【導(dǎo)讀】1.漢武帝采用董仲舒的意見,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),在中央設(shè)立太學(xué),置儒家的五經(jīng)博士,后又為之置弟子員,使之成為政府設(shè)立的最高學(xué)府,學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)成為入仕的正式途徑。祀、巡狩、會(huì)盟、定大位、刻石記號(hào)。這些君王包括黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、紛紛登上本方境內(nèi)的高山,向泰山遙祭,這一行為叫“望秩山川”。這一行為其背后昭示的。3.韓非認(rèn)為,君臣關(guān)系是利害矛盾。君主用官爵來?yè)Q取人臣的死力,臣下為達(dá)到富貴目的,必然用死力來?yè)Q取君主的官爵;君主計(jì)算臣所出力量的大小,臣也計(jì)算君主所出爵祿的高低,君臣之間猶如買賣關(guān)系。是朕之不逮,吏之不稱也。以前使使者問民所疾苦,復(fù)遣丞相、御史掾二十四人循行天下,舉冤獄,察擅為苛禁、深刻不改者’。這就把“克己復(fù)禮”解釋為。故愛民必先于節(jié)用。綜合上述材料,指出不同階段的儒學(xué)家治國(guó)理念的共同之處。