【正文】 瓢潑大雨，后者比喻小雨。7．意在表現(xiàn)大自然那無與倫比的和諧的美。8．（1）農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。相傳為紀念屈原，因為屈原是這一天投江而死的。（2）《離騷》、《九歌》；主要寫屈原一生忠于楚國，最終為楚國而死的事跡。8短文兩篇1．陣輪面撮2．（1）沒有了光和熱，這人間會成為黑暗的寒冷世界。或：沒有了光和熱，這人間是會成為黑暗的寒冷世界的。（2）那個服了不死之藥的美女不可以使這已死的星球再生。3．示例：寫日：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。千嶂里，長煙落日孤城閉。大漠孤煙直，長河落日圓。白日依山盡，黃河入海流。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。寫月：床前明月光，疑是地上霜。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。但愿人長久，千里共嬋娟！春江潮水連海平，海上明月共潮生。月上柳梢頭，人約黃昏后。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。明月松間照，清泉石上流。4．（1）“他們”指“人世間的不幸者”。（2）“這”指老音樂家的眼淚。5．這三件事雖然互不相關(guān)，但因人物境遇相似，他們凝望星星時都得到無上的安慰，都存在著信心和希望，所以放在一起并不感到凌亂。6．光明永遠在心中，自己追求光明的理想永遠不會改變。7．星星象征著痛苦中的安慰和黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。8．（1）示例：先生雖去，精神永在！巴金先生的離去，標志著一個時代的結(jié)束。您走了，卻在世上留下了一盞明燈。有的人死了，輕如鴻毛；有的人死了，重如泰山。（2）示例：理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你就會沐浴在理想的光輝之中。生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里?，F(xiàn)在，我的座右銘是：盡可能多說真話；盡可能少做違心的事。（3）示例：這副對聯(lián)巧妙地把巴金的名字嵌在中間，生動貼切。上聯(lián)化用唐人詩句“共話巴山夜雨時”，暗喻巴金為蜀中奇才；下聯(lián)贊頌巴金的文章激情澎湃,猶如“金石”之聲，飲譽海內(nèi)外。9海燕 1．（1）叫喊（2）呻吟（3）號叫（4）呼叫（5）吼叫2．（1）象征氣焰囂張的沙皇反動派勢力。（2）比喻海燕矯健、勇猛的雄姿。3．（1）不能。“掩藏”是遮蓋、掩避的意思，而“躲藏”則指把身體隱藏起來。（2）不能。“惡狠狠”是貶義詞，而“使勁”是中性詞，難以表達對狂風的譴責。4．（1）象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者（2）象征人民（3）象征反動勢力（4）象征假裝革命和害怕革命的人5．通過聲音（如呻吟）、動作（如躲藏）、外形（如肥胖）、心理（如恐懼）等方面，作者將海上群鳥害怕暴風雨的各種丑態(tài)揭露無遺。通過對待暴風雨的不同態(tài)度的對比，突出了海燕的英雄形象。6．（1）善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，具有敏銳的預(yù)見性和洞察力。（2）具有必勝的信念。7．這是勝利的預(yù)言家海燕向人民發(fā)出的革命號召，它表達了無產(chǎn)階級埋葬舊世界、創(chuàng)造新世界的強烈愿望，顯示了革命戰(zhàn)士不畏強暴、頑強戰(zhàn)斗的高貴品質(zhì)。8．示例：低吟淺唱的小河小橋流水的江南 10組歌（節(jié)選）1．拗諦嵌躁壑2．（1）匱饋（2）粹悴（3）笛迪3．（1）海誓山盟（2）長吁短嘆（3）盛氣凌人4．“鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學的庸俗小市民。5．為了自由和光明與反動派英勇戰(zhàn)斗的生活。流露出無比自豪的戰(zhàn)斗豪情和對茍安者的蔑視。6．通過對蛇生活的陰暗、腐臭的峽谷的環(huán)境描寫，反襯鷹對重返廣闊、自由的美好天空戰(zhàn)斗的渴望之情。7．一個熱愛自由、向往光明、渴望戰(zhàn)斗的英雄形象。8．（1）云（2）年輪（3）蒲公英（4）蝦（5）羊 單元復(fù)習1．碌皓怯冽翡蹄霆翱2．（1）睥睨（2）拖泥帶水（3）蜿蜒（4）璀璨3．（1）后不見來者念天地之悠悠（2）客舍青青柳色新西出陽關(guān)無故人（3）示例：①竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。②春風又綠江南岸，明月何時照我還。③春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。④等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。⑤沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。⑥亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。：對于驕傲自滿的人是一個沉重的包袱對于不求進取的人是一座墳?zāi)固崾荆鹤⒁馀c上句相對應(yīng)，運用比喻這一修辭方法。5．體現(xiàn)了“我”在露臺上昂頭接受最初的陽光時的喜悅心情。6．指“我常常吞下許多火種在肚里，我卻還想保持心境的和平”。7．雨模糊了“我”的眼睛，使“我”看不清眼前的現(xiàn)實之景，可是“我”的心里明亮了，于是腳下的路走得更堅定了。8．（1）在最黑暗、最專制的社會現(xiàn)實中，雨可以使“我”內(nèi)心的痛苦得以排遣。（2）雨可以安慰“我”燃燒的激情，使“我”清醒地面對現(xiàn)實。（3）雨可以洗滌心靈的塵垢，使“我”在茫然中看清前進的道路。9．（1）于是、就（2）急忙（3）怎么、哪里（4）同“值”，價值10．（1）那匹馬怎么不見了？（2）這是把災(zāi)難轉(zhuǎn)移到他人身上??！11．告訴兒子不能把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移給別人；命人把馬追回，并賠償價錢；告誡仆人把馬養(yǎng)到終老。12．示例：贊同。陳諫議的行為告訴我們不能為貪圖一點私利而放棄自己做人的原則，我們做人要講誠信，不能坑害別人。13．略 第三單元 11敬畏自然1．妄淆咫蒿邃倫2．不僅而且從而3．B4．強調(diào)指出人類在自然面前的渺小。5．指“人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然”。6．人類的反應(yīng)：“于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密?！贝笞匀坏目捶ǎ骸霸谧匀豢磥恚祟惿舷路w的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已?！?．示例：對人類起源的問題，由最初的“上帝造人說”到現(xiàn)在的“古猿進化說”。中國古代的“天圓地方說”是錯誤的。對宇宙的了解由“地心說”到“日心說”再到“太陽系只是銀河系的一小部分”。提示：所舉例子可以是概括性說明的，也可以具體描寫，但要符合科學史，不能憑空捏造。8．提示：大膽發(fā)表自己的看法，注意有理有據(jù)。12羅布泊，消逝的仙湖 1．戈蕭煦掘涸噬2．（1）逐漸（2）豐盈（3）以致3．C4．為了說明沙塵天氣給人類帶來的種種危害。5．濫開礦山、過度放牧、深挖甘草、廣摟發(fā)菜等等掠奪性的行為加倍擴大了西北地區(qū)的植被災(zāi)難。6．（1）生動地說明了沙塵暴影響距離很遠，范圍很廣。（2）說明現(xiàn)在的綠化速度與植被的退化速度相比，相差極大，呼吁人們認識沙塵暴的危害，并加快綠化，以遏止生態(tài)惡化。7．沙塵暴頻頻發(fā)生，將使生態(tài)惡化呈幾何級數(shù)增長。我們必須以更快的綠化速度來遏止生態(tài)惡化，大規(guī)模植樹植草刻不容緩。8．（1）①公園給我們美的享受，我們也要保持它清潔的環(huán)境。②不要伸手折花，枝頭鮮花才是最美的。③我們要保護植被，提倡植樹造林。（2）示例：距離產(chǎn)生美，謝絕親密接觸。13旅鼠之謎1．p236。ni232。x236。nq237。2．A3．（1）壁報是園地。（2）我徘徊。4．就地取材，用自然界最普通的石灰質(zhì)原料；遵循最經(jīng)濟節(jié)約高效的原則；設(shè)計砌造出堅硬實用、五彩繽紛、千姿百態(tài)的貝殼式建筑物。5．“異曲”指鮑魚居室的建筑法與我們祖先的砌墻方法?！巴ぁ敝负臀覀冏嫦鹊钠鰤Ψㄒ粯樱U魚外殼的小磚塊也是相互交錯開的。6．（1）不能。因為有些軟體動物是沒有這種硬建筑物的。（2）不能。因為20世紀最偉大的成就不止人類登月一項。7．通過介紹軟體動物神奇的外殼，告訴人們這種建筑物給現(xiàn)代高新材料的研究以啟迪和借鑒。8．提示：本題是開放性的，可以圍繞“人類不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去”這一點談，言之有理即可。14大雁歸來1．ǎijiānli225。okuīj236。xǐ2．（1）滑翔（2）彌漫3．示例：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。長風萬里送秋雁，對比可以酣高樓。4．引發(fā)讀者的閱讀興趣；引出說明對象：蟬的最明顯特征——唱歌。5．它通常是和同伴比肩而坐，無須再去叫喊呼喚。6．因為體內(nèi)有巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。7．這是一種錯誤的判斷，其實作者提出這一論斷是經(jīng)過多次試驗的，比如站在蟬的背后講話、吹哨子、拍手、撞石子，蟬卻仍然繼續(xù)發(fā)聲，好像沒事兒人一樣；又如槍放出去，聲如霹雷，蟬一點沒有受到影響，仍然繼續(xù)歌唱。8．提示：辯論內(nèi)容可主要圍繞尋找食物（玉米）展開。15喂——出來 1．（1）婪牟（2）睽睽哂（3）棘2．（1）履行（2）顫顫巍巍3．D4．不贊同。這個洞不能徹底解決問題，治理公害是棘手的任務(wù)，需要長遠的眼光和長期的努力。5．破壞生態(tài)環(huán)境的行為一時也給人們帶來利益，人們還會因此而歡慶“勝利”，殊不知“勝利”中潛伏著隱患，隱患一旦爆發(fā)，將造成更大的損失。6．這個結(jié)尾告訴人們：不從根本上處理環(huán)境問題，環(huán)境污染終將危及人類的生存。7．沒有。第二問開放，可以圍繞如何作環(huán)保宣傳方面回答，也可以有其他答案。8．提示：自由想象，但要合理。單元復(fù)習1．（1）嚙徙（2）緘辯（3）譽2．B3．無論還無論還都4．C5．聰明機靈；孝敬父母；模仿能力強；嗅覺靈敏。6．（１）像魚叉且?guī)в械广^的工具。（２）烏鴉銜著充滿膻氣味的羊糞“空投”于狼腳爪下，饑餓的狼跟蹤烏鴉找到羊群，乘牧羊犬疏忽之時叼走小羊。7．久病垂危的病人臨終前會釋放腐敗氣味，人尚未死，烏鴉早已聞臭而來，于是便開始啼叫。8．（１）團結(jié)合作是成功的一個條件（２）烏鴉不會第二次被獵人誘騙而中計上當（３）知恩圖報9．A10．B11．（１）要是鳥雀的巢離人太遠，那么它們的幼鳥便會受到毒蛇、老鼠、狐貍、老鷹等的騷擾。（２）人要是不去傷害鳥類，那么它們自然接近人類，可以避免兇惡動物的侵擾。12．環(huán)境幽雅；人們愛鳥。１３．略 第四單元16云南的歌會1．酬譬據(jù)熹淳噦2．（1）啞口無言（2）若無其事（3）滔滔不絕3．沈從文邊城４．山野漫歌。５．充滿生機的山野風光是趕馬女孩唱歌的天然大舞臺，作者是以優(yōu)美的環(huán)境來烘托、映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。６．天藍、花美、鳥鳴的優(yōu)美環(huán)境。７．美好自然中長大的女孩，其動人的歌聲中自然滲透著淳樸、美好的民風。８．（1）“見景生情，即物起興”的方式。（2）“用提問題方法，等待對方答解”的方式。17端午的鴨蛋1．楣莧肅胤飾莫2．（1）串（2）丟3．（1）經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。（2）形容刻苦攻讀。4．（１）一問知籍貫對方就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”（２）上海店鋪賣咸鴨蛋必用紙條特別標明“高郵咸蛋”。（３）雙黃鴨蛋可以成批輸出。（4）袁枚的《隨園食草?小菜單》有專門記載。5．不矛盾。①句寫作者認為雙黃蛋只是兩個蛋黃的鴨蛋，看起來也很普通；②句寫作者認為其他地方的鴨蛋的確不如高郵咸鴨蛋。表現(xiàn)了作者對高郵鴨蛋、對家鄉(xiāng)的喜愛和自豪之情。6．因為《隨園食單》較客觀地介紹了高郵咸蛋的優(yōu)點，也證實了高郵咸蛋之著名，同時，也從側(cè)面反映了作者的一份自豪之情。7．不能?！爸ā弊謱懗隽丝曜右辉氯?，紅油冒上來的動感，以及吃鴨蛋時的痛快的感覺。8．略 18吆喝1．徠囿銷閡宵噓2．（1）押韻，這里指吆喝聲音調(diào)和諧優(yōu)美。（2）形容說話油滑，這里是贊揚吆喝詞的藝術(shù)性高。3．（2）句的表達效果更好。（2）句引用了賣烤白薯的吆喝，形象生動；“非買上一塊不可”則強調(diào)了一定要買；還具體描述了如何用烤白薯取暖；“大嚼一通”更富童趣。4．吆喝賣的東西；吆喝制作的過程；借甲物形容乙物；用戲劇化手法。5．內(nèi)容豐富；聲調(diào)變化；音韻節(jié)奏。6．補充說明了做葫蘆的原材料，豐富了文章的內(nèi)容。7．那是對吆喝詞藝術(shù)性的贊美，蘊含有濃郁的情趣。8．提示：如果喜歡，可以從語言押韻、信息量大、富有情節(jié)、詼諧幽默、充滿情趣等角度來闡釋；如果不喜歡，言之成理即可。19春酒 1．襟檻癮酬剔醅2．（1）鼓鼓（2）偷偷3．B4．削、扎、糊、勾勒；編扎風箏的過程。5．體型好看；色彩艷麗；放飛得高遠；經(jīng)風一吹，能發(fā)出美妙的聲音。6．既表達了叔公思念家鄉(xiāng)、思念親人的情懷，也表達了他要回到祖國的心愿。7．我們每個人都像風箏一樣，不論走到哪里，都離不開祖**親，要時刻聽從母親的召喚。8．（1）寒食節(jié) 七夕節(jié)中秋節(jié)牛郎、織女鵲橋相會 嫦娥奔月介子推辭官（2）①元宵節(jié)②重陽節(jié)③春節(jié) 20俗世奇人1．硌懵鼎鼎練疚寡2．（1）靈玲（2）緣源（3）繞饒（4）費非3．（1）戳（2）叩4．寫出了蘇大夫高超的醫(yī)術(shù)。5．“您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改?！?．因為蘇大夫醫(yī)術(shù)高超，堅持原則。7．示例：醫(yī)術(shù)精湛；行醫(yī)規(guī)矩奇特；性格倔強但不失善良等。提示：回答應(yīng)扣住人物特點，理由言之有理且有針對性即可。8．提示：手藝人必須有本領(lǐng)，有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴。（只要圍繞以上內(nèi)容作答即可）單元復(fù)習1．（1）役疫（2）藉籍（3）猾滑（4）帖貼2．C3．（1）東風無力百花殘蠟炬成灰淚始干（2）剪不斷理還亂是離愁（3）康塞爾4．示例：加大政府保護和扶植力度，盡早將一些重要且影響較大的傳統(tǒng)節(jié)日納入“申遺”程序。進一步加強國際間文化交流，擴大中國傳統(tǒng)節(jié)日在國際上的影響力和認同感。保護傳統(tǒng)節(jié)日也要樹立品牌意識，可精心打造一批知名節(jié)日。5．這些節(jié)日影響到衣食住行各方面，豐富人民生活的內(nèi)容，擴大歷史文化的面貌，也加深了民族團結(jié)的感情。6．賽龍舟給人們帶來的興奮和快樂；用“龍舟”作題材的藝術(shù)品、生活用品等。7．由于鄉(xiāng)情風俗熱烈活潑。8．揭示節(jié)日的民俗文化色彩，渲染節(jié)日氣氛，為引出主題鋪墊。9．（1）認為（2）排遣，消遣（3）下棋10．既滅燭/聞主人媼隔壁呼其婦曰/良宵難遣/可棋一局乎？11．第二天，他用棋盤把她們下的棋重走一遍，發(fā)現(xiàn)兩人下棋用意之妙，都是他遠遠比不上的。12．強中更有強中手，在任何環(huán)境中，都要虛心，要向內(nèi)行人學習。13．略 第五單元21與朱元思書 1．B2．（1）全、都（2）順、隨（3）表示大約的數(shù)量（4）平息（5）至（6）樹木的枝干3．（1）從流飄蕩，任意東西（2）水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙（3）負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰（4）橫柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時見日 4．（1）青白色（2）通“返”，回去5．（1）沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（2）橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗。6．急湍甚箭，猛浪若奔。7．表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。8．提示：簡介的內(nèi)容應(yīng)包括字號、籍貫、身份，身世、主要成就等。示例：吳均（469—520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人，史學家、文學家。家世貧賤，終生不得意。他的駢文成就較高，駢中帶散，一任性氣，自成一體，人稱“吳均體”。他善于以駢文寫書信，《與朱元思書》為這方面的名作。他的詩多寫山水景物，風格清新挺拔，有一定的藝術(shù)成就。22五柳先生傳 1．（1）處所（2）體會、領(lǐng)會