【正文】 友既可以在我們郁悶脆弱時(shí)給我們心靈的支持，也可以是我們變得更加理性。正因?yàn)橛颜x如此可貴，我才更要珍惜自己的好朋友，使我們的`友誼在前行的路上更加深厚。培根隨筆中的文章無一不是能夠?qū)ξ覀兦嗌倌甑某砷L有著深刻教育的，每讀一篇文章，我都能從中找到值得我學(xué)習(xí)的東西。如；我明白了死亡并不可怕，也不值得恐懼，那只是我們?nèi)松牧硪环N開端。逆境是我們走向成功的基石，我不再抗拒逆境，我開始坦然接受它，戰(zhàn)勝它，將它變成我成長道路的墊腳石。友誼可以慰籍心靈和加強(qiáng)理性，只有與朋友一起同行，互相學(xué)習(xí)才會(huì)更好的取得成功。培根隨筆讀后感11人們應(yīng)該總有一瞬間思緒豁然開朗，在黑暗的審訊室打開一盞燈，思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語而自喜，好像自己的話可以成為千古名言。培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么幼稚的想著。愛情或許就像錢，沒有思想而造就別人的思想，總是做出許多稱之為不幸、誤解的東西，卻無法阻擋人們追逐的腳步?！熬褪巧?，在愛情中也難保持聰明”，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼淚；“我走過無數(shù)的橋,看過無數(shù)的`云,喝過無數(shù)種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人”，沈從文寫完這句話后離開張兆和，為了高青子；“從前有個(gè)小兔子，掉到了愛里面。戀愛讓我，有種吃飽的感覺”，戀愛就像吃烤肉，吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子，即使新買的大衣已沾上無法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛，有些人說就算同時(shí)愛著十個(gè)人，都是真真正正，那也是愛?？墒钦l知道呢。這世上的千千萬萬，也許只有幸運(yùn)才能毫無誤差的感受到“啊。對了。原來就是這個(gè)。”就是這個(gè)愛情。亞里士多德說過：“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸，便是神靈?！逼鋵?shí)神靈和野獸也不贊同這話吧，畢竟誰都不希望自己遇到深夜獨(dú)自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事，同樣的，野獸與神靈也拒絕孤獨(dú)。“對一個(gè)人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點(diǎn)益處的”，有人對床邊的布熊說話，有人對樹洞說話，有人在山坡挖一個(gè)洞向下大喊，難道不能說他們與這些締結(jié)一種“友誼”嗎？“我們曾經(jīng)終日游蕩，在故鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪”。懷念也好，歌頌也罷，就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長，這樣溫暖、無盡的存在。這樣溫暖、無盡的友誼?！墩搻矍椤贰ⅰ墩撚颜x》……，似乎乍一看都是與原文相差無幾。若是深究，人們總會(huì)按照自己的頭腦來解釋。培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。培根隨筆讀后感12最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書，書中的條條哲理讓我受益匪淺。此書篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書的，也有論幸運(yùn)的……都以簡單而有說服力的語言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開朗。令我印象最深的是培根在《論讀書》中說的一句話：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)?！弊x書是一個(gè)汲取知識(shí)，充實(shí)自己的過程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識(shí)來充實(shí)自己，這樣才能飛得更高更遠(yuǎn)。在讀完了一本書后，還應(yīng)積極和讀過這本書的人去討論交流。在討論的時(shí)候，相當(dāng)于回顧了一遍書本的內(nèi)容，而且還能用自己的話說出同樣意思的哲理可以鍛煉語言表達(dá)能力，是自己變得機(jī)敏。寫讀后感可以“加工”你所說的感想，是那些文字變得井井有條，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性。讀書是學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經(jīng)歷中獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的思想越來越成熟，做事越來越穩(wěn)重。培根在《論逆境》中說的一句令我記憶猶新的話是：“，只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香?！比松y免有挫折，其原因多種多樣，但其結(jié)果只有兩個(gè)：越挫越勇和越挫越弱。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，需要的不是退縮，而是勇氣。我們要相信自己的實(shí)力，勇敢地克服挫折。只有這樣，我們才能走出逆境，迎接美好的未來。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來的并不只有傷痛，還有希望與啟示，它們會(huì)帶領(lǐng)我們走向充滿希望的明天，讓我們不再畏懼前方的艱險(xiǎn)。這本書中還有很多金玉良言使我受益不少。一本好書可以是人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說：“讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，不得不說，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書。弗朗西斯培根在當(dāng)毫無疑問是個(gè)見多識(shí)廣的人，這當(dāng)然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。這本書我還會(huì)再讀的，有很多文章也是我要學(xué)習(xí)的，或許下次因我的環(huán)境的變化，心態(tài)的改變，我更有全新不同的體會(huì)……培根隨筆讀后感13在閱讀《培根隨筆》后，大概大家都會(huì)想，培根理解感情、事物是如何深刻長遠(yuǎn)，針針見血。在隨筆中，他更顯于口語表達(dá)，但是卻也生辟難懂，也許是隔了時(shí)代的關(guān)系吧。他多用引用手法，引用史上眾多哲人的話，或點(diǎn)明主題，或?qū)﹀e(cuò)誤的言論進(jìn)行顛覆，很大膽。而且熟知如此之多的偉人言論，他也必是飽覽群書吧，且他對很多的偉人也有行為、人平的了解，包括他們的成功、感情，似乎都非常清楚，而且對此也作了描述、分析、論證，書中也引用過各國各地區(qū)各民族的諺語，也讓人見識(shí)大增。培根應(yīng)該極愛《圣經(jīng)》，因?yàn)殡S筆中大量提及《圣經(jīng)》中的人物及言語，而且引用也到位，這既可證明他深厚的文學(xué)功底，也可證明《圣經(jīng)》的名不虛傳。而在真正的內(nèi)容上，讓人更是大獲收益。在隨筆中的每一篇文章，都感覺深刻到了極點(diǎn)，在一些貼切你內(nèi)心的東西時(shí)，更是猶如一把利劍，越加鋒芒，插進(jìn)你的內(nèi)心，并像某種生物在你的內(nèi)心越鉆越深，把你的某些不敢承認(rèn)的情感心理曝露出來，但之后你又覺得心安理得，并開始決定擺脫它。例如，在《論嫉妒》中，他對哪些人容易嫉妒就作了精確的分析和細(xì)致的39。描寫，無德者，好打聽閑話者，無法克服缺陷的人，等等。在這些人中，差不多都不是什么說得上口的，我也有過嫉妒，大家都有過。但嫉妒也不就正如《圣經(jīng)》中所說的“兇眼”。有利有害，嫉妒也可使人擁有上進(jìn)心。我則最喜歡書中這句話——一個(gè)本該秉承天意，追求高尚目標(biāo)的人，卻一事不做而只拜倒在一個(gè)小小的偶像面前，成為自己感觀的奴隸，而上帝賜以人眼睛，本該有更高尚的用途的。當(dāng)我深入它，我更為自己以前的某些行為感到懊悔與不恥。我想我從小就自負(fù)，卻到現(xiàn)在變成嫉妒他人，我是該反省了。我認(rèn)為自己應(yīng)去追求更高尚的東西——雖然現(xiàn)在的自己并不高尚，而且想要高尚也并不容易。在《論友誼》中，他只就君主帝王來說明友誼，而且在他的短文中，說明也多是舉君主帝王，為什么？而且在多篇短文也與國家、君王、政治有關(guān)，如《論叛亂》《論貴族》《論宮廷表演和狂歡儀式》及《論帝王》等，這又是為什么？他為何對事物有如此深刻見解、精辟總結(jié)，是他飽覽群書，還是親身經(jīng)歷或想經(jīng)歷吧？培根隨筆讀后感14暑假期間,它語言簡潔,直接犀利,文筆優(yōu)美,格言警句迭出,大多是論述人生重大問題以及人與國家,社會(huì)的關(guān)系,思想深刻而精彩,許多的處事方法和思想精神都值得我們學(xué)習(xí),論逆境,讀到論死亡,我明白了死亡是生命的必然規(guī)律,是人生旅途的終點(diǎn),不敢直面死亡這一個(gè)逃避心理出發(fā)討論了有關(guān)死亡的話題,論述了自古以來的一些英雄人物都直面死亡,戰(zhàn)勝死亡,說明了死亡其實(shí)并不可怕,原因有兩個(gè)。一是因?yàn)樗麄冊谏钪惺艿剿思吧鐣?huì)的影響,根深蒂固的認(rèn)為死亡是一件可怕的事,就會(huì)克服這種恐懼心理,勇敢之心蔑視死亡.論逆境中的一句話使我受益匪淺,那就是塞內(nèi)加的一句高論。順境的`好處固然令人羨慕,他認(rèn)為和順境相比,逆境更能鍛煉人,塑造人,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能遇見美麗的彩虹,不經(jīng)歷逆境怎能更好的成長.論友誼這篇文章告訴了我朋友的重要性和友誼的可貴,朋友在陽光來臨之時(shí)陪我們一起享受溫暖,朋友既可以在我們郁悶脆弱時(shí)給我們心靈的支持,我才更要珍惜自己的好朋友,使我們的友誼在前行的路上更加深厚.培根隨筆中的文章無一不是能夠?qū)ξ覀兦嗌倌甑某砷L有著深刻教育的,每讀一篇文章,。我明白了死亡并不可怕,也不值得恐懼,我不再抗拒逆境,我開始坦然接受它,戰(zhàn)勝它,只有與朋友一起同行,互相學(xué)習(xí)才會(huì)更好的取得成功.培根隨筆讀后感15《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著，而我聽到哲學(xué)家這個(gè)稱謂。不經(jīng)撇了撇嘴，哲學(xué)家不就一片長篇大論嗎?有什么好看的?于是不情愿地翻開了這本薄薄的書?？纯茨夸?，全是什么論啊，談啊，說啊，必然是一本無味的書。然后我繼續(xù)翻開閱讀，手里無奈的拿著準(zhǔn)備批閱的綠色熒光筆。我不得不真實(shí)的說，我讀過一本談?wù)撜軐W(xué)的書，叫《蘇菲的世界》。而這本書充滿魔幻色彩，而且能用一種奇幻的文風(fēng)，帶著我走近哲學(xué)的世界。蘇菲這個(gè)普通的小女生，因?yàn)橛辛四且环夥怄告傅纴淼恼軐W(xué)問題，漸漸愛上了哲學(xué)。我的表姐因?yàn)樽x了這本書，就報(bào)考了哲學(xué)系。這本書讓我看到，雖然哲學(xué)聽起來是枯燥的，但是也有它的樂趣所在。可這本《培根隨筆錄》我也不得不看，帶著一點(diǎn)對哲學(xué)的啟蒙知識(shí)，我開始了閱讀，里面的很多知識(shí)我不能完全理解，但是至少，我看到了一個(gè)知識(shí)淵博的培根，一個(gè)善于總結(jié)的培根，一個(gè)有藝術(shù)情趣的培根，一個(gè)堅(jiān)持真理的培根。就拿《論園林》來說吧，讀了前面的《論真理》等一系列的較高深的哲學(xué)問題后，看到這一篇不禁讓我覺得耳目一新。這篇文章中，我看到了培根不僅僅只是鉆研學(xué)術(shù)方面的問題。對這樣的美的藝術(shù)也有很深的修養(yǎng)。他能辨清一年各個(gè)月份、季節(jié)中園林應(yīng)種植的花木，能分別花木之中最芳菲的花的名字，并給它們排名。在這篇文章中，我看到的培根不僅僅是個(gè)作者，更像是一位園林藝術(shù)師，將如何種植美麗花木。我認(rèn)為我今后也應(yīng)該像培根一樣，隨時(shí)把自己的思想記錄下來，最后翻翻本子，重新閱讀自己以往的思想和心路歷程，一定是一件很有趣的事。畢竟我的生活閱歷還有限，不能對這本書內(nèi)的哲學(xué)知識(shí)全部理解。媽媽也看了這本書，和我一起探討。這里面的許多知識(shí)媽媽也不能理解，覺得很深?yuàn)W。所以可見培根對生活的理解，對生活獨(dú)特的見地是多么的到位。雖然我不太喜歡這種較為枯燥的文風(fēng)，但是我能感受到其中所展現(xiàn)的哲學(xué)的魅力。第五篇：培根隨筆讀后感培根隨筆讀后感《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。而且他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因?yàn)橛颜x對我們來說，真的是太重要了。第二篇是《論美》。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。而美到底是什么，其實(shí)沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個(gè)人的第一面一定是看看的外表如何而不是立馬探究他的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”事實(shí)上，在實(shí)際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯?。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！惫湃嗽疲鹤x萬卷書，行萬里路。一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。