【正文】 事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴三實”講話。2016年9月1日劉云山在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮講話時，強調(diào)黨員干部要認真學(xué)習(xí)貫徹總書記重要指示精神，深入領(lǐng)會“三嚴三實”的深刻內(nèi)涵和具體要求，切實做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，更好履行共產(chǎn)黨人的崇高職責(zé)。每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把“三嚴三實”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準則?！爸艺\干凈擔(dān)當(dāng)”在2013年全國組織工作會議上，總書記明確提出了“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標準，賦予了好干部新的時代內(nèi)涵，是新時期干部的實踐準則和奮斗方向。同時，在不同場合，總書記對不同戰(zhàn)線、不同領(lǐng)域的好干部也提出過具體要求。讓我記憶猶新、刻骨銘心的是，2016年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。(二)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)容是什么嚴以修身：就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴以用權(quán)：就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實：就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實：就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實：就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。(三)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的發(fā)展脈絡(luò)“三嚴三實”講的是黨的作風(fēng)，黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題，而不同的時期黨的作風(fēng)建設(shè)有不同的內(nèi)容?！叭龂廊龑崱钡奶岢鍪俏覀凕h的作風(fēng)建設(shè)理論與實踐發(fā)展的必然結(jié)果，是對黨的作風(fēng)建設(shè)理論的傳承與創(chuàng)新。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的一代代中國共產(chǎn)黨人，將馬克思主義黨建理論同中國共產(chǎn)黨建設(shè)的具體實際相結(jié)合，從各自的時代特征出發(fā)，形成了既相互聯(lián)系又具有時代特色的黨的作風(fēng)建設(shè)思想，它們共同構(gòu)成了“三嚴三實”作風(fēng)建設(shè)新概括的理論基礎(chǔ)。在新民主主義革命時期，毛澤東把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng)，并著重指出這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于別的政黨的三個顯著標志。在改革開放的新時期，以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心針對黨所面臨的新形勢、新任務(wù)和出現(xiàn)的新問題，十分重視作風(fēng)建設(shè)，尤其黨風(fēng)廉政建設(shè)，把黨的作風(fēng)建設(shè)提高到了關(guān)系黨和國家生死存亡的高度。以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對黨的作風(fēng)建設(shè)的各個方面作出了全面要求，提出“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴”，“黨的作風(fēng)是黨的形象”，“推進黨的作風(fēng)建設(shè)，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，提出了共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性鍛煉、全黨要大興調(diào)查研究之風(fēng)、改進工作作風(fēng)和思想方法、切實轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神、改進黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)等一系列重要思想。以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體則結(jié)合時代的新特點和新要求，創(chuàng)造性地提出要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來加強黨的作風(fēng)建設(shè)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記“兩個務(wù)必”，強調(diào)要大力弘揚求真務(wù)實精神，真正做到為民、務(wù)實、清廉。要在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實干、務(wù)求實效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚民主、團結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康八個方面的良好作風(fēng)。以習(xí)近平為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體秉承了黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對作風(fēng)建設(shè)頻出重拳。頒布了“八項規(guī)定”，中央高層首先帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)樹新風(fēng)?？倳洶l(fā)表系列講話，系統(tǒng)闡述了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求新部署。深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，出重拳整“四風(fēng)”。在教育實踐活動中鮮明提出“三嚴三實”，確立新時期作風(fēng)建設(shè)的新思想新要求，把作風(fēng)建設(shè)提到一個新高度、新境界。黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標要求，十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角，四中全會對全面推進依法治國做出了重大部署。在這樣一個重要歷史關(guān)節(jié)點上提出“三嚴三實”，就是要奏響時代的正氣之歌，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，凝聚干事創(chuàng)業(yè)的無窮力量。(四)知道“三嚴三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的時代內(nèi)涵“三嚴三實”的時代內(nèi)涵“三嚴三實”作風(fēng)建設(shè)涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成，有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，與中華民族文化血脈息息相通。中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)既是馬克思主義的，同時又扎根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，具有中國氣派?！叭龂廊龑崱奔仁莻鹘y(tǒng)美德，也是做人最基本的標準，中國傳統(tǒng)文化一直都是這樣提倡的。習(xí)近平曾經(jīng)指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”“三嚴三實”強調(diào)“嚴以修身”、“做人要實”，這是做人、做事、為官之本，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承?！熬訛檎?，以修身為本”，“修身齊家治國平天下”，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平，修身擺在了第一位。古人論為官，既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類的“官箴”，也有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”這樣精煉質(zhì)樸的民謠?！拔崛杖∥嵘怼?，“君子求諸己”、“持身要嚴”，說的都是常懷律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三個“嚴”是一個辯證的統(tǒng)一整體，嚴以修身是根本，嚴以用權(quán)是核心，嚴以律己是規(guī)范。三“嚴”是手段和方式，是為了達到三“實”這個成果，強調(diào)既要先修煉好個人品德，又要有好的謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實的官德。習(xí)近平指出，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，經(jīng)常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權(quán)力”、什么是“考驗”，始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低，就直接體現(xiàn)在有沒有做老實人、說老實話、干老實事。只有這樣，黨的作風(fēng)建設(shè)才能由制度上升為準則，最終升華成為價值觀人人信仰和遵守?！叭龂廊龑崱笔屈h中央在全面深化改革開局之年、加強作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時期，向全黨發(fā)出的深入推進作風(fēng)建設(shè)的動員令?！叭龂廊龑崱睆腻N煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派這幾個方面，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴三實”這面鏡子照一照、想一想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持了立黨為公、以執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求，搞清楚了往哪里走、怎么走，才能走得對、走得正、走得穩(wěn)。黨員干部必須以“嚴實”的標準立身立行立言立德，贏得群眾信賴。從總書記“點贊”過的好黨員、好干部中，我們看到：他們固然級別不高，但都是實干一線、實績突出、清正廉潔、群眾喜歡。無論是焦裕祿還是張廣秀、呂玉蘭、鄭九萬??，無論是楊善洲、陳俊還是高德榮??，他們扎根一線、耐得寂寞、默默實干，他們就是“三嚴三實”的典型代表。以人為鏡可以正衣冠。黨員干部就要以他們?yōu)闃藯U，一心想著群眾、一切為了群眾、與群眾打成一片、與群眾同甘共苦，一步一步腳印地實干黨的事業(yè)，努力在推動全面深化改革中，創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績?！叭龂廊龑崱奔仁钦男奚淼乃枷胧貏t，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。這既是我們黨是在新形勢下對干部成長規(guī)律認識的深化，也是進一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。“三嚴三實”既繼承了我國優(yōu)秀的歷史文化，又賦予了新的時代內(nèi)涵，既堅持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了新的更高要求，彰顯了我們黨與時俱進的馬克思主義理論品格，是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。“三嚴三實”是黨中央在落實八項規(guī)定、聚焦反對“四風(fēng)”進入新的階段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很強的針對性和指導(dǎo)性，是加強作風(fēng)建設(shè)的新啟程、再出發(fā)，是推進黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項工作的重要保障，對于進一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，推動實現(xiàn)“兩個一百年”(一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家)奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠的意義?！爸艺\干凈擔(dān)當(dāng)”的時代內(nèi)涵“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標準一脈相承，是對新時期好干部標準的豐富和發(fā)展。好干部的標準，從大的方面說就是德才兼?zhèn)?。同時，好干部的標準又是具體的、歷史的。不同歷史時期，對干部德才的具體要求又有所不同。革命戰(zhàn)爭年代，對黨忠誠、英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的干部，就是好干部。社會主義革命和建設(shè)時期，懂政治、懂業(yè)務(wù)、又紅又專的干部，就是好干部。改革開放初期，擁護黨的十一屆三中全會確定的路線方針政策，有知識、懂專業(yè)、銳意改革的干部，就是好干部。在全面建成小康社會進入決定性階段、改革進入攻堅期和深水區(qū)的今天，我們則需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點”的好干部隊伍，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢提供堅強組織保證?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標準是一脈相承的。盡管各個歷史時期黨對干部的要求不同，盡管不同時代的優(yōu)秀干部各有特點，但信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價值主線?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，對黨忠誠是黨員干部的政治品格，個人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)?！叭湓挕睂嵸|(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。這“三句話”既樸素又簡潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實性又有針對性，要求明確、擲地有聲?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對新時期好干部標準的豐富和發(fā)展。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照總書記提出的“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標準和“三嚴三實”要求，把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。二、做到“五行”“三嚴三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是新時期的新標準和新要求，重點在于貫徹落實。要將習(xí)近平系列講話精神和專題教育要求貫徹到教育教學(xué)工作及教育管理工作全過程、貫穿于教師隊伍建設(shè)始終。必須堅持“嚴”字當(dāng)頭，以進一步加強紀律建設(shè)為突破口，在行中得到提升，在行中得到貫徹落實，在行中提高忠誠度。一是加強政治紀律，提高忠誠意識。黨的政治紀律是維護黨的政治原則、政治方向和政治路線，規(guī)范黨組織和黨員的政治言論、政治行動、政治立場的行為規(guī)則，是黨最重要的紀律，是黨的全部紀律的基礎(chǔ)?？倳浿赋觯骸白袷攸h的政治紀律，最核心的就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權(quán)威?！惫磐駚?，忠誠是考量一個人道德的基本要求，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任，更是一種美德，一種發(fā)自內(nèi)心的情感。對黨的干部來說，就是要誠一不二，以忠誠立身。不忠誠是十分可怕的、極端危險的、極其致命的。古有岳飛謹遵母訓(xùn)“精忠報國”，亦有秦檜“勾結(jié)黨羽、專橫權(quán)勢”。今有楊善洲、王瑛、高德榮等人民公仆忠心為黨為民，亦有***、劉志軍、李云忠等“貪腐老虎蒼蠅”踐踏法紀。忠與奸自古以來便是是與非、善與惡的分界線。黨員干部應(yīng)把對黨和人民的忠誠，作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部政治紀律觀念淡漠，違反政治紀律的問題仍時有發(fā)生：有的嘩眾取寵，口無遮攔當(dāng)大嘴巴，對涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問題公開發(fā)表反對意見，不講“正能量”，傳播“負能量”。有的缺乏政治敏感性和政治鑒別力，對違反黨的基本理論、基本路線的錯誤言行不報告、不抵制、不斗爭，甚至隨聲附和、隨波逐流。有的對中央有關(guān)規(guī)定和決策部署合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至陽奉陰違、有令不行、有禁不止，搞“上有政策、下有對策”，我行我素。有的黨員干部做事從本部門的利益出發(fā)，缺乏全局意識，各自為政，遇到問題推諉扯皮，甚至上交矛盾。共產(chǎn)黨的事情，共產(chǎn)黨員都不相信，都不擁護、都不執(zhí)行，那人民群眾又怎么看?這些違反政治紀律的言論和行為，有些是很致命的，在黨內(nèi)和社會上的影響惡劣，會給黨的事業(yè)和形象造成嚴重損害。無規(guī)矩不成方圓。我們首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，是黨組織的一員，就要服從黨的組織和黨的原則，自覺接受黨紀的規(guī)范和監(jiān)督，用入黨誓詞約束自己。要以焦裕祿和身邊的典型楊善洲、高德榮為榜樣，徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠于黨，永不背叛自己的入黨誓詞和神圣使命。每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺遵守和維護黨章，按黨的規(guī)矩辦事。始終同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權(quán)威，任何時候任何情況下都要政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，要與黨同心同德、同心同行，做到入心入腦講紀律，謹言慎行守紀律，團結(jié)一致護紀律。以嚴明的政治紀律作保障，才能建設(shè)一支忠誠于黨的教師隊伍，真正做到用權(quán)為民、謀利為民。二是加強組織紀律，提高執(zhí)行意識。黨的組織紀律是黨的組織和黨員必須遵守的，維護黨在組織上團結(jié)統(tǒng)一的行為準則，也是提高執(zhí)行力的重要保證。黨要管黨，從嚴治黨，靠什么管，憑什么治?就是要靠嚴明組織紀律。增強組織紀律性，黨性原則是根本，組織制度、組織管理、組織紀律是重要保障，而關(guān)鍵是要執(zhí)行黨章規(guī)定的“四個服從”：個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。如果黨組織松松垮垮、各行其是，像個大車店、大市場一樣，想怎么樣就怎么樣，沒有統(tǒng)一的意志和行動，就不可能形成強大的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。我們黨90多年的風(fēng)雨歷程