【正文】 時(shí)，父親因家道衰敗，想棄儒經(jīng)商。夏同山和后媽住在蕭家，叔叔蕭一斌藏書豐富。夏同山愛看書，每天都很懶。肖太太非但沒有責(zé)備她，反而認(rèn)為她可以教，派他去圖書館請(qǐng)老師教她。結(jié)果夏同山學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，科舉考試一次次成功。二十五歲考中進(jìn)士，次年任翰林。為了報(bào)答蕭養(yǎng)他的恩情，夏同山在蕭的堂上懸掛了翰林的牌匾。1876年，夏同山和27名官員一起推翻了楊乃武和小白菜的案子，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦馁潛P(yáng)。烏鎮(zhèn)鄉(xiāng)紳很尊重他，投資在小亭子旁邊建了一座翰林院。現(xiàn)在我們穿過這座假山，看看隔壁。這個(gè)小院子就是肖佳花園。假山、小水池、竹子、香蕉，小巧雅致?；▓@的北面是“轎子廳”，又稱“街官廳”。里面停著兩個(gè)轎子，一個(gè)冬天坐，一個(gè)夏天坐。往南看，這是翰林一號(hào)的正廳，里面所有的裝飾都是根據(jù)一年的情況來布置的，翰林一號(hào)的牌匾高高的掛在正廳的墻上。這幅名為“高風(fēng)亮節(jié)”的竹畫象征著夏宮作為一名官員的誠實(shí)和正直。走過正殿后面的天井就是樓庭，樓下有一尊夏同山。當(dāng)時(shí)夏同山和翁同龢都是光緒皇帝的臣子，官員們拜的是兵部右侍郎。在這個(gè)翰林一號(hào)里，還有一個(gè)小白菜曾經(jīng)住過的房子，叫“小白菜樓”，那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢？據(jù)說“楊格”冤案被洗清后，豫親王很好奇。什么樣的女人居然讓我穿華菱去近百名大大小小的官員那里？于是他命令刑部把白菜帶去檢查。小白菜雖然看起來很憔悴，但還是掩飾不住她的自然美。于王子很同情她，問她想要什么。當(dāng)他看到于王子問的時(shí)候，小白菜說:她在監(jiān)獄里許了愿，誰幫她洗清冤屈，誰就為她服務(wù)一輩子。于親王聽了很尷尬，因?yàn)榇褥“撞嗽诎蔡七^一輩子，但她剛剛說的話出口了，很難收回。我能怎么做呢？想了一下，他也想到了兩全其美。他讓小白菜去烏鎮(zhèn)服侍夏佟山的母親夏夫人三個(gè)月，三個(gè)月后又去安唐報(bào)恩。但這個(gè)時(shí)候一定是天黑了，悄悄回去吧。據(jù)說這里的后門和長(zhǎng)廊是為了讓大白菜“黑”而建造的。接下來我們要看一個(gè)快失傳的民間藝術(shù):“皮影戲”，也就是古代漫畫！匯源典當(dāng)行看完精彩的皮影戲，我們就去匯源典當(dāng)行，一家老牌典當(dāng)行。匯源是烏鎮(zhèn)首富徐東九代徐煥藻創(chuàng)辦的。它建于清朝光緒年間(18751908)。昔日烏鎮(zhèn)是二省三府七縣交匯之地，經(jīng)濟(jì)繁榮。所以典當(dāng)行特別多，最多13家。時(shí)代變遷后，典當(dāng)行消失了幾十年?，F(xiàn)在，由于旅游業(yè)的發(fā)展，這個(gè)古老的當(dāng)鋪已經(jīng)恢復(fù)到了以前的樣子。我們現(xiàn)在進(jìn)去看看吧。首先映入眼簾的是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字。這面墻叫做照片墻，有兩層意思。一個(gè)是玄關(guān)；第二，因?yàn)檫M(jìn)當(dāng)鋪是一件很丟人的事，在街上認(rèn)識(shí)的人都怕看見，所以就立了一道墻擋住，起到了“遮羞”的作用?？梢姰?dāng)年的商家早就考慮過客戶的心理了。當(dāng)鋪柜臺(tái)特別高，一米八的高度。古代有的當(dāng)鋪柜臺(tái)更高。那你可能會(huì)奇怪為什么建的這么高。其實(shí)這是為了讓當(dāng)鋪的朝風(fēng)先生放下架子，讓他以強(qiáng)大的氣勢(shì)面對(duì)客戶，更好的降低底價(jià)，起到保護(hù)作用，避免打架。請(qǐng)這邊走。讓我們看看里面。一進(jìn)門，就看到西墻邊有一張?zhí)刂频拇?，是一張卷簾床，用來擺放一些典當(dāng)?shù)囊路臀锲?。我們看到床的兩邊纏繞著兩條麻繩，用來捆綁典當(dāng)物品。這里有一種特殊的木卡，叫王牌，其實(shí)相當(dāng)于我們現(xiàn)在的歷法?！肚ё治摹肥俗?，王派2行。這些字符可以移動(dòng)。為什么要用十八個(gè)字？那是因?yàn)樵谂f社會(huì)，典當(dāng)物品最長(zhǎng)的時(shí)間是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月。貨物存放一個(gè)月后，對(duì)應(yīng)的字移動(dòng)一格，移動(dòng)到十八格后，貨物無法贖回，店主可以自行處理。烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞14在烏鎮(zhèn)石佛寺內(nèi)，新近發(fā)現(xiàn)有一寺碑。該碑長(zhǎng)1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據(jù)寺內(nèi)主持釋惟光介紹，當(dāng)時(shí)此碑搬移時(shí)不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護(hù)起來。這塊質(zhì)地為石灰?guī)r的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進(jìn)士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經(jīng)風(fēng)化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結(jié)塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認(rèn)。但結(jié)尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進(jìn)士出身提督河南學(xué)政里人徐汝嶧和南謹(jǐn)撰。賜進(jìn)士?jī)?nèi)閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹?？滴跷迨晁脑??！睆谋目?，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元17）所立，距今已有290余年的歷史。據(jù)方志考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號(hào)桐同，烏鎮(zhèn)人?？滴跏荒昱e人，初任夏澤縣令，二十一年進(jìn)士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學(xué)政，年八十卒。著有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢(mèng)游草》等書行世。楷書碑文的另一位“里人”，烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號(hào)恕甫?？滴跛氖哪昱e人，授知盂縣，四十八年中進(jìn)士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮(zhèn)歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來相關(guān)壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應(yīng)及時(shí)加以保護(hù)，筆者在細(xì)譯碑文時(shí)曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個(gè)盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時(shí)發(fā)現(xiàn)才未得手，特此呼吁有關(guān)主管部門立即予以收存，以防遭竊。烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞15矛盾故居在桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處。是一代文豪茅盾誕生和度過童年、少年時(shí)代的地方，1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居面積有600平方米，坐北朝南，分前后兩幢，前幢是3間平屋，是茅盾的臥室、書房、會(huì)客室等，有一別致的小庭園。后園有1934年茅盾親自設(shè)計(jì)翻修的書齋和手植的天竹、棕櫚。據(jù)稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建，式樣仿日本住宅。后幢是二層小樓。整個(gè)建筑采用我國傳統(tǒng)的木構(gòu)民居形式，簡(jiǎn)樸無華。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東鄰有茅盾母校立志書院，現(xiàn)為紀(jì)念館，收藏和陳列著包括茅盾小學(xué)時(shí)代作文本在內(nèi)的大批文物與圖片，連同修真觀戲臺(tái)、唐代銀杏、昭明書室及典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情，融匯成一部生動(dòng)的茅盾研究活辭典。茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。是我國現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家，中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。早年受俄國十月革命的影響，早年曾參加“五四”運(yùn)動(dòng)，組織文學(xué)研究會(huì)，“五四”運(yùn)動(dòng)后投身文學(xué)事業(yè)，曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織“文學(xué)研究會(huì)”，后接辦《小說月報(bào)》，成為倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的陣地。1930年與魯迅等組織左翼作家聯(lián)盟。建國后當(dāng)選為文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會(huì)主席，并任第一任文化部長(zhǎng)，也是歷屆人大代表和政協(xié)委員。其代表作有《子夜》、《林家鋪?zhàn)印返?。第三篇：烏?zhèn)導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞各位博友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了被聯(lián)合國教科文組織列為世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單、亞太地區(qū)杰出的古遺產(chǎn)保護(hù)地、中國十大魅力名鎮(zhèn)及新中國第一任文化部長(zhǎng)、文壇巨匠茅盾家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的第二個(gè)古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)，被世人稱為“古鎮(zhèn)活化石”的西柵景區(qū)。西柵鎮(zhèn)區(qū)是科學(xué)保護(hù)和成功開發(fā)的古鎮(zhèn)典范，它是烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)“十字形”建筑格局中保存面積最大、風(fēng)貌最完整的古鎮(zhèn)區(qū)，也是烏鎮(zhèn)歷史上最繁華的街區(qū)，可以說歷史上的烏鎮(zhèn)緣因西柵的興起而逐步擴(kuò)大，因緊鄰京杭大運(yùn)河，槽運(yùn)的發(fā)展和近代絲綢業(yè)的水運(yùn)為這塊區(qū)域奠定了特殊的地位，在七十年代前，進(jìn)入烏鎮(zhèn)，西柵是入口區(qū)域。京杭大運(yùn)河在西柵的西北角轉(zhuǎn)了一個(gè)120度的大彎而蜿蜒南下，千百年來烏鎮(zhèn)人引水人鎮(zhèn)、伴水為生、臨水而居、沿水而行、依水為商、以水為農(nóng)，造就了鎮(zhèn)內(nèi)有72座風(fēng)格各異、曲折迂回的古石橋，串接起了12個(gè)大小不等島嶼、10多條古街、數(shù)十條縱橫交叉河道、水巷、水胡同這樣的“島式古鎮(zhèn)”。由于西柵具有地理位置十分顯赫、區(qū)域結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特、鎮(zhèn)貌布局十分合理、人居環(huán)境十分優(yōu)越的特點(diǎn)，而且整個(gè)保護(hù)和旅游開發(fā)，與數(shù)以百計(jì)的江南古鎮(zhèn)相比，遺產(chǎn)保存最為完整，保護(hù)手段更加徹底，文化底蘊(yùn)最具深沉、民俗風(fēng)情展示更加豐韻、游覽地域特別廣泛、旅游資源極為豐富，休閑、會(huì)務(wù)和相關(guān)的旅游服務(wù)設(shè)施更加完善的特點(diǎn)，因此，自2007年春節(jié)，西柵景區(qū)剛剛對(duì)外開放以來，這里向國內(nèi)外游客展示了一個(gè)在所有古鎮(zhèn)中惟一保存最為完整和展示面最為全面的“島式古鎮(zhèn)”。等會(huì)我們進(jìn)入西柵，就會(huì)領(lǐng)略到一個(gè)集：京杭大運(yùn)河、島嶼、石橋、民居、水榭、作坊、廳堂、老街及濕地、府第等為一體的、具有真正內(nèi)涵和活靈活現(xiàn)的水鄉(xiāng)澤國。如果你感到游的不夠盡興的話，你盡可以在這里住下來，好好領(lǐng)略一下這難得的清閑和輕松，因此，在這大廳里和景區(qū)里面，我們都為你準(zhǔn)備了集餐飲、住宿、會(huì)務(wù)、商務(wù)等方面的接待和登記。各位博友，我們現(xiàn)在即將乘渡船進(jìn)入真正的西柵景區(qū)，也可以稱進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)，可能大家都會(huì)感到奇怪，烏鎮(zhèn)既不是沿海島嶼，也不是湖泊景區(qū)，為何要乘擺渡船，其實(shí)，這就是烏鎮(zhèn)與所有古鎮(zhèn)所不同之處，也是我們稱之謂“一樣的古鎮(zhèn)，不一樣的烏鎮(zhèn)”之中的真正內(nèi)涵和玄機(jī)?，F(xiàn)在趁候渡的時(shí)候，為大家講解一下這個(gè)奇特的現(xiàn)象。烏鎮(zhèn)西柵歷史上處于兩省三府七縣的交接地，就在今天，我們西柵還是兩省三縣的接合部，那就是西臨浙江湖州、東接嘉興及北靠江蘇吳江。由于這樣一個(gè)特定的歷史原因和特定的環(huán)境，既形成了該地區(qū)商貿(mào)和民間交往的興旺和頻繁，但是也造成了治安狀況的混亂，特別是明清時(shí)期太湖上強(qiáng)人出沒，他們往往選擇像烏鎮(zhèn)這樣民間商貿(mào)十分紅火，居民生活較為富庶，進(jìn)退方便和地方保安力量難以緝拿的“多不管”地帶作案。因此，烏鎮(zhèn)地方及許多富商，紛紛組織自防和地方治安，然而，最有效的就是模仿許多城際筑起了防御體系。而我們?yōu)蹑?zhèn)只能利用水鄉(xiāng)澤國的天然資源，筑柵為壘、引水為界，在通往各往河的水道中筑上柵門，子時(shí)關(guān)閉，卯時(shí)開啟。或者在鎮(zhèn)區(qū)周圍開河繞水，在河上架設(shè)吊橋，防止盜人午夜入鎮(zhèn)搶掠。等會(huì)我們到鎮(zhèn)區(qū)就可以看到我們稱之謂水城門的西柵水柵，古鎮(zhèn)區(qū)四周的護(hù)鎮(zhèn)河，還有像過去架設(shè)在護(hù)城河上的吊橋。而現(xiàn)在我們所要擺渡經(jīng)過的元寶湖，也就是進(jìn)入鎮(zhèn)區(qū)的必經(jīng)之道——鎮(zhèn)東護(hù)鎮(zhèn)河博友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了擺渡船，算了進(jìn)入了西柵景區(qū)的第一關(guān)，大家看我們這條擺渡線路的北側(cè)，是一個(gè)大約200平方米見方、當(dāng)?shù)厝朔Q之謂“元寶漾”（湖）的人工湖泊，但是我們?cè)趺纯炊疾幌褚恢辉獙?，而?jù)當(dāng)?shù)乩习傩盏拿耖g傳說是這樣介紹的，在明末清初開挖該“護(hù)鎮(zhèn)湖”的時(shí)候，原定計(jì)劃是開挖一條長(zhǎng)形的溪流即可，誰知從地下挖掘出了許多唐宋時(shí)期的元寶，而這消息不徑而走，引來了兩省三府七縣數(shù)以萬計(jì)的地下掘?qū)毴?，有許多人安營(yíng)扎寨地在這里挖地三尺，雖然元寶也并不多見，只是有許多古銅錢而已經(jīng)，但是挖寶人的興致不衰，硬是把一條“護(hù)鎮(zhèn)河”挖出了一個(gè)“大漾潭”，改變和擴(kuò)大了護(hù)鎮(zhèn)河的原先模樣，但誰知就這樣歪打正著，這數(shù)萬名掏寶人卻把這個(gè)工程給完成了。但是，面對(duì)這個(gè)如此寬闊、挖掘的不倫不類、根本無法建橋的湖泊，只能采用免費(fèi)擺渡小船，只要有人擺渡，自己拉扯著固定在對(duì)岸的繩索，把自己拉到對(duì)岸。由于這里曾經(jīng)挖掘出元寶，而且是深淺不一，因此當(dāng)?shù)厝藗円簿土?xí)慣地把這條河稱為元寶漾。因?yàn)椤把痹诋?dāng)?shù)匕傩湛磥?，是一個(gè)較深、較寬、而且可以讓船掉頭的“漾潭”今天，經(jīng)過治理的元寶漾，河面平靜如鏡、流水清醇淙淙，成為了西柵景區(qū)的突然屏障，我們可以放目四顧，河的東西兩頭分別的渡口，而南北兩側(cè)，則是環(huán)境優(yōu)雅的生態(tài)農(nóng)墾區(qū)和四面環(huán)水、環(huán)境優(yōu)雅的通安客棧，儷坊KTV和各種餐飲等。在這里，我還想就進(jìn)入西柵景區(qū)是事嘮叨一下：由于面積共有3平方公里，內(nèi)有12個(gè)環(huán)水居點(diǎn)或者稱為島嶼，、縱橫交叉的水道溪流近萬米，10多個(gè)民間傳統(tǒng)作坊、10多處歷史遺跡、10多個(gè)經(jīng)典展館和堪稱中國罕見的72座古石橋。因此，景區(qū)共設(shè)計(jì)了3條陸地游覽線路和一條水上游覽線路，而今天我?guī)Т蠹疫x擇的是全程線，大約需要4個(gè)小時(shí)，因此我提議大家，到了里面集體游覽結(jié)束后，你還可以選擇小船慢游、與這京杭大運(yùn)河的水來一個(gè)親密接觸；可以品嘗一下烏鎮(zhèn)的民間風(fēng)味小吃；可以找一處臨水的茶館，品茶觀景；可以到茅盾、王會(huì)悟等革命先烈紀(jì)念館進(jìn)行一次紅色旅游；也可以找一個(gè)民間作坊，購買幾樣烏鎮(zhèn)的民間傳統(tǒng)商品，當(dāng)然，你更可以選擇住下來，做一個(gè)“夜宿西柵、枕水江南”的百年美夢(mèng)。但是不管怎樣，你不妨自己做個(gè)統(tǒng)計(jì)，你今天會(huì)走過幾座古石橋，踏過幾條老街，經(jīng)過幾條水巷，鉆過多少間廊屋和水閣，參觀了多少歷史遺跡和展館等，我擔(dān)保你計(jì)算不過來。各位博友，上岸的第一個(gè)景點(diǎn)，我就要帶領(lǐng)大家參觀這個(gè)臨河面東的“盛源號(hào)”染坊。說起這“盛源號(hào)”染坊其實(shí)還有一個(gè)故事。相傳明末清初，地處江浙之交的烏鎮(zhèn)西柵民間商貿(mào)十分興旺，因此這里的印染業(yè)也已經(jīng)很風(fēng)靡，我們現(xiàn)在所看到的整個(gè)作坊大院，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)是王家、吳家和宋家三戶人家的后院，而且都是開家庭染坊的，但是到了第二代傳人的手里，大家都想把對(duì)方并吞并獨(dú)占河邊的碼頭，因此，就在這個(gè)大院的東大門前，同時(shí)掛有3塊匾額，由于在生意上互相傾軋和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，3家的生意每況日下，因此在清朝康熙年間，一戶姓盛的江蘇富商，一口氣吞并這3家染坊，取名為“盛源號(hào)”染坊，并為了不影響當(dāng)?shù)睾永锏乃|(zhì)，從作坊里開挖了一條小河，把染色的廢水引入外河，并在河上建了一座以自己姓氏的石平橋，名為盛家橋。說到印染，我不能不為大家介紹一下剛剛申報(bào)世界非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)、盛產(chǎn)于烏鎮(zhèn)藍(lán)印花布的來歷，據(jù)傳在唐宋時(shí)期，達(dá)官貴族、富商大戶們的穿著打扮已經(jīng)是十分艷麗，但是烏鎮(zhèn)的普通老百姓，只能是穿著自己織的本白色土布，于是，當(dāng)?shù)乩习傩占娂姀牟枞~、桑樹皮、烏桕樹葉、板蘭根、鳳仙花等草木原料中榨取染料，用于印染和點(diǎn)綴自己穿的服飾，有一次，一名剛剛下田歸家的農(nóng)婦，把沾滿了泥點(diǎn)子的圍裙，浸泡在準(zhǔn)備印染藍(lán)色頭巾的板蘭根漬水中，誰知待晾干后，那些泥點(diǎn)子一脫落，藍(lán)布上竟出現(xiàn)許多不規(guī)則、但是十分顯眼和精致的小白花點(diǎn)，這就是最早的藍(lán)印花布。在這里，我們可以看到該作坊的5大工序，其一就是“刻板”，具有相當(dāng)美工基礎(chǔ)和對(duì)花板制作經(jīng)驗(yàn)的師傅，在桑皮紙的模板上雕刻各種圖案花紋，如：五蝠捧壽、金玉滿堂、四季如春及各種對(duì)稱型的圖案；第二道就是“上漿”，用黃豆粉和石灰粉摻水后調(diào)成降料，將刻好的模版放置于需要印染的布料上，均勻涂抹，然后去烤烘；隨后就是印染，（可以到大染缸門口）看，這個(gè)就是我們這里真正的大染缸了。這里的靛藍(lán)染色池，就是用于印染藍(lán)印花布的，由于植物染料不容易上色，因此染色的染缸需要加溫到20—30度左右，而且需要反復(fù)浸染7到8次，直到顏色滿意后再出缸氧化；第四道工序就是“刮灰”，把已經(jīng)初步晾干的布料，用刮刀及專用架將布料表面漿料刮去，此時(shí)，這藍(lán)印花布才露出廬山真面貌，再經(jīng)過23次的清洗，把殘留在布面上的灰漿及浮色清洗干凈；（來到晾桿前）最后一道工序可以稱得上最動(dòng)人