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20xx普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試-資料下載頁

2025-09-29 19:35本頁面
  

【正文】 完整,表述準確,語言連貫,不超過90個字。(6分)【答案示例】編寫教師個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃首先要進行環(huán)境分析和自我分析,在此基礎上進行個人定位并設置發(fā)展目標,然后制訂達成目標的操作策略,最后展開評估與信息反饋,再據此作進一步修訂。四、寫作,根據要求寫作【解析】今年全國一卷作文選材精選7個年份的標志性事件和具有重大意義的規(guī)劃,以“世紀寶寶”的出生到成人為時間軸線,關聯(lián)小學、初中和高中這18年。在這條不可逆轉的時間軸線上,沉淀著豐富的歷史記憶:大地震、體育盛會、中國航空航天科技的飛躍、互聯(lián)網的發(fā)展與普及等。普通的個人成長伴隨著時代的進步,使大家在感受大國崛起、民族富強的同時,也不忘自己的責任和使命。充分認識到自我與時代的關聯(lián),是展望2035的寫作基點。任務驅動指令明確,除了立足當下,還要暢想未來;既要有讀者意識,還要有00后“世紀寶寶”的身份代入,還要想象它裝進“時光瓶”,要充分發(fā)揮自己的想象力,講好中國的故事,還要結合自我的成長,在字里行間展現(xiàn)出兩代人的機遇與機緣、使命與挑戰(zhàn)。可以想象,到了2035年,正值18歲一代青年,從“時光瓶”中發(fā)現(xiàn)了這篇來自17年前的文章,偶然相遇的背后,定然蘊含著無限的歡喜,那歡喜中,也定然充滿著對國家的認同和夢想實現(xiàn)的豪情。第五篇:2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文(北京卷)一、本大題共7小題,共23分。閱讀下面的材料,完成17題。材料一當年,科學技術的巨大進步推動了人工智能的迅猛發(fā)展,人工智能成了全球產業(yè)界、學術界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為:對一種通過計算機實現(xiàn)人腦思維結果,能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動的智能體的描述和構建。人工職能并不是新鮮事物。20世紀中葉,“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年,英國數學家阿蘭麥席森圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手,提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年,他發(fā)表了《計算機器與智能》一文,提出了判斷機器是否具有智能的標準,即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內回答由人類測試者提出的一系列問題,且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答,那么就可以認為這機器具有智能。20世紀80年代,“中文房間”的思維實驗,表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里,他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊,不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后,他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的的答卷。被測試者全程都不知道,其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正確的。上述過程中,被測試者代表計算機,他所經歷的也正是計算機的工作內容,即遵循規(guī)則,操控符號。“中文房間”實驗說明,看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為,如果機器有“智能”,就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力,那么所謂的的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了。在人工智能研究領域中,不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質就是具體問題的求解能力,他們會為所設想的的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑,運營形式推理和數理邏輯的方法,讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯(lián)結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作為的產物,在他們眼里人類也是一種機器,其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們研究大腦的結構,讓計算機去模仿人類的大腦,并且用某種教學模型去重建一個簡化的神經元網絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相似,研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能,而不是高級的邏輯推理,不解決基本問題就無法實現(xiàn)復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為,建立人工智能系統(tǒng)。時至今日,研究者們對“智能”的理解仍未形成共識。但是,正是對“何為智能”這個核心問題的不斷思考和解答,推動了人工智能技術在不同層面的發(fā)展。(取材于譚營等人的文章)“人工智能”定義的理解,正確的一項是(3分)。,下列說法正確的一項是(3分)。B.“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。C.“中文房間”實驗是為了證明計算機無法理解中文。,下列理解不符合文意的一項是(3分)“智能”表現(xiàn)為解決具體問題的思維能力?!爸悄堋钡睦斫獠煌蚨麄兊难芯克悸芬膊煌?。材料二2018年5月,谷歌Duplex人工智能語音技術(部分)通過了“圖靈測試”。這個消息進一步引發(fā)了人們對于人工智能的思考:當機器人越來越像人,我們應該怎樣做?在人工智能的開發(fā)過程中,設計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”:一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩,面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發(fā)情況,自動駕駛汽車會怎么做?自動駕駛汽車依靠的是人工智能“大腦”,它會從以往案例數據庫中選取一個與當前情景較相似的案例,然后根據所選案例來實施本次決策。當遇到完全陌生的情景時,汽車仍然會進行搜索,即在“大腦”中迅速搜索與當前場景相似度大于某個固定值的過往場景,形成與之對應的決斷。如果計算機搜索出來的場景相似度小于那個值,自動駕駛汽車將隨機選擇一種方式處理。那么,如果自動駕駛汽車傷害了人類,誰來負責呢?有的學者認為不能將人工智能體作為行為主體對待。因為“主體”概念有一系列限定,譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價值目標設定等。人工智能不是嚴格意義上的“智能”,它所表現(xiàn)出來智能以及對人類社會道德行為規(guī)范的掌握和遵循,是基于大數據學習的結果,和人類主觀意識有本質的不同。因此,人工智能體不可以作為社會責任的承擔者。以上述自動駕駛汽車為例,究竟由人工智能開發(fā)者負責,還是由汽車公司負責甚至任何的第三方負責,或者各方在何種情形下如何分擔責任,應當在相關人工智能的法律法規(guī)框架下通過制訂商業(yè)合同進行約定。人工智能在未來還可能產生的一個問題就是“奇點(singularity)”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能,那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能,它們也將持續(xù)設計更加先進的機器,直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議,但是不管“奇點”時刻能否真的到來,在技術不斷完善的過程中,我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時,有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造,人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式,當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候,也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊,上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律,今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是:機器人不得傷害人,也不得見到人受傷害而袖手旁觀;機器人應服從人的一切命令,但不得違反第一定律;機器人應保護自身安全,但不得違反第一、第二定律。歸根結底,人是智能行為的總開關。人工智能的開發(fā)者應該始終把對社會負責的原則,放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。(取材于芮喆等人的文章)一、材料二中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分):沒有根據的言論?;甲C。:進退兩難,很難做出選擇。:置身事外,不提供幫助。:比喻雖然事情不會發(fā)生也要做好準備。,下列表述符合文意的一項是(3分)?!爸悄堋焙腿祟惖闹饔^意識相同?!捌纥c”總有一天會到來。,機器都應該服從人的一切命令。,下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是(3分)“健康手環(huán)”來檢測自己的運動健康狀況。,購買智能產品幫助清掃房間。,喪失了應有的路線識別能力。,習慣了用行業(yè)思維來思考問題。一、材料二,簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。(5分)二、本大題共6小題,共24分(一)閱讀下面兩則文言文,完成812題。(共19分)(1)積微,月不勝【1】日,時不勝月,歲不勝時。凡人好傲慢小事,大事至然后興之務之,如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也?則小事之至也數,其懸【3】日也博,其為積也大;大事之至也稀,其懸日也淺,其為積也小。故善日者王,善時者霸,補漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬時,僅存之國危而后戚之,亡國至亡而后知亡,至死而后知死,亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉,可以時記也,王者之功名,不可勝日志也。財物資寶以大為重,政教功名反是,能積微者速成。《詩》曰:“德輶【4】如毛,民鮮克舉之?!贝酥^也。(取材于《荀子》)注釋:【1】勝,超過。本句意思是,月不如日重要?!?】敦比:注重從事。本句意思是,像這樣,那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?!?】懸:懸掛,此處意思是存在?!?】輶:分量輕。(2)使治亂存亡若高山之與深谿,若白堊之與黑漆,則無所用智,雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然,如可知,如可不知;如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之,猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡,其始若秋毫。察其秋毫,則大物不過矣。魯國之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金于府。子貢贖魯人于諸侯,來而讓,不取其金。孔子曰:“賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣?!比∑浣?,則無損于行;不取其金,則不復贖人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之??鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭印!笨鬃右娭约?,觀化遠也。(取材于《呂氏春秋》)注釋:【1】且:連詞,表示轉折?!?】管叔、蔡叔之事:指叛逆之事。,不正確的一項是(3分) 時:季節(jié) 戚:為……悲傷 相與:一同、都 ,則無損于行 行:行為,不同的一項是(3分)A.{故善日者王B.{亡國之禍敗不可勝悔也王者敬日不可勝日志也 C.{此之謂也D.{察其秋毫若白堊之與黑漆其人拜之以牛,不正確的一項是(3分) 小事出現(xiàn)得很頻繁 政事很荒疏的國家就會滅亡 霸主的功業(yè)很顯赫 賜,你丟失了機會啊。(4分)①德輶如毛,民鮮克舉之 ②不取其金,則不復贖人矣。請根據要求作答。(6分)①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。②分別為兩則短文擬定標題,并簡要說明理由。(標題字數限定25字)(二)根本要求,完成第13題。(共5分)13.《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話,如《先進》篇:子路問:“聞斯【1】行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!惫魅A曰:“由也問聞斯行諸,子曰,‘有父兄在’;求也問聞斯行諸,子曰,‘聞斯行之’。赤也惑,敢問?!弊釉唬骸扒笠餐?,故進之;由也兼人【2】,故退之?!弊⑨專骸?】斯:就?!?】兼人:勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內容,并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。三、本大題共4小題,共20分。閱讀下面這首詞,完成1416題。(共12分)滿江紅:送李正之提刑入蜀【1】辛棄疾蜀道登天,一杯送繡衣【2】行客。還自嘆中年多病,不堪離別。東北看驚諸葛表,西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯,如椽筆。兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說。要新詩準備,廬江山色。赤壁磯頭千古浪,銅鞮陌【4】上三更月。正梅花萬里雪深時,須相憶。注釋:【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184),當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑,官名,主管地方司法、監(jiān)察等事務。【2】繡衣:官服。【3】相如檄:指司法相如所《喻巴蜀檄》,主旨是安撫巴蜀百姓?!?】銅鞮陌:代指襄陽。,不正確的一項是:(3分),先寫對方行程,再寫自己的多病與離愁,暗含蹉跎失志的惆悵。,作者滿含深情地稱許友人才華出眾,巨筆如椽。,如廬山景、赤壁浪、襄陽月。,懷念過去與李正之雪中賞梅的情景,表達對友誼的珍惜與贊美。下列分析,正確的一項是(3分)A.“東北看驚諸葛表”,借用諸葛亮上表出師的典故,勉勵友人報國立功。B.“赤壁磯頭千古浪”。借用蘇式游覽赤壁的典故,抒發(fā)人生短暫的感慨。C.“蜀道登天”,化用李白,“蜀道之難,難于上青天”,表達對友人的擔憂,望其早歸。D.“兒女淚,君休滴”,化用王勃“無為在歧路,兒女共沾巾”,表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦?!栋子挲S詞話》評論本詞的藝術特色說:“龍吟虎嘯之中,卻有多少和緩?!?請談談你對上述評論的理解,結合具體詞句作簡要闡述。(6分)1在橫線出填寫作品原句。(共8分)①陶淵明是很多古代詩人的偶像。《歸園田居》(其一)寫出了很多人的心聲:“戶庭無塵雜,虛室有余閑。_________,__________。②“表”是一種應用文體,不容易寫出真情實感。李密《陳情表》卻寫得極為感人:“臣無祖母_______,________ ;祖母無臣________,_________。”③古人送別,常在渡口碼頭。比如白居易《琵琶行》:“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦________,__________。④你所在的中學舉辦隆重的校慶典禮,邀請了很多的校友、家長參加。你作為學生代表向來賓致歡迎辭,其中要引用兩句古代詩文。請?zhí)顚懬‘數木渥?。金秋十月,天高云談,今天大家齊聚一堂,真可謂“________,________”。請允許我代表全體在校同學,對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!四,本大題共5小題,共23分。閱讀下面的作品,完成1822題。水缸里的文學①我始終認為,我的文學夢,最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時期自來水還沒有普及,一條街道上的居民共用一個水龍頭,因為家家戶戶都有一個儲水的水缸,我們家的水缸雄踞在廚房一角,像一個冰涼的大肚子巨人,也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐,她們用兩只白鐵皮水桶接滿水,歪著肩膀把水挑回家,嘩嘩地倒入缸中,我自然是袖手旁觀,看見水缸里的水轉眼之間漲起來,清水吞沒了褐色的缸壁,我便有一種莫名的亢奮?,F(xiàn)在回憶起來,亢奮是因為我有秘密,秘密的核心事關水缸深處的一個河蚌。③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事,故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌,他憐惜地把它帶回家,養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住著人,是一個仙女!也許是報知遇之恩,仙女每天在青
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