。于是千軍萬(wàn)馬向目標(biāo)挺進(jìn)，但是真正到達(dá)成功巔峰的人總是為數(shù)不多。為什么呢？主要原因在于：我們中大多數(shù)沒(méi)有持之以恒地向自己的目標(biāo)挺進(jìn)，沒(méi)有具體科學(xué)地細(xì)化目標(biāo)也是失敗的原因之一，他們紛紛落伍了，從此碌碌無(wú)為。要達(dá)成目標(biāo)并非易事，它是要付出艱辛的勞作的，而更需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)約束自己。它就像一根強(qiáng)韌的繩子，將自己的特長(zhǎng)，還有自己的光陰緊緊捆綁在一起，向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，防止不必要的浪費(fèi)，讓生命的價(jià)值得到最完美的體現(xiàn)。這種意志又分為堅(jiān)定和堅(jiān)忍。 “ 堅(jiān)定 ” 指的是你能堅(jiān)守目標(biāo)，專(zhuān)心致志并保持平衡的心態(tài)，努力不懈直到達(dá)成你想 成為的人、做成你想做的事，像巖石一樣巍然屹立，任它狂風(fēng)暴雨，還是糖衣炮彈，我自巋然不動(dòng)。 “ 堅(jiān)忍 ” 指的是長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持的意志，包括忍辱負(fù)重，像越王勾踐那樣韜光養(yǎng)晦，漸漸積蓄力量，等待時(shí)機(jī)成熟，再躍然而起，一舉取勝。這兩種意志合起來(lái)就是 “ 堅(jiān)韌 ” 。奮斗的路，剛剛開(kāi)始，任重而道遠(yuǎn)。 【解析】 試題分析：本試題材料由精心選擇的五個(gè)中華名句組成，試題命制充分發(fā)揮作文的積極導(dǎo)向功能，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)繼承、內(nèi)化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理 論自信、制度自信、文化自信。命題要求 “以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意 ”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合， ① 句意思是讀書(shū)的 人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗厝卧谏矶烦踢b遠(yuǎn) ； ② 句從人的品格角度表現(xiàn) “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ”； ③ 句字面意思是勸老年人要振作起來(lái) ， 不要空嘆青春已逝 ， 雖人老但要保持年輕人的心態(tài)多做些事充實(shí)白己的人生 ， 后人從中引申出失敗之后不要灰心，尚可卷土重來(lái)以及珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為的積極精神 ； ④ 句意在表現(xiàn)人生要富有冒險(xiǎn)精神，敢于探索 ； ⑤ 句是說(shuō)人生沒(méi)有平坦的大路可走，只有在那崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。如果以 ④ 、 ⑤ 為基礎(chǔ)，可從不畏艱險(xiǎn)，勇于探索角度立意；如以 ① 、 ② 為基礎(chǔ)，可探討意志堅(jiān)定、矢志不移、淡泊堅(jiān)定；如以 ③ 、⑤ 為基礎(chǔ)，可探討如何面對(duì)人生的困難和挫折；等等。 點(diǎn)睛：本題是一則材料作文，重在訓(xùn)練考生從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好角度，確定立意的能力。作文要求的關(guān)鍵是在五句名言中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)明確每句名言的含意，然后選出兩三個(gè)有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的名言 確定出一個(gè)立意。搞清名言之間關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說(shuō)理打下基礎(chǔ)。 具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)和大而無(wú)邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫(xiě)散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫(xiě)得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。