個(gè)人學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-09-29 20:37本頁(yè)面
【正文】 看是不是“達(dá)標(biāo)合格”，更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守各項(xiàng)制度，嚴(yán)格辦事程序，強(qiáng)化自身建設(shè)；更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)，牢記責(zé)任和服務(wù)是干部的靈魂，紀(jì)律和法制是自愛(ài)的底線；更應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)政治敏銳力，嚴(yán)格自律自我提高要求，共同維護(hù)廳機(jī)關(guān)形象。踐行用權(quán)為民，執(zhí)紀(jì)為民，切實(shí)執(zhí)好紀(jì)、問(wèn)好責(zé)、把好關(guān)。第五篇：——個(gè)人“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)用好紀(jì)律這把鋼尺，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”——“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)體會(huì)2015年6月26日，在中心校黨支部組織的“重溫入黨詩(shī)詞”暨開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育動(dòng)員部署會(huì)議上，徐書(shū)記帶領(lǐng)我們上了一堂“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課。高校長(zhǎng)做了重要講話，強(qiáng)調(diào)我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)省委常委、省紀(jì)委書(shū)記尹晉華在《河南日?qǐng)?bào)》發(fā)表的署名文章：《用好紀(jì)律這把鋼尺》。要求我們要“用好紀(jì)律這把鋼尺”來(lái)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，做“雅正”之師。作為一名黨員，我深刻理解了“三嚴(yán)三實(shí)”的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求；深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前干部隊(duì)伍中確實(shí)存在有“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題。進(jìn)一步明確了踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是為了更好更快地奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)現(xiàn)。進(jìn)一步明確了我們要“用好紀(jì)律這把鋼尺”，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，使自身在思想上、工作上全面提高，努力把自己打造為“雅正”之師?，F(xiàn)結(jié)合自身談一下學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。一、思想上要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng) “儒雅之氣”，樹(shù)立好榜樣。一個(gè)人從事某職業(yè)久了,身上會(huì)不自覺(jué)地帶上這個(gè)職業(yè)的特征,舉手投足都會(huì)流露出這個(gè)職業(yè)的氣息。教師做久了,也會(huì)帶上教師這個(gè)職業(yè)的文化標(biāo)識(shí)。而教師的文化標(biāo)識(shí)是“儒雅”，其含義一是學(xué)識(shí)精深，二是氣度溫文爾雅。這兩者互為因果關(guān)系：只有學(xué)識(shí)精深，才能做到氣度溫文爾雅；而氣度溫文爾雅，是學(xué)識(shí)精深的外在表現(xiàn)。真正儒雅之人，舉手投足之間盡顯。黑格爾說(shuō):“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！弊鳛橐粋€(gè)老師，真正能吸引學(xué)生的，對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生終身影響的，是文化底蘊(yùn)，是儒雅之氣。因此，我們要做到“學(xué)高為師，身正為范”，要把學(xué)生培養(yǎng)成為儒雅少年，就要培養(yǎng)自身的“儒雅之氣”。首先，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的改造、在實(shí)踐不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界，才能在政治上始終保持清醒的頭腦；要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我們只有不斷地學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法和專業(yè)知識(shí)，才能嚴(yán)格守法，依法執(zhí)教、效避免自我犯罪的發(fā)生，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。其次，要把職業(yè)變成事業(yè)，提升專業(yè)素養(yǎng)。我們要：認(rèn)真閱讀大量的教育理論書(shū)籍，多寫(xiě)讀書(shū)筆記；積極參加各種培訓(xùn)，注重高層次的專家引領(lǐng)，為自身專業(yè)發(fā)展提供有利的基礎(chǔ)；做到“學(xué)識(shí)精深，學(xué)高為師”再次，培養(yǎng) 自身“儒雅之氣”?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”——我們要把教育實(shí)踐與讀書(shū)相結(jié)合，大量的、有目的的博覽全書(shū)。一教師書(shū)讀得多了，就會(huì)學(xué)識(shí)豐富,見(jiàn)識(shí)廣博，不需要刻意裝扮,就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種 “儒雅之氣”，樹(shù)立起 “儒雅之師”的榜樣。二、工作中要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，樹(shù)立“正氣之風(fēng)”傳播正能量。教師工作所具有的特殊性在于我們的勞動(dòng)對(duì)象是——正在成長(zhǎng)中的個(gè)體。而我們的一言一行都被我們的勞動(dòng)對(duì)象——學(xué)生們看在眼里，對(duì)于各種行為處事的方式都會(huì)極力地學(xué)習(xí)和模仿，潛移默化的將教師好的和不好的行為都進(jìn)行了學(xué)習(xí)。因此，教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人，教師必須一身“正氣之風(fēng)”。要想一身“正氣之風(fēng)”，我們就要嚴(yán)格對(duì)照“用好紀(jì)律這把鋼尺”，嚴(yán)以律己，做好自己的本質(zhì)工作。首先，我們要必須轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，擯棄守舊的管理理念。樹(shù)立服務(wù)于學(xué)生的新理念，放下高高在上的身段，彎下腰、坐下來(lái)和學(xué)生平等的對(duì)話；我們要改掉自己不良的陋習(xí)，和學(xué)生一道成長(zhǎng)；我們要做到以身作則，言傳身教，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，做“學(xué)生志同道合的朋友”。其次，我們要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。明確知道哪些事不該做、不能做、不準(zhǔn)做，標(biāo)明底線、紅線、高壓線。守住校園這片潔凈的樂(lè)土，不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。把榮辱觀教育融入到學(xué)生的日常教育中，引導(dǎo)他們從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，潛移默化的去影響他們的心靈，從小樹(shù)立良好的道德觀和榮辱觀，為學(xué)生樹(shù)立自身“正氣之風(fēng)”。再次，我們關(guān)注學(xué)生要傳播正能量。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”因此，傳播正能量需從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，把學(xué)生不良情緒，消極言行，消極言行思想等向積極的方向引導(dǎo)轉(zhuǎn)化；因此，傳播正能量要在關(guān)注學(xué)生問(wèn)題時(shí)必須能夠很好控制自己情緒，理智地處理。不用發(fā)脾氣，罵人，叫家長(zhǎng)，處分，等負(fù)面情緒去處理，不與學(xué)生產(chǎn)生各個(gè)方面的對(duì)抗，積極主動(dòng)去化解學(xué)生的抵觸情緒，使他們產(chǎn)生正向的行為；因此，傳播正能量只有從自我做起，用我們的思維和行為，教給學(xué)生用正能量消除負(fù)能量，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”?？傊@次學(xué)習(xí)，是自我改造、自我完善，自我提高的自我教育過(guò)程，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。我們要在中心校黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用好紀(jì)律這把鋼尺，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，為金橋教育新發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)畢生力量。
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