【正文】 臺，每個中國人都是演員，都是導(dǎo)演，更是設(shè)計師和規(guī)劃者。工作千頭萬緒，牽涉方方面面，只有我們每個人都努力工作，擔(dān)負(fù)自己的一份責(zé)任，發(fā)出自己的一份光熱，中國才能展現(xiàn)給世界最完美的形象。推而廣之，我們要將滿懷的愛國情化為動力，積極投身于經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧中，努力將祖國建設(shè)得更好更強。（二）學(xué)習(xí)法律知識，不斷增強民主法制意識和諧社會是一個民主法治的社會。大學(xué)生的民主法治意識的提高，在全民族的民主法治意識的提高具有示范作用、輻射作用、推動作用，是全民族法治意識提高的重要方面，全民族整體民主法治提高的重要前提。因此，和諧社會要求我們大學(xué)生以民主法治的基本知識為起點，平時多看多聽多想，培養(yǎng)民主決策、民主監(jiān)督、民主管理和體現(xiàn)民意、保障民權(quán)的觀念和素質(zhì)，培養(yǎng)依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)。（三）樹立誠信的品質(zhì)，學(xué)會作人大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會的后繼力量。因此，大學(xué)生是否具有和諧美德，是關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建進程及自身完善程度的一個重要問題。愛因斯坦曾經(jīng)主張，“學(xué)生離開學(xué)校時是一個和諧的人，而不是一個專家”。這些思想強調(diào)：大學(xué)所培養(yǎng)的人，不單單是某一領(lǐng)域的技術(shù)匠人，更應(yīng)該具有以專業(yè)知識為根基的，人性化理念和價值取向及精神追求的人。因此，大學(xué)生要有崇高的精神追求，建立起自己的精神境界，最終成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，也就是愛因斯坦所說的“和諧”的人。誠信是中國最基本的道德規(guī)范之一，大學(xué)生應(yīng)首先從個人做起，誠信友愛。對老師誠信尊重，對同學(xué)友愛誠懇，同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事（構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍；了解一下我?；突ブ吕?；對父母坦誠關(guān)切，對社會誠信有禮，從而進一步達(dá)到全民族誠信守信、平等友愛，融洽相處，人民和諧相處。大學(xué)生風(fēng)華正茂，充滿活力，朝氣蓬勃，達(dá)到“四個尊重”，尊重他人的勞動、知識、才能、創(chuàng)造，營造一個知識氛圍濃，創(chuàng)造積極性高，干勁大的充滿活力的社會整體。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯指出：“美德乃是一種和諧，”和諧就是善。相對于個人而言，和諧美德是個人的一種內(nèi)在的美好品質(zhì)；而相對于社會而言，和諧美德則是社會的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和一種現(xiàn)實的公正狀態(tài)，和諧美德還是事物在對立中求得進步和發(fā)展的一種道義力量。和諧就是與己和諧、與人和諧、與社會和諧。與己和諧就是要促進自我的身心和諧、知識與能力的和諧，才華與品德的和諧，就是要促進自我的全面發(fā)展與完善。（四）樹立是生態(tài)意識和諧社會是一個人與自然和諧相處的社會。包括資源和環(huán)境兩方面。這就要求我們 大學(xué)生尊重環(huán)境，重視資源，要從思想上達(dá)到節(jié)約意識，要盡力本著節(jié)約、循環(huán)、可再造利用的目標(biāo)奮進，時刻配合社會注重循環(huán)經(jīng)濟，建立節(jié)約型社會。樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，形成正確的生態(tài)責(zé)任感和義務(wù)感，關(guān)心社會與經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)后果，選擇對子孫萬代有益的價值取向。（五）養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個意義上說，德育的目的，簡單的說，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。值得注意的是，重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅不會偏廢或削弱其他道德品質(zhì)的發(fā)展，而且，還能有力地促進道德認(rèn)知能力的提高、道德情感的豐富和道德意志的堅定。同學(xué)們：鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆安祥；大地，因為有了萬物的擁抱，才顯得平和馨香。一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，是因為相互依存、相互映襯、相互促進、共同社發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧！青春的腳步，猶如行云流水。同學(xué)們：讓我們把握生命中的每一天，揚起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響和諧的樂章。第四篇：人人防火共創(chuàng)美好家園范文人人防火共創(chuàng)美好家園沖破春天的料峭，伴著柔柔的暖風(fēng)我們坐進了春天，走進了五月，五月的天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，五月的太陽溫暖亮麗，側(cè)耳傾聽，涓涓的河水在歡快的歌唱，青松白樺在春風(fēng)中搖曳著臂膀，聲聲鳥語述說著對大山的依戀，這就是我的家美麗的大興安嶺。，%，這里生息著400多種珍禽異獸，1000多種野生動植物，森林是天然的氧吧，森林是一片樂土，森林給了我們最美麗的風(fēng)景，森林創(chuàng)造出最理想怡人的環(huán)境，森林是人類和諧共存最堅強的依靠，森林是強大的，它孕育著無數(shù)的生命。然而它又是那么脆弱，一個未滅的煙頭，一根燃著的火柴，就會將它覆滅，頃刻間青山變禿嶺，失去往日的生機，身為興安的兒女，我們時刻要警惕森林的天敵火災(zāi)。身在林區(qū)防火第一，飯可一日不吃，火不可一日不防??！一時的麻痹大意，一點點的疏忽，都會讓我們付出慘痛的代價。我們不會忘記，1987年5月6日，這個讓所有林區(qū)人都刻骨銘心，永生難忘的日子，因為這一天，曾經(jīng)讓無數(shù)的人流離失所，曾經(jīng)使無數(shù)的家庭妻離子散，因為這一天，讓更多的人嘗到了失去親人的痛苦，因為這一天，讓美麗繁榮的家園變成一片廢墟。面對血淋淋的事實，痛苦讓我們不堪回首，而對那已經(jīng)逝去的無數(shù)個鮮活的生命，難道還不足以使今天的我們覺醒嗎？護林防火人人有責(zé)。這不僅僅是一個口號，更應(yīng)該是一種長久的責(zé)任，一種深刻的反思，一種積極的行為。時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯了，因為我們向大自然，向森林索取的太多太多了，我們用雙手和智慧放到了支撐現(xiàn)在的過去，這一切都讓我們的社會離和諧安寧越來越遠(yuǎn)了。雖然揭開往日的瘡疤會看到痛苦的滴血，但忘卻曾經(jīng)的苦難卻是更為可恥的背叛，如果我們不轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會珍愛森林，那么我們的后代將會書寫更為慘烈的歷史，讓我們積極宣傳護林防火知識，走可持續(xù)發(fā)展道路，保護生態(tài)環(huán)境，讓我們愛護自己的眼睛珍愛生命一般，呵護那岌岌可危的森林吧！山不孤獨水孤獨，所以水繞著山，夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住，樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥住在樹上，我們不能讓水孤獨，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，所以讓我們把森林留住，讓我們攜起手來從我做起，從現(xiàn)在做起，保護森林，處處防火共建美好家園，讓家鄉(xiāng)的山更青，樹更綠，天更藍(lán)吧！第五篇：回顧歷史、展望未來、共創(chuàng)美好家園(征文)回顧歷史、展望未來、共創(chuàng)美好家園“起來，不愿做奴隸的人民，把我們的血肉筑成新的長城，中華民族到……?！边@慷慨激昂的歌聲唱出了每一個熱愛我們祖國人的心聲。作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們要正確樹立榮辱觀，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，我們不僅是二十一世紀(jì)的中學(xué)生，也是一個堂堂正正的中國人。只要是一個堂堂正正的中國人，就一定都有一顆赤誠的愛國之心和永不泯滅的民族之魂。從古至今，有多少愛國仁人志士把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了自己的祖國??！對祖國的熱愛，就是“千百年鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的情感”。這種熱愛和感情根深蒂固地種植在人民的心里，成為道義上的一種巨大力量。翻開世界史，有哪個國家的人民不主張愛國？又有哪個國家的人民不把愛國精神看作一種偉大而崇高的心靈美呢？著名的愛國將領(lǐng)鄧世昌，在黃海戰(zhàn)役中奮勇殺敵，表現(xiàn)了非凡的勇氣和膽識，在這次戰(zhàn)役中，“致遠(yuǎn)”艦沉重打擊了敵人，但是我方艦身傾斜，很快就要沉沒了，在這危險的時刻，只要跳下水，就還有生存的希望，但為了國家，鄧世昌毅然對全艦將士說：“我們從軍為國，早把生死置之度外，現(xiàn)在我們要拼死報效祖國了”。說完，他下令，將“致遠(yuǎn)”艦沖向敵艦“吉野號”要同歸于盡，不幸中了魚雷，最終沉沒在黃海中，壯烈犧牲，雖然過去了一個多世紀(jì)，但他的英雄事跡將永垂青史，光照千古，他的愛國主義精神永遠(yuǎn)激勵和教育著我們一代又一代的炎黃子孫。在新中國成立之初，海外的中華民族的學(xué)子們奔走相告，欣喜若狂。著名數(shù)學(xué)家華羅庚在美國高等研究院工作，當(dāng)他得知這個消息后，簡直按捺不住那顆激動的心！洋房、美金、汽車、榮譽等都不能留住他那熾熱的愛國之心。洋房不忙處理，家具原封不動，汽車借給別人，一切安排就緒，他終于逃過聯(lián)邦調(diào)查局的搜查，于1950年2月，悄然離開了美國。當(dāng)他踏上祖國土地的時候，心情格外激動，他馬上發(fā)表了《告美國同學(xué)的公開信》，信的結(jié)尾有這樣幾句：“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)，樂同雖好，非久居之地，歸去來兮”。華羅庚在國外已經(jīng)頗有威望，生活待遇不錯，但他為什么如此迫不及待地渴望踏上祖國土地呢？這是因為他沒有忘記自己是一個中國人，正是因為他沒有忘記自己是炎黃子孫，正是出于這樣崇高的愛國熱忱，他才毅然拋棄了國外優(yōu)厚的生活待遇和先進的科學(xué)研究條件，返回落后的中國，用自己的知識和才干建設(shè)社會主義的新中國。像鄧世昌、華羅庚的例子還有很多舉不勝舉，然而，那些危害祖國的人也大有人在。汪精衛(wèi)—中國現(xiàn)代史上頭號大汗奸，當(dāng)年他與日本軍國主義勾結(jié)時，覺得自己十分聰明，但他最終還是死在日本人的手里，他的死更可恥。愛國的人受到人民的愛戴，將他們的事跡寫入歷史，永垂不朽。賣國的人受到人民的唾棄。這就是一個國家，一個民族的正氣所在。作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生。理想的翅膀應(yīng)該怎樣奮飛？在人生的道路上該怎樣邁步？不管怎樣，我都不會忘記祖國，一切為了祖國，這就是我的理想，我的青春。也許，我會進入撒滿陽光的教育，向知識的高峰繼續(xù)攀登；也許，我將成為一名工人，為建設(shè)社會主義增磚添瓦，也許，我會成為一名售貨員，用滿腔熱情去接待每一位顧客……明天是美好的,但我們應(yīng)立足今天，放眼未來，學(xué)習(xí)先輩們的愛國主義精神和英雄氣概，克服困難，讓青春在建設(shè)祖國的奮斗中閃光，讓熱血拋灑在前進的道路上，讓我們攜手共創(chuàng)美好家園。