【導(dǎo)讀】1.西方的民族主義思想突出表現(xiàn)為法國(guó)的民族主義和德國(guó)的民族主義。前者的指是一個(gè)民。族的“自決權(quán)”,后者強(qiáng)調(diào)的是民族特征。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)揭示和宣傳近代民族主義的第一人,學(xué)生共同研習(xí)時(shí)“發(fā)揮民主民權(quán)之說(shuō)而引申其緒,以啟發(fā)思想”。3.19世紀(jì)末,嚴(yán)復(fù)為中國(guó)引進(jìn)了赫胥黎和斯賓塞的生物進(jìn)化論和社會(huì)進(jìn)化論思想。發(fā)了中國(guó)思想界的第一大潮,成為馬克思主義進(jìn)入中國(guó)以前最重要的思潮。民說(shuō)法,然其所論,理通他制。使其事宜任小己之自由,則無(wú)間君上貴族社會(huì),皆不得干涉。因此想把他列為第一名?!扒毓逃蟹ǎ越裼^之,若專制之尤者”,嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“法”字是有歧義的。上下所為皆有所束”。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析嚴(yán)復(fù)產(chǎn)生這一論述的意圖和時(shí)代背最。告之全體百姓;法要有公信力,賞罰分明,順應(yīng)民心;法要有實(shí)用性,也是秦的暴政之一,給秦的滅亡埋下了伏筆。國(guó)古代,法律是統(tǒng)治人民的工具,是君主意志的體現(xiàn)。反對(duì)君主專制制度背景:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,