【正文】 感和精神享受。結合材料，運用《文化生活》相關知識簡要說明浙江衛(wèi)視“中國藍”文化的特點。31.①堅持差異化的競爭策略，體現(xiàn)了“中國藍”具有鮮明的文化個性；②春來江水綠如藍，藍是江南文化品質的本色，體現(xiàn)了“中國藍”具有區(qū)域性特點；③浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍”，推出《浙江文化地理》等節(jié)目,呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。體現(xiàn)了“中國藍”是在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新的文化。④“海闊天空、生生不息、波瀾壯闊、放眼天下”說明了“中國藍”是一種具有包容性、開放性的充滿活力的文化。材料二我省某地在學習貫徹十八大精神，大力推進“美好鄉(xiāng)村”建設過程中按照“一村一主題、一村一C．①③④D．①②④11．針對漫畫中的現(xiàn)象，從文化的角度看，我們必須 文化、一村一特色”的建設思路，深入挖掘、弘揚村落文化，用文化提升鄉(xiāng)村品位，豐富鄉(xiāng)村內涵，使美好鄉(xiāng)村更具特色、更富魅力。（3）運用《文化生活》知識，談談“用文化提升鄉(xiāng)村品味”的意義。（3）①“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于促進農(nóng)村精神文明建設，培育文明風尚，建設美好鄉(xiāng)村。②“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于發(fā)揮先進文化對農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用，推進美好鄉(xiāng)村建設。③“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化塑造人的功能，提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。④“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求，保障農(nóng)民基本文化權益，推動農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮提升美好鄉(xiāng)村競爭力。材料三韓國說唱歌手樸載相登上中國某互聯(lián)網(wǎng)音樂排行榜榜首，他風靡全球的歌曲《江南Style》正在中國——這個全世界人口最多，有著五千年悠悠文明史的國家受到追捧，在歌迷中流行起來。有人認為：這首混合了電子舞曲節(jié)奏的流行音樂曲調令人一聽難忘，讓人感到親切，比國內呆板、嚴肅的音樂作品要好的多，也有人認為：該歌手的藝名Psy源于Psycho即神經(jīng)病的縮寫，頗為不雅，“騎馬”舞亦是商業(yè)化傳媒狂轟濫炸而催生的一種流行，盡管風格詭異卻無文化內涵，無聊搞笑、嘩眾取寵，令人生厭。盡管眾說紛紜，但江南大叔存折上的‘0’在與日俱增，而且《江南Style》的流行，帶動了韓國廣告、音樂、出版、動漫等產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值。在北京工作的《紐約人》周刊撰稿人埃文奧斯諾斯在該雜志的博客上寫道：“在中國，‘江南現(xiàn)象’帶來了一種特別的不悅。”（1）從文化生活的角度談談是什么原因可能導致了這種“特別的不悅”？（1）①文化與經(jīng)濟相交融，先進的文化能促進經(jīng)濟發(fā)展，提高綜合國力，我們挖掘文化經(jīng)濟價值能力不足，文化軟實力不強 ②不能充分利用現(xiàn)代化的大眾傳媒等手段促進中華文化的傳播，降低了中華文化影響力和感召力③文化創(chuàng)新能力差，繼承傳統(tǒng)、推陳出新、博采眾長、為我所用的意識淡薄。部分人缺乏對民族文化的認同感，無視中華文化源遠流長、博大精深，一味崇尚外來文化，存在著民族虛無主義的錯誤傾向。④由于市場的盲目性和傳媒商業(yè)化的影響，在國內文化生活中出現(xiàn)了一些陰影，我們缺乏對其及時的引導和管理 ⑤部分人思想道德、科學文化修養(yǎng)較低，從俗于流行，缺乏辨別文化優(yōu)劣的眼力 ⑥國家在發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化及先進文化建設方面還存在不足第五篇：政治生活第三四單元知識點總結政治生活第三四單元知識點集錦。：在我國的國家機構中居于最高地位，其他國家機構都由它產(chǎn)生，對它負責，并受它監(jiān)督。性質：是我國的最高國家權力機關。職權：它行使最高立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權。常設機關：全國人大常務委員會。在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權由全國人大常委會行使。：審議權、表決權、提案權、質詢權人大代表的義務：(1)人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施。(2與人民群眾保持密切聯(lián)系。聽取和反映人民群眾的意見和建議，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。，也是我國的根本政治制度。：我國人民代表大會制度的組織和活動的最重要特點。含義：在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。表現(xiàn)：(1在人民代表大會與人民的關系上，人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督。(2)在人民代表大會與其他國家機關的關系上，人民代表大會是國家權力機關，國家行政機關、司法機關都由人民代表大會產(chǎn)生，對 它負責，受它監(jiān)督。(3)在中央和地方國家機構的關系上，在中央的統(tǒng)一領導下，合理劃分中央和地方國家機構的職權，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。人民代表大會制度含義：按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權力機關，統(tǒng)一管理國家社會事務的政治制度。地位：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。優(yōu)越性：（1）真正保障了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了我國社會主義民主政治鮮明的特點。（2）它保障了人民當家作主；它動員了全體人民投身于社會主義建設；它保證了國家機關協(xié)調高效運轉；它維護了國家統(tǒng)一和民族團結。中國共產(chǎn)黨性質：中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨：全心全意為人民服務。地位：中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。執(zhí)政方式：科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。堅持黨領導的意義：（1）只有堅持中國共產(chǎn)黨領導，才能始終堅持中國特色社會主義道路。2）才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結，為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境.（3）才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。中國特設社會主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。鄧小平理論的核心內容：黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論的精髓：解放思想、實事求是?！叭齻€代表”重要思想集中概括：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想的本質：立黨為公、執(zhí)政為民?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)；根本方法 是統(tǒng)籌兼顧。1中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度地位：是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度?；緝热荩海?）通力合作的友黨關系。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。二者關系是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。（2）多黨合作的首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領導。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領導是政治領導。（3）多黨合作的基本方針：“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。（4）多黨合作的根本活動原則：遵守憲法和法律。（5）多黨合作的重要機構：人民政協(xié)。它是共產(chǎn)黨領導的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，并圍繞團結和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。1中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：（1）它有利于發(fā)展社會主義民主政治。（2）它有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化。（3）它有利于構建社會主義和諧社會。（4）它有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。1我國新型民族關系：平等、團結、互助、和諧我國處理民族關系的原則：民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。堅持民族團結的意義：民族的團結、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎。堅持各民族共同繁榮原則：這是由社會主義的本質決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復興的必然要求。1民族平等、民族團結和各民族共同繁榮三原則的關系：互相聯(lián)系、不可分割。（1）民族平等是實現(xiàn)民族團結的政治基礎。（2）民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。（3）各民族共同繁榮是民族平等、民族團結的物質保證。1鞏固發(fā)展新型民族關系對青少年的要求：（1）我們應該十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展社會主義民族關系。（2）自覺履行憲法和法律規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結的義務。（3）要把鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的責任付諸行動。1民族區(qū)域自治制度含義：民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。自治層次：它分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。自治機關：是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般地方國家機關職權的同時，依法行使自治權。自治權是民族區(qū)域自治制度的核心內容。1我國為什么要實行民族區(qū)域自治制度？（1）歷史特點：我國自古就是統(tǒng)一的多民族國家。（2）現(xiàn)實情況：我國民族狀況有自己的特點?！按箅s居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關系。（3）實踐證明：我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎，是適合我國國情的必然選擇。（4）我國民族區(qū)域自治制度具有顯著的優(yōu)越性，有利于維護國家的統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利得以實現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。1我國的宗教政策：我國實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。1我們應該怎樣正確對待宗教？（1）我國實行宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學的態(tài)度對待宗教。（2）作為中學生，我們要用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神，不斷提高思想道德素質和科學文化素質，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民，創(chuàng)造美好的人生。主權國家的基本構成要素：人口、領土、政權、主權。其中最重要的是主權。主權作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權力，是一個國家的生命和靈魂。主權國家享有的權利：獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權。主權國家履行的義務：不侵犯別國、不干涉他國內政，以和平方式解決國際爭端等。2國家利益是國家生存和發(fā)展的權益，維護國家利益是主權國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家利益是國際關系的決定性因素。國家間的共同利益是國家合作的基礎，而利益的相對則是引起國家沖突的根源。2我國國家利益的主要內容：（1）安全利益，如國家的統(tǒng)一、獨立、主權和領土完整。（2）政治利益，如我國政治、經(jīng)濟、文化等制度鞏固。（3）經(jīng)濟利益，如我國資源利用的效益、經(jīng)濟活動的利益和國家物質基礎的增強等。2當今時代的主題是和平與發(fā)展。霸權主義和強權政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。為了和平與發(fā)展，必須堅決反對霸權主義和強權政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。國際政治經(jīng)濟新秩序的基本內容：（1）保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利。（2）保障各國享有平等參與國際事務的權利。（3）保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權利（4）保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。2中國政府推動建設“和諧世界”的深刻內涵(中國政府關于建設國際新秩序的主張)：（1）政治上互相尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關系民主化。（2）經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推進經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展（3）文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣化，共同促進人類文明繁榮進步。（4）安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定。（5）環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。2建設和諧世界的重要意義：（1）建設和諧世界，是和平與發(fā)展這一時代主題的要求，符合世界各國人民的共同利益（2）符合聯(lián)合國的宗旨和原則，有利于維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（3）順應經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進國際政治經(jīng)濟新秩序的形成。2國際競爭的實質：以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。2國家性質和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。我國外交政策的基本內容：（1）維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。（2）維護我國的獨立和主權，促進世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標。（3）獨立自主是我國外交政策的基本立場。（4）和平共處五項原則是我國對外關系的基本準則。2我國社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢：（1）國家的一切權利屬于人民。人民是國家，社會和自己的主人。（2）黨的領導、人民當家作住、依法治國的有機統(tǒng)一。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證；人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心；依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。（3）民主內容與形式的統(tǒng)一。即真實性內容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權利與義務的統(tǒng)一。2什么是和平發(fā)展道路? 和平發(fā)展道路是通過自身的努力和自主創(chuàng)新，采取和平的方式，增加財富，實現(xiàn)自身的發(fā)展。中國為什么走和平發(fā)展道路？（1）中國始終不渝地走和平發(fā)展道路，主要是由中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身的根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。（2）中國走和平發(fā)展道路，是由各種條件決定的。A、中華民族是熱愛和平的民族。中國始終是維護世界和平的堅定力量。B、建立了人民民主專政的國家政權，建立了社會主義制度，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。C、開創(chuàng)了建設中國特設社會主義事業(yè)，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強。D、鍛造了一支在黨領導下的人民軍隊，建立起鞏固的國防。3中國如何走和平發(fā)展道路？（1）我國積極參與國際事務，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設爭取有利的國際環(huán)境。（2）我們堅持在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發(fā)展友好合作，繼續(xù)同發(fā)達國家加強戰(zhàn)略對話和深化合作，加強同周邊國家的睦鄰友好和務實合作，加強同廣大發(fā)展中國家的團結和合作。（3）我們堅決反對各種形式的霸權主義和強權政治，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。