【正文】 些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。二、盡管兒子在國(guó)外留學(xué)，他仍然時(shí)刻培養(yǎng)兒子愛國(guó)的思想觀念。在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于以音樂表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō)，在國(guó)外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)，為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)。”盡管傅聰不能通過(guò)音樂將自己的想法表達(dá)出去，但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。同時(shí)，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)。書信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則。或許是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國(guó)人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化?！案道讓?duì)于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。傅雷從1940年開始一直從事外國(guó)文學(xué)譯著工作，同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。建國(guó)后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書記處書記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國(guó)家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的?；蛟S傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來(lái)卻受了當(dāng)頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法?！陡道准視纷x書心得11《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥?。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具?！陡道准視纷x書心得12傅雷家書》能印刷出來(lái)出版，不用說(shuō)都知道，這不是一般的家書。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。書的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒有傅聰?shù)某删停矝]有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸，可是我依然感覺到生活中，總有一些東西與傅雷家書中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國(guó)的第三天，傅雷給傅聰寫的信中提到，傅雷重溫了傅聰?shù)耐?，“跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)”。書中這一句話讓我想起我與我爸爸，在我的印象中，我的爸爸對(duì)我脾氣很好，可是他從不會(huì)贊美我，還經(jīng)常打擊我，還記得在讀小學(xué)的時(shí)候，有一次考試居然考到99分，回到家里很開心跟家里的人宣揚(yáng)了一下，可是我爸卻只說(shuō)了一句話，怎么那么差，差那么一分都拿不到。我們家本來(lái)就沒有什么獎(jiǎng)懲制度，沒想到考得這么好，連一句贊美的話也不給我說(shuō)一下。當(dāng)然，我有著樂天的性格，這么一點(diǎn)點(diǎn)是不會(huì)打擊到我的，所以我依然開心的活著，還經(jīng)常與我爸倜儻。還閱讀了《傅雷家書》，在想自己是否也是“得天獨(dú)厚”呢？在想我的父親是否有覺得“罪過(guò)”呢？如果是的話，那我想我應(yīng)該努力活的更精彩，來(lái)減少父親的愧疚。《傅雷家書》是一本很值得一看的書，而且不同時(shí)期會(huì)有著不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看，你會(huì)羨慕傅聰，如果自己也有一個(gè)這樣愛自己的父親就好了。現(xiàn)在上大學(xué)，看著有一種不一樣的感受，你會(huì)想起自己的童年，你會(huì)用不一樣的角度去看問(wèn)題，你會(huì)從書中學(xué)習(xí)怎樣去閱讀著父愛。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，母愛如海父愛如山，不僅僅母親的愛是如此的直白，父親其實(shí)也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛的偉大。父母對(duì)待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會(huì)有更大的動(dòng)力勇往直前；子女不必對(duì)父母太挑剔，如書中所說(shuō)的完美永遠(yuǎn)是追求不到的，唯有學(xué)會(huì)感恩。閱讀著《傅雷家書》，閱讀著偉大的父愛，學(xué)會(huì)了感恩?！陡道准視纷x書心得13語(yǔ)文教材中選有傅雷家書的兩封書信我讀后感，受頗深。傅雷，是我國(guó)羅曼羅蘭富二代等作家文章的當(dāng)代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇，這些家書凝聚著傅聰對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人如何對(duì)待生活的問(wèn)題。在付聰消沉苦悶時(shí)，父母教育孩子如何正確面對(duì)生活的感情創(chuàng)傷戰(zhàn)勝挫折?！疤?yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水太猛也會(huì)淹死莊稼?！边@是他對(duì)兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢？我們的生活中難免會(huì)遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對(duì)待，不過(guò)分的在意為之焦急，也不能輕視，蔑之，不應(yīng)風(fēng)暴而消沉努力報(bào)警遠(yuǎn)方，我們必會(huì)有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時(shí)滿懷星星激情洋溢的勉勵(lì)激勵(lì)兒子保持千危不懼，孤獨(dú)勇于攀登藝術(shù)的至高境界，確對(duì)待成功，“別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾就會(huì)前進(jìn)一步矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)是沒有止境的?！蔽覀兊娜松趾螄L不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時(shí)平，無(wú)波瀾，有時(shí)間有涌進(jìn)但從不會(huì)停下前進(jìn)的步伐總是在向遠(yuǎn)方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對(duì)驚喜時(shí)，則是我們又跨出一大步時(shí)，寵辱不驚，為著我們更遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗，我們就是中國(guó)的接班人。傅雷家書中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個(gè)人也給我們?cè)诩彝ソ逃庞辛藛l(fā)?，F(xiàn)今許多家長(zhǎng)為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作，之間卻忽略了孩子們真正想要的不過(guò)是父母的關(guān)愛。有多少留守兒童，或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因?yàn)闃O度缺少家庭父母的關(guān)愛，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長(zhǎng)，何時(shí)放下工作，放下手機(jī)，放下麻醬，給你們的孩子真正的關(guān)愛與呵護(hù)？！傅雷家書將讓我受益終生。《傅雷家書》讀書心得14相信大家都聽說(shuō)過(guò)清代著名的書信體名著《曾國(guó)藩家書》吧，但就這類問(wèn)題的作品而言，也有一本現(xiàn)代名著《傅雷家書》，這本書的內(nèi)容是傅雷的兒子遠(yuǎn)去歐洲波蘭留學(xué)候，傅雷夫婦寫給兒子的書信，多達(dá)上百封，書信的主要內(nèi)容涉及到親情、愛情、事業(yè)、時(shí)事政治等各種話題，而且對(duì)這些話題的闡述都非常深刻，給我們的啟示也很多。例如書信中有關(guān)于留學(xué)過(guò)程中如何對(duì)待學(xué)習(xí)的問(wèn)題，傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問(wèn)上，應(yīng)該理智些，少感情用事，這樣才可以有所大成。放眼現(xiàn)代社會(huì)，我們有著良好的條件是，往往不懂的珍惜，荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做，有不務(wù)正業(yè)之嫌！《傅雷家書》讀書心得15《傅雷家書》從1981年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)增訂了五版，發(fā)行100萬(wàn)冊(cè)，可見這本書的影響之大。1984年我大學(xué)將要畢業(yè)時(shí)，讀到了《傅雷家書》。當(dāng)時(shí)的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》，從中感受到了傅雷濃濃的愛國(guó)情懷。從唯物主義的樸素觀點(diǎn)看，愛國(guó)是一種對(duì)故土親人的天然樸素的道德感情，具有強(qiáng)烈的自覺性和認(rèn)同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅胖?，他們父子之間對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系理解和精神境界，我們可以感受到這一點(diǎn)。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字?！陡道准視纷掷镄虚g，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)而操心！”全書真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養(yǎng)成材的過(guò)程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)募視?，充分體現(xiàn)了他在音樂方面的素養(yǎng)及深刻的探索。他自己沒有從事過(guò)音樂實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭受的心靈的歷程，體會(huì)得相當(dāng)細(xì)致深刻。他對(duì)傅聰說(shuō)：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺會(huì)改變自己的氣質(zhì)與表達(dá)方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特殊的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)及厚實(shí)?！边@充分說(shuō)明，傅雷把兒子的教育、生存發(fā)展與社會(huì)、民族、國(guó)家的生存發(fā)展，把兒子的家庭幸福、個(gè)人的前途與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從而培養(yǎng)自己國(guó)家的民族自尊心、自信心。愛國(guó)的關(guān)鍵是“愛”，有了愛才會(huì)在言行中表現(xiàn)出愛國(guó)的道德品質(zhì)。有了對(duì)祖國(guó)深沉而熾熱的愛，就樂于為她奮斗，甘于為她奉獻(xiàn)，勇于為她犧牲。可是愛不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，必須建立在大量感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛之切”。對(duì)兒子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異國(guó)，傅雷最擔(dān)心的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實(shí)際、脫離政治，害怕兒子對(duì)祖國(guó)有所隔閡。因此，在許多書信中，他諄諄教育兒子：“第一做人，第二做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān)；個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大！你既熱愛祖國(guó)，這一點(diǎn)尤其不能忘了?！备德斣诋悋?guó)飄泊的生活中，從父親的書信里吸取了豐富的精神養(yǎng)料，使他時(shí)時(shí)得到父母的指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種困難。這些書信，不但是親人聯(lián)結(jié)的紐帶，也是傅聰與祖國(guó)聯(lián)結(jié)的紐帶。傅聰在國(guó)外，不管國(guó)內(nèi)家庭的殘酷遭遇，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒有背叛祖國(guó)，沒有說(shuō)過(guò)有損祖國(guó)的話，沒做過(guò)有損祖國(guó)的事。所以傅聰信賴祖國(guó)、熱愛祖國(guó)的精神，是與傅雷的教育分不開的。