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正文內(nèi)容

入黨積極分子、預(yù)備黨員的思想?yún)R報-資料下載頁

2024-10-08 21:40本頁面
  

【正文】 時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神,是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力,是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的,我們需要時代精神,我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富,需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重,我要不懈的努力。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合,反映了社會主義道德的基本要求,為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀,分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。匯報人: 2010年3月2010年3月大學(xué)生黨課思想?yún)R報尊敬的黨組織:在這生機(jī)勃勃、春意昂然的陽春三月,大學(xué)時光已不知不覺逝去一年半。憶起剛上大學(xué)的懵懂生活,沒有目標(biāo),沒有規(guī)律,唯有茫然。每天的生活似乎只是按著別人的安排唯唯是諾,沒有自己的一點(diǎn)主見。然而,很慶幸,這情況在團(tuán)支部允許我們上交入黨申請書那會改變了。想起當(dāng)時滿懷激情的向黨組織遞交入黨申請書的情形至今還依舊歷歷在目。孩童時期,父輩們和老師便經(jīng)常講起中國共產(chǎn)黨多么偉大,說起那些為人民服務(wù)的黨員事跡更是如數(shù)家珍。然而也許那時還小,未能真正的體會到共產(chǎn)黨的偉大之處,只是懵懵懂懂的知道我們國家是處在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下。隨著年齡的增長,思想也為之成熟,也對共產(chǎn)黨認(rèn)知也有了自己的見解。09年中華人民共和國的60年華誕剛慶祝完畢,明年又將迎來了中國共產(chǎn)黨的90年生日。放眼世界,試問哪個國家的國慶能如此備受關(guān)注,試問哪個執(zhí)政黨能得到如此多的人民的擁戴?中國共產(chǎn)黨有別于其他的黨派,中國共產(chǎn)黨是歷經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉,歷史的考驗(yàn),中國共產(chǎn)黨在這將近90年的歷程中走的是艱難曲折但卻光輝的道路。一個歷史大輪滾滾壓扎而出來的政黨沒有倒下,反而越蓬勃發(fā)展,成為一個13億人口的執(zhí)政黨。不知情的也許會以為中國共產(chǎn)黨有什么過人的巫術(shù),施了什么魔法讓這么多人聽其號令。其實(shí),在我看來,所謂的“巫術(shù)”“魔法”很簡單,那便是共產(chǎn)黨一直堅持不渝的貫徹著最為先進(jìn)的思想理論,一個先進(jìn)、科學(xué)的思想理論的武裝下,必定是無敵的。中國共產(chǎn)黨這過人的武器,沒有多神秘,那只是偉大的馬克思主義在中國的具體化,只是與中國實(shí)際相結(jié)合下的思想指導(dǎo)理論。而這些卻正是我以及萬萬人民所崇拜的,所為之折服的理論。在與中國實(shí)際相結(jié)合而誕生的毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表,以及最新的科學(xué)發(fā)展觀理論,這一切切先進(jìn)思想現(xiàn)在無不時刻出現(xiàn)在我的腦海中,指引著我朝著積極而富有意義的人生進(jìn)取。2010年3月5日,“兩會”的召開以來,我時刻關(guān)注著與會的進(jìn)展。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊,中國人民和整個兒中華民族的先鋒隊,一切本著以人為本,始終堅持人民利益高于一切,堅持全心全意為人民服務(wù)。在“兩會”期間,中國共產(chǎn)黨無不體現(xiàn)了一個肩負(fù)著民族希望的執(zhí)政黨應(yīng)有的責(zé)任。記得在“兩會”展開之前,政府便通過最新,最為便捷的網(wǎng)絡(luò)傳媒手段發(fā)出問題的征集,而作為最為熱門的十大問題,如房價等,便成為了兩會期間的熱點(diǎn)論題。中國共產(chǎn)黨有著如此先進(jìn)而科學(xué)的思想,爭取成為一名正真意義上的黨員便成了我的目標(biāo)之一。在遞交入黨申請書到順利在團(tuán)支部推優(yōu)通過后,肩上更多的負(fù)著同學(xué)們對我的期待,使我意識到必須更加努力地學(xué)習(xí)馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表以及科學(xué)發(fā)展觀。在生活上努力用這些思想來規(guī)范自己,在學(xué)習(xí)工作上,學(xué)會用這些理論來指導(dǎo)自己,從容地解決所遇到的難題。在今后的學(xué)習(xí)生活中,我依舊還要繼續(xù)充實(shí)黨的最新思想理論。要樹立一個思想理論沒有最完美,只有最先進(jìn)的觀點(diǎn),絕不能滿足于現(xiàn)時的理論武裝。要以最優(yōu)秀的黨員作為自己的模范,從根本上改變自己,嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,讓自己更加堅定的立足本職,以更高的立意全身心的投入到各項事業(yè);必將以更純凈的思想境界不斷深入學(xué)習(xí),不斷改進(jìn)工作方法和思想方法,積極進(jìn)取、持之以恒,轉(zhuǎn)變作風(fēng),苦干實(shí)干,主動靠擾黨組織,以實(shí)際行動來爭取早日入黨。同時也要時刻關(guān)注著黨的變化,多接觸黨的最新報告,了解黨的最新動向,讓自己得視野更為之開闊,也讓自己跟著黨走在世界的最前沿。聽了“用社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化”的報告后,我深知其中的重要性,也是我有了些對其認(rèn)識,我會努力學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容。社會主義核心價值體系是一個把歷史觀與認(rèn)識論、價值論、實(shí)踐論相結(jié)合,體現(xiàn)中國特色社會主義思想價值、社會價值、民族價值、時代價值的完整而統(tǒng)一的文化價值體系。用社會主義核心價值體系教育和引導(dǎo)大學(xué)生,對于大學(xué)生樹立正確的價值觀具有十分重要的意義。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),定位明確,層次清晰,是完整的、系統(tǒng)的,它堅持了社會主義又有中國特色,總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)又有新的提升概括,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻認(rèn)識,全面把握,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)我們的健康成長。胡錦濤主席在黨的十七大報告中指出:“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂,建設(shè)社會主義核心價值體系,第一位的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。我們要把中國特色社會主義理論體系作為我們理論的中心內(nèi)容,努力的使我們學(xué)習(xí)其中精髓,用中國特色社會主義理論體系武裝我們的頭腦。要理解和明白鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想內(nèi)在結(jié)構(gòu)的連貫性。我們需要加深對愛國主義的民族性、時代性、歷史性的內(nèi)涵的認(rèn)識,更高地舉起愛國主義的旗幟,弘揚(yáng)愛國主義精神,充分發(fā)掘中華民族精神的寶貴資源,弘揚(yáng)中華民族精神,培養(yǎng)民族自豪感,增強(qiáng)民族自信心,使大我們自覺把實(shí)現(xiàn)個人價值與民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大報告,對于我們來說就是要用社會主義核心價值體系引導(dǎo)我們健康成長,努力把我們培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。我們應(yīng)樹立正確的價值觀,建立自己的理想信念,踐行社會主義榮辱觀,我們要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí),努力用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己,掌握為祖國、為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué),要深入群眾、投身實(shí)踐,切身感受時代脈搏,虛心向人民學(xué)習(xí),克服自己的弱點(diǎn)和不足,更快更好地成長和成熟起來,要磨煉意志、砥礪品格,樹立用誠實(shí)勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神,從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,時刻準(zhǔn)備著擔(dān)當(dāng)歷史重任,在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫美好的人生。胡錦濤總書記在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時,突出強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用,明確指出,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會主義核心價值體系,增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)建設(shè)社會主義核心價值體系,必須從以下幾個方面努力:一、要深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義建設(shè)社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實(shí)踐意義(一)建設(shè)社會主義核心價值體系是引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進(jìn)步端正社會風(fēng)氣的迫切需要改革開放29年來,我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了舉世矚目的進(jìn)步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價值觀,還是社會的主流。但是也必須清醒地認(rèn)識到,一些現(xiàn)象諸如精神危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴(yán)重的問題不僅損害著人的尊嚴(yán),而且敗壞著我們的社會風(fēng)氣。社會主義核心價值體系的提出,正是對人與社會道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進(jìn)步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么,從而讓正氣得到弘揚(yáng),邪氣無處藏身,促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。(二)建設(shè)社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要共同的思想基礎(chǔ),是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ),黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要,提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”,社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”,講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出:我們這么大一個國家,要團(tuán)結(jié)起來、組織起來,一靠理想,二靠紀(jì)律,否則建設(shè)就不能成功,強(qiáng)調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民指出:“一個民族、一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力?!睆?qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤總書記多次指出:要增強(qiáng)“民族精神”,鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”,強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要,就需要對它作出科學(xué)的概括和清晰的界定,明確其基本內(nèi)涵和基本要求,使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。提出社會主義核心價值體系,明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求,將會推動全黨全社會更加自覺地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。(三)建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,除了建立組織和制度,保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系之外,還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值體系,代表的是中國特色社會主義社會的主流價值,它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求,具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立,有利于人們形成思想認(rèn)同和共識。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求,就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶,就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異,團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突,增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力,促進(jìn)社會共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。(四)建設(shè)社會主義和諧價值體系是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,奪取全面建設(shè)小康社會新勝利,關(guān)鍵在黨,在于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),提高黨員干部的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng),提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的本領(lǐng),為全面建設(shè)小康社會提供堅強(qiáng)有力的組織保證。提出建設(shè)社會主義核心價值體系,向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟,就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下,我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設(shè)社會主義核心價值體系,有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì),有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想,就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神,就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀,就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾,就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。一、為什么說全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨(一)全心全意為人民服務(wù)是我們中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。(二)全心全意為人民服務(wù)是由黨的馬克思唯物歷史觀決定的。(三)全心全意為人民服務(wù)是黨的歷史使命所決定的。(四)全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的根本標(biāo)志。十一屆三中全會以后,我們黨總結(jié)的正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是,把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè),這一歷史性的變化,也是著眼于最廣大人民的根本利益,是代表最廣大人民根本利益作出的決定。二、中國共產(chǎn)黨黨員必須樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀(一)什么叫人生觀?人生觀就是人們對人生目的,人生意義和人生價值的一種根本的看法、態(tài)度和觀點(diǎn)。人生觀是一種社會意識,任何社會意識都是社會存在的反映,人生觀的形成是人們所處在一定的意識條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,是人的社會生活的反映。不同階級、不同經(jīng)濟(jì)地位的人對人生的目的、意義、價值不同,因此其人生觀也就不同。在社會上存在著金錢觀、享樂觀,他們認(rèn)為吃喝玩樂就是他們的人生,所以說在同一社會里會有不同的人生觀。在我國,馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域雖然已經(jīng)取得領(lǐng)導(dǎo)地位,但在社會主義初級階段,各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義思潮還在爭奪,占領(lǐng)一定的文化思想領(lǐng)域,因此在我們的社會里既有代表人類進(jìn)步、體現(xiàn)時代精神的、以天下為己任的科學(xué)的人生觀,但也有追求享樂、權(quán)利、個人主義為目的的錯誤人生觀。從本質(zhì)上看,這是兩種決然不同的,而且是對立的人生觀,一種是以集體為本位的無產(chǎn)階級社會主義人生觀,一種是以個人為本位的資產(chǎn)階級利己主義人生觀。以天下為己任體現(xiàn)人類社會進(jìn)步、體現(xiàn)時代精神的,這種人生觀是以集體為己任的無產(chǎn)階級社會主義人生觀,另一種是追求享樂、權(quán)力、個人主義的以個人為本位的資產(chǎn)階級利己主義人生觀,這是兩種決然不同的、對立的人生觀,在我們的一生中起著非常重要的作用,這是因?yàn)椋?.人生觀決定做人的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該做一個道德品質(zhì)高尚、具有理想的高尚的人格的人,只有當(dāng)一個人正確認(rèn)識了自己對他人和社會的關(guān)系,且自覺為他人和社會盡到義務(wù)才是具有正確理想人格的人,因此說具有進(jìn)步的和科學(xué)
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