【正文】 社會(huì)建設(shè)。黨的先進(jìn)性怎么體現(xiàn)？體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，就是要做到科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展；體現(xiàn)在執(zhí)政活動(dòng)中，就是要做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。而這一切，都是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所不可或缺的。只有堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，自覺(jué)順應(yīng)規(guī)律，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，才能使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)之上。只有堅(jiān)持民主執(zhí)政，通過(guò)毫不動(dòng)搖地深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，通過(guò)堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使整個(gè)社會(huì)充滿生機(jī)和活力，才能使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐建立在支持和保證人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)之上。只有堅(jiān)持依法執(zhí)政，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化，才能使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐建立在切實(shí)貫徹依法治國(guó)基本方略的基礎(chǔ)之上。我們黨歷來(lái)具有重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在２１世紀(jì)新的歷史條件下，在今后領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部必將學(xué)得諸多方面的新本領(lǐng)，包括管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、開(kāi)展群眾工作、激發(fā)社會(huì)活力、處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面的本領(lǐng)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)極其光榮偉大的事業(yè)，必將在中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民的共同奮斗中獲得成功。第四篇：十六屆六中全會(huì)心得體會(huì)細(xì)讀《決定》（精選）黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出：“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。這是我們黨總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也是這次全會(huì)立論的重要理論基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)逐步深入、逐漸清晰、不斷深化。今天，我們更加深切地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度的建立和完善，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨，決定了我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗的，決定了我國(guó)最廣大人民的利益在根本上是一致的，決定了我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過(guò)和平的、漸進(jìn)的方法，通過(guò)有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會(huì)矛盾，決定了社會(huì)和諧是我國(guó)社會(huì)矛盾存在和解決過(guò)程的基本形態(tài)，也就是說(shuō)，我國(guó)社會(huì)在本質(zhì)上是和諧的。但是，這種和諧并不會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn)，需要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的艱苦努力。任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的，這就要求我們科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，既是中國(guó)特色社會(huì)主義自覺(jué)追求的價(jià)值目標(biāo)，又是持續(xù)推進(jìn)、不斷實(shí)現(xiàn)的歷史過(guò)程。按照社會(huì)和諧這一社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，《決定》提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，兼顧了“大社會(huì)”和“小社會(huì)”兩個(gè)方面。作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，我們所構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)、人與自然之間整體和諧的社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的價(jià)值目標(biāo)與創(chuàng)造性實(shí)踐相統(tǒng)一的漸進(jìn)的歷史過(guò)程，需要貫穿到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史過(guò)程，體現(xiàn)到黨和國(guó)家的一切重大決策、改革舉措和全部工作之中。作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題，我們所構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，主要著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局中的社會(huì)建設(shè)，旨在加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，積極化解影響社會(huì)和諧的突出矛盾，努力形成各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中，既要放眼“大社會(huì)”，從“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的歷史視野和戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)思考、來(lái)謀劃，始終按照有利于促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧來(lái)統(tǒng)籌考慮我們的戰(zhàn)略規(guī)劃、決策措施和工作部署；又要著眼“小社會(huì)”，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。第五篇：學(xué)習(xí)黨的十六屆六中全會(huì)心得體會(huì)（定稿）10月8日召開(kāi)的十六屆六中全會(huì)提出要“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這表明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。那么，今天為什么要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到如此突出的地位呢？首先，這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局的新認(rèn)識(shí)，反映了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放一開(kāi)始，就提出要從總體上把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。而要從總體布局上認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，最重要的就是要全面地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。我們黨認(rèn)為現(xiàn)代化不僅是指農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防、科技的現(xiàn)代化即“四個(gè)現(xiàn)代化”，民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。1986年黨的十二屆六中全會(huì)據(jù)此第一次提出了“總體布局”這一概念，黨的十三大明確把“富強(qiáng)、民主、文明”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。此后黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要做到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央根據(jù)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾發(fā)展的特點(diǎn)，提出要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。我們黨認(rèn)識(shí)到，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，不僅要加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，而且要加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，并使它們相互配合、相互促進(jìn)。其次，這是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)重大戰(zhàn)略任務(wù)的內(nèi)在要求。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的直接原因，是為了堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，完成黨的十六大提出的用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)。而我們黨第一次提出社會(huì)和諧問(wèn)題的，正是黨的十六大報(bào)告。十六大之所以要提出“社會(huì)更加和諧”的要求，首先是因?yàn)殡S著改革開(kāi)放的深化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變動(dòng)；全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期，正是國(guó)內(nèi)矛盾凸顯的時(shí)期。這就需要新的治國(guó)理政思路，就是既清醒地分析面臨的新情況新矛盾新問(wèn)題，又要建立民主法治、公平正義和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，使社會(huì)全體成員各盡其能、各得其所而又和諧相處。另外，多年來(lái)我們?cè)诳焖侔l(fā)展過(guò)程中也確實(shí)存在的“經(jīng)濟(jì)一腿長(zhǎng)、社會(huì)一腿短”等問(wèn)題。必須在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，把社會(huì)建設(shè)擺到更加突出的地位，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，加大社會(huì)保障力度，完善社會(huì)管理制度，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。能否解決這些問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)必須解決的重大課題，也是對(duì)我們黨的執(zhí)政能力的考驗(yàn)。最后，歸根到底，這體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化。社會(huì)和諧歷來(lái)是人類追求的理想境界，古今中外，概莫能外。但是，我們要建立的和諧社會(huì)要求更高，是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們一直在經(jīng)歷著對(duì)社會(huì)主義的“再認(rèn)識(shí)”，從社會(huì)和諧的角度來(lái)再認(rèn)識(shí)正在建設(shè)的社會(huì)主義，可以進(jìn)一步厘清我們以往在社會(huì)主義問(wèn)題上發(fā)生的諸如以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱等一系列重大錯(cuò)誤。在對(duì)“社會(huì)主義”不斷深入再認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，我們的事業(yè)已經(jīng)有了一個(gè)響亮的名字：“中國(guó)特色的社會(huì)主義”。在今天重點(diǎn)研究如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)候，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要屬性，從根本上說(shuō)，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這就決定了社會(huì)主義在社會(huì)關(guān)系上是和諧的，社會(huì)和諧是反映社會(huì)主義本質(zhì)的重要屬性。而要實(shí)現(xiàn)這一重要屬性還要靠我們從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)各方面來(lái)努力，并且把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到更加突出的地位。