【正文】 的生命之歌，留予后代吟唱！學(xué)習(xí)呂玉蘭精神學(xué)習(xí)玉蘭精神是社會主義道德建設(shè)和進一步建設(shè)風清氣正的社會風氣的需要。呂玉蘭是中國農(nóng)民和婦女的優(yōu)秀代表，她的精神主要是無私奉獻、艱苦奮斗的品德和作風，也就是“玉蘭精神”，核心是“愛國為民、艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實、無私奉獻”。這種精神是我們國家寶貴的精神財富，玉蘭精神體現(xiàn)著勤勞、智慧、堅韌的中華民族精神的重要內(nèi)涵，是我國思想道德建設(shè)的重要方面。精神是一種力量，更是一種標桿和指引，弘揚玉蘭精神對于社會主義道德建設(shè)和進一步建設(shè)風清氣正的社會風氣具有積極意義。玉蘭精神是社會主義核心價值的一部分。呂玉蘭的一生處處體現(xiàn)著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員應(yīng)有的節(jié)操，踐行著社會主義核心價值觀。當然時過境遷，今天的社會發(fā)展已經(jīng)非那個時代可比，但是學(xué)習(xí)玉蘭精神，不是學(xué)她所做的具體的事情，而是要學(xué)習(xí)玉蘭的精神實質(zhì)。比如，玉蘭同志有句口頭禪，叫做“下去一把抓，回來再分家”。強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部不要只浮在上面，要深入基層，廣泛接觸干部群眾和工作實際，不論哪方面的情況、哪方面的反映，都要聽、都要看，回來以后再分門別類加以分析研究，分頭解決、落實，這是玉蘭同志的經(jīng)驗之談。玉蘭精神永遠不會過時。玉蘭精神是作為中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義思想相結(jié)合的產(chǎn)物，代表的是中華民族奮發(fā)上進的巨大精神力量。隨著時代變遷，玉蘭精神也在與時俱進。最根本的就是她全心全意為人民服務(wù)過程中的艱苦奮斗精神，我們黨就是靠著這個法寶起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。新時期，我們要全面建設(shè)小康社會，更需要發(fā)揚艱苦奮斗精神。我們今天所倡導(dǎo)的玉蘭精神折射著中國共產(chǎn)黨人特有的理想、信念和追求，包含了人類任何時候都在追求的美好事物，無論時空怎樣轉(zhuǎn)變，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達，無論人們的生存方式怎樣改變，這種精神永遠不會過時。學(xué)習(xí)任仲夷同志，走改革開放之路在黨的群眾路線教育實踐活動中，我認真學(xué)習(xí)了任仲夷同志事跡，他所表現(xiàn)出來的就是一種自強不息、拼搏向上、開拓創(chuàng)新的民族氣魄，敢于走前人沒敢走過的路、敢于干前人沒敢干的事，展現(xiàn)了強烈的時代風范。社會發(fā)展、生活富裕是人們的共同企盼。一個國家的富強，一個民族的昌盛是人們追求的奮斗目標。但在三十年前要想順應(yīng)規(guī)律，實現(xiàn)目標又有幾人敢去嘗試。在險灘逆流、惡浪狂風、荊棘遍野、雷區(qū)密布中，任仲夷硬是帶領(lǐng)著全省的廣大干部沖了過來，取得了震驚中外輝煌成就，不到十年的光景，廣東省的經(jīng)濟總量已躍居全國第一位，人們的物資文化生活水平走在了各省的前列，為全國經(jīng)濟社會的發(fā)展闖出了一條新路。但是當時他扛起改革大旗的時候又是何等的艱辛，直到后來經(jīng)濟的發(fā)展壯大，群眾的安居樂業(yè)，才證實了他做對了。任仲夷同志為我們作了榜樣，我們黨員干部就是要克服舊的思想觀念，沖破俗的陳規(guī)陋習(xí)，邁開發(fā)展的步伐，去大膽地開創(chuàng)新的局面。群眾需要廉潔務(wù)實的領(lǐng)導(dǎo)干部。經(jīng)濟發(fā)展、社會進步是廣大人民的根本利益所在，而把握方向、領(lǐng)導(dǎo)人們實現(xiàn)目標的只能是領(lǐng)導(dǎo)層中的決策者。一個領(lǐng)導(dǎo)者真正做到無私無畏、克己奉公、廉政為民又是談何容易。改革開放30年了，為什么現(xiàn)在還要提出繼續(xù)解放思想呢？就因為真正思想解放的人還為數(shù)不多，我們黨員干部要樹立任仲夷同志的那種不唯書、不唯上，只唯實的工作作風，有了全院職工同心同德，團結(jié)一致，扎實奮進，所有的困難都是可以戰(zhàn)勝的。要學(xué)會在實踐中積累理論，又要學(xué)會用理論指導(dǎo)實踐。我們的各項工作，只有堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，才能堅定正確的思想立場，運用新的思維方式，拿出更好的發(fā)展辦法。理論與實踐有時是有差距的，解決的好辦法就是用鄧小平同志的話“不爭論”，發(fā)展才是硬道理。30年前提出的中國特色的社會主義理論，實行改革開放，現(xiàn)實證明這是一個決定全國人民走向富裕的正確道路。我們要將任仲夷這種敢叫日月?lián)Q新天的精神同醫(yī)院發(fā)展緊密地結(jié)合一起，一定會迸發(fā)出更加熾烈的火焰，在發(fā)展的問題上只我們膽子再大一點，辦法再多一點，步子再快一點，醫(yī)院的明天一定會更加璀璨奪目。第五篇：焦裕祿精神內(nèi)涵、五種精神焦裕祿精神內(nèi)涵、五種精神焦裕祿精神內(nèi)涵：為民務(wù)實清廉。習(xí)近平同志在2009年視察蘭考時把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”。焦裕祿精神是一種公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神、奉獻精神。這種精神的內(nèi)涵和本質(zhì)集中表現(xiàn)為“為民務(wù)實清廉?！薄盀槊瘛钡莱隽私乖５摼竦膬r值指向；“務(wù)實”指明了焦裕祿精神的實踐路徑；“清廉”鑄就了焦裕祿精神的堅實根基?？倳浿赋龅慕乖５撏镜奈宸N精神：學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻精神。從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。這形成了一個有機整體，揭示了焦裕祿精神的豐富內(nèi)涵，深刻理解、準確把握這些豐富內(nèi)涵，學(xué)習(xí)弘揚就有了明確要求，就有了清晰目標，就能夠更好地內(nèi)化于心、外踐于行。