【正文】 993年堅(jiān)持改革開放寫入憲法到2004年憲法對“三個(gè)代表”重要思想的肯定，法治一直是緊隨著社會(huì)的進(jìn)程發(fā)展、一直是伴隨著改革深入而愈加完善、一直是與改革的進(jìn)程相適應(yīng)。當(dāng)前，改革面臨“啃硬骨頭”、打破利益藩籬的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須大刀闊斧，凝聚共識(shí)、調(diào)動(dòng)更強(qiáng)力量促進(jìn)改革的深化，必須依靠實(shí)踐檢驗(yàn)，妥善解決好改革的法治訴求，必須傾聽人民群眾的呼喚，公平正義緊跟改革。全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國必定相輔相成，只有依靠法治才能維護(hù)好改革成果，只有依靠法治才能推進(jìn)改革進(jìn)程。改革，長風(fēng)幾萬里，法治，月涌大江流，只有將兩者有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一才能完成“兩個(gè)一百年”的歷史跨越，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。五是強(qiáng)化社會(huì)道德建設(shè)，以社會(huì)道德促進(jìn)法治進(jìn)步。在社會(huì)的神經(jīng)末梢，人民群眾接觸到的多是需要用社會(huì)道德去調(diào)整和化解的問題，例如《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》對孝順定義引起的爭議、“玉林狗肉節(jié)”對動(dòng)物權(quán)益引起的討論，社會(huì)的綜合治理更多的是要用方方面面的社會(huì)道德去調(diào)整，對于法律的構(gòu)建和完善也是如此，要從社會(huì)道德出發(fā)，用社會(huì)文化認(rèn)同來支撐法治社會(huì)建設(shè)。以社會(huì)道德去促進(jìn)法律的完善、法治的進(jìn)步，全面注重權(quán)利義務(wù)的平衡，全面構(gòu)建是非觀，培育和發(fā)展社會(huì)主義榮辱觀，讓群眾感受到公平正義。良法善治始也，發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義，要用愈加完善的法治去鞏固和深化發(fā)展成果，要進(jìn)一步用實(shí)踐去檢驗(yàn)法律，要緊扣時(shí)代的脈搏進(jìn)一步根據(jù)社會(huì)道德促進(jìn)法治進(jìn)步，要隨著改革的主題進(jìn)一步完善法律，要根據(jù)人民的需求去有序調(diào)整法規(guī)。全面推進(jìn)依法治國關(guān)乎改革全局，關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎國家長治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)。引領(lǐng)中國改革發(fā)展、化解當(dāng)下社會(huì)復(fù)雜矛盾，必須緊緊依靠法治。提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須堅(jiān)定不移地走依法治國之路。第五篇：十八屆四中全會(huì)學(xué)習(xí)心得堅(jiān)定法治信仰 增強(qiáng)法治觀念黨的十八屆四中全會(huì)通過的全面推進(jìn)依法治國的決定,強(qiáng)調(diào)了法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰，并提出了實(shí)現(xiàn)全民守法的目標(biāo)。把“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一，闡明了守法對于法治建設(shè)的重要作用，這指明了信仰是法治力量得以凝聚和發(fā)揮的深厚根基。作為一名黨員,我要自覺學(xué)習(xí)法律、遵守法律、依法辦事，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題的能力，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來。法律要充分發(fā)揮作用，離不開信法、守法的深厚土壤。如果一個(gè)國家沒有法治信仰，一個(gè)社會(huì)缺乏法治精神，法治就會(huì)成為無本之木、無根之花、無源之水，法雖立而難行。只有把培育法治信仰、弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化、樹立法治意識(shí)置于法治建設(shè)全局的重要位置，持續(xù)發(fā)力，久久為功，才能讓法治在人民心中生根，在社會(huì)運(yùn)行中生效。法治建設(shè)有賴實(shí)踐。人民群眾對法治的感知，很大程度來源于切身體驗(yàn)。完善和健全公共法律服務(wù)、法律援助、司法救助，讓老百姓打得起官司，讓群眾合理訴求及時(shí)就地解決，全社會(huì)尊法守法必然漸成風(fēng)尚。推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理，暢通群眾權(quán)益保障法律渠道，建立健全人民群眾依法維權(quán)、化解糾紛、利益表達(dá)等機(jī)制，使群眾合法權(quán)益、人民生命財(cái)產(chǎn)安全得到切實(shí)維護(hù)和保障，就會(huì)極大增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，為法治信仰落地生根找到堅(jiān)固支點(diǎn)。事實(shí)是最有力的說明，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是法治信仰最好的支撐。法治不是抽象概念而在于具體實(shí)施，存在于每一次執(zhí)法、司法實(shí)施的過程中。公正的裁判是加固法治信仰的基石，而不公正的裁判會(huì)污染法治精神的源頭。如果通過正常程序不能得到公平正義，人民群眾對執(zhí)法部門司法機(jī)關(guān)就難以形成信任，其公信力就會(huì)受到損害。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，堅(jiān)決破除各種潛規(guī)則，讓違法者付出代價(jià)，杜絕法外開恩，對每一起司法個(gè)案都公正審理，才能使法治精神、法治意識(shí)、法治觀念深入人心，成為全民信仰。“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。在推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中，只要我們每個(gè)人自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，持之以恒爭做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，“建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的總目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。法治信仰，指的是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。當(dāng)下社會(huì)，無論是農(nóng)民工運(yùn)用法律手段討薪，還是普通市民活躍在決策聽證會(huì)上，或是司機(jī)自覺“拒絕酒后駕車”，都讓人感受到法治釋放出的力量。而一些徇私枉法、濫用職權(quán)的現(xiàn)象屢禁不止，以違法手段主張利益訴求者時(shí)而有之，部分社會(huì)成員依法維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，也不同程度地折射出某些角落還缺乏必要的法治信仰。正反兩方面的事例都說明，法律只有被信仰，成為堅(jiān)定的信念，才能內(nèi)化為人們的行為準(zhǔn)則，否則將形同虛設(shè)。法治作為社會(huì)層面的一個(gè)基本要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容之一。國家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，二者猶如鳥之雙翼，車之兩輪，缺一不可。法治信仰，就像一座燈塔，若塔倒燈熄，就會(huì)讓人迷失；道德支撐，如同一道堤防，若崩潰滑坡，就會(huì)失去底線。改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，化解錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，解決社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來的難題，既要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，也要重視發(fā)揮道德的教化作用，既要強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，也要強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用。法治中國是全體人民共建共享的事業(yè)。作為一名黨員我要堅(jiān)持學(xué)法、尊法、信法、守法、用法。努力成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。讓我們共同努力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)。