【正文】 有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發(fā)展方向。21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”?；仡櫄v代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，這些既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。我們作為肩負著培養(yǎng)跨世紀人才使命的教師，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，做一名人民信賴的人民教師，讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，他班上有一部分學生非常調(diào)皮，不但上課走神，交頭接耳，做鬼臉，搞小動作，而且下課也經(jīng)常惹是生非。開始時只是幾個學生而已，教師尚能“控制局面”，但到后來就慢慢演變成一個調(diào)皮學生小團體，因為這個小團體的存在，最后這個班竟然成了學校有名的“亂班”。有一次在學校廣播操比賽時，竟有兩個學生在隊伍中動手打起架來。這位老師采用了各種辦法進行整治，包括口頭警告，調(diào)換座位，請家長協(xié)助，各種手段都用過了，但似乎效果不大?？吹竭@位教師憂心忡忡的面容，我深深理解他的心情。但當時年輕的我，也沒有什么經(jīng)驗，也不能給他很好的建議和解決方法，也慶幸自己的班級上沒有出現(xiàn)這樣的“小團體”，否則我也如這位教師一樣深陷其中，不知道如何是好。的確，對于教師來說，除了教學的壓力，教師工作的煩瑣與復雜還在于對學生的管理。管理學生是教育教學中的基本工作，有時教師在學生管理上所花費的心血與精力甚至超出了教學方面所花費的，每一個教師都不能回避這一點，因為沒有管理就沒有教育教學。但有時因為方法不得要領，簡單的要怎樣，不要怎樣，往往使班級管理的成效甚微。帶著這些困惑，我一直在尋找著最近，我看了《跟蘇霍姆林斯基學當老師》一書，縈繞我心中多年的困惑終于得到了詮釋提到管理，我們往往會想到紀律、守則、規(guī)范、懲罰、批評、表揚、鼓勵，等等，在學生管理這個問題上，或許沒有任何一位教育家能夠像蘇霍姆林斯基那樣處理得那么成功，他注重實在的建設，反對虛化的要求與規(guī)定，在對待許多教育教學實踐中那些非常辣手的問題上，蘇霍姆林斯基不僅提出了自己的觀點，更提供了翔實的例證和有效的解決方法。在對待學生管理這一問題上，他反對清規(guī)戒律，認為建立在清規(guī)戒律基礎上的教育，實際上會把兒童變成孤獨的人，會使他對周圍世界失去人應有的情感反應。他強調(diào)不應該讓學生理解“不許”、“禁止”意味著什么，更應當使學生能夠確信什么是“應當”的和“必須”的。有一個家長面對孩子沉湎于網(wǎng)絡游戲而苦悶不已。后來他禁止孩子上網(wǎng)，不給孩子一分零用錢，規(guī)定孩子放學后必須馬上回家，孩子回家后，他便把孩子關在房間里，以為這樣就萬事大吉了。可是后來，這位家長卻痛苦的發(fā)現(xiàn)，孩子竟然偷了同學的錢，逃學去了學校附近的網(wǎng)吧。我想如果這位家長除了禁止孩子玩網(wǎng)絡游戲，可否同時幫助孩子在其他領域?qū)ふ乙恍啡つ?？比如，給孩子推薦一些好書，帶孩子去看幾場好的電影，培養(yǎng)孩子對某一項體育運動的興趣，或者在音樂、美術等領域做一些嘗試，等等蘇霍姆林斯基在他的書中這樣寫道：不要這樣教訓孩子：“不許摘校園的花。”而應當這樣對他們說：“每一個人都應當在校園里載一株花，精心地去照料他?！钡拇_，假如一個孩子在校園里栽下了一株玫瑰，他給它灌溉、施肥，為它發(fā)出的每一顆幼芽而驚喜，為即將開放的每一個花苞而歡欣，他會隨意地去采摘那些花嗎？當然不會，我想這就是教育的藝術。這種教育的藝術必須溶入我們每一個教師的血液當中去，點燃我們教育之路上的一盞明燈，讓路不斷向遠方延伸。盡管這需要時間和閱歷的浸潤，但慶幸的是，窎中的老師們已經(jīng)搖曳在追尋的航程中 xxx老師曾告訴我，他班上的孩子喜歡偷偷打籃球，生物、地理馬上要會考了，但不少孩子們卻一點都不緊張，怎么辦呢，我的班上也存在這樣的問題，我也在思考這個問題，但接下來潘老師所采取的管理措施是我所沒有想到的，這也是她作為班主任的過人之處。x老師利用班會課的時間帶領班上的孩子在窎中來了一個一課游，她把孩子帶到初三級部，讓孩子們感受初三備戰(zhàn)中考的緊張氛圍，然后告訴孩子們初三不少成績優(yōu)秀的學生因為生物、地理會考不及格，不得不花費精力擠出寶貴的時間來應付生物、地理補考。她帶領孩子們欣賞學校的一草一木，回想自己初一入學時的情景，花開花落，春去冬來，讓孩子們感受時間的飛逝。她帶領孩子們在迎陽小橋旁欣賞魚兒戲水的悠然，讓孩子們感受生活的美好。一切都是那么的自然，潛移默化中，孩子們的心靈是震撼的。毋庸置疑，一課游之后，盡管沒有老師的告誡，但孩子們卻知道自己應該干什么，不應該干什么。再比如說，在昨天半天的生物、地理測試后，孩子們都已經(jīng)疲憊不堪了，這時張美英老師及時提醒我，給孩子們來一場籃球賽，讓孩子們釋放心中的包袱。在一個多小時的籃球比賽中，孩子們體驗了團結的力量，感受到堅持的可貴，觸摸到時間的短暫，我想再讓這群孩子們回到生物、地理的備戰(zhàn)中，老師的叮囑已經(jīng)是多余的了！在很多時候我們強調(diào)的是“禁止”，是“告誡”，而不是鼓勵學生從事積極的、具體的活動。學生往往知道什么是被“禁止”的，但卻不知道自己到底應該做什么，怎么做。這可能是教育中長期被忽略的一個重要問題，也是教育工作在很多時候沒有取得預期效果的重要原因之一。無論如何，要讓學生知道什么是“禁止”的、“不許”的，更知道自己究竟應該做什么，也就是蘇霍姆林斯基所說的，提出一條禁律必須同時提出十條鼓勵，這是最重要的。否則，教育就會淪為僵化與被動，等待學生的不是希望和鼓勵，而是冷冰冰的批評與告誡，當這一切沒有取得預想的效果時，最終教師將不得不動用最后的手段——懲罰。懲罰固然是一種教育手段，但不論是洛克、夸美紐斯，還是蘇霍姆林斯基，不到萬不得已，是不贊成采用這種手段的。說到底，教育的職責還是應該喚醒人性中那些善良的、美好的東西，而這些都依靠無限的信賴和真誠的鼓勵。《新時期師德修養(yǎng)》學習心得體會1 《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。通過師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。首先,樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展?！盁釔坳P心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。其次，熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發(fā)展方向?！缎聲r期師德修養(yǎng)》學習心得體會2 教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。自從學習了《新時期師德修養(yǎng)》，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念?！缎聲r期師德修養(yǎng)》一書，主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。