【正文】 掙扎、活力、困惑、厭倦、交鋒、平靜、快樂……而這些，更是每一個做老師都爛熟于心的，幾乎都經(jīng)歷過感受過。，有個溫暖的家庭，她喜歡教學(xué)，她是她教室里的女王，對控制課堂的紀(jì)律得心應(yīng)手，她的身上像是安有雷達，能敏銳地捕捉到任何一個角落的聲音和小動作，她很嚴(yán)格，若誰不完成家庭作業(yè)，就會被留下，直到完成為止，她愛笑，愛在課堂上嘗試新鮮的方法，讓孩子們學(xué)得開心。她的班級有二十幾個孩子，他們可不是什么天使，他們的家庭幾乎都存在各種各樣的問題，有好學(xué)的波多黎哥女孩。聰明，有天賦，但更多的是不知道自己能做什么，不愛學(xué)習(xí)精力充沛的克拉倫斯、羅伯特、克勞德……克瑞斯和他們更像是在進行一場你進我退的拉鋸戰(zhàn)，他們對她試圖馴服他們的努力表現(xiàn)出驚人的老練，仿佛他們都研究過教師管理手冊，書中記錄了她一次次的努力，也沒有回避她的失敗和愧疚。——?當(dāng)克瑞斯向克拉倫斯索要作業(yè)時，他會換上一副笑臉；笑臉不奏效時，他就動用眼淚；不過，更多的時候，他都面無表情?？巳鹚棺羁酥频囊?guī)勸和告誡都會讓他扭頭跑開，快得仿佛腳下裝了滑輪，不理她，也不回答她的問題。她有時候真想懇求他注意她。他簡直就是對她體力上的折磨，壓抑住他勾起的怒氣和讓這些怒氣釋放出來都讓她精疲力盡，而且充滿負(fù)罪感。她成為他扣押在教室里的人質(zhì)，有時候她真有這樣的感覺。?——這場老師和學(xué)生之間的對峙，最后以克拉倫斯的離開而結(jié)束，他被送往一個專門管理像他那樣孩子的?阿爾法班?，克瑞斯別無選擇。這樣的時刻，老師們都會有一種失敗感，他們不得不面對這樣一個事實，許多事他們想要做，卻沒有做成，而且永遠(yuǎn)也不可能做成。我們總聽到那些成功的例子，似乎你對孩子有了充分的鼓勵，或者采取另一種方法，一切問題就會迎刃而解，其實，在真實的教學(xué)過程中，我們都深深地體驗過那種無助和無奈，當(dāng)你付出所有的情感，卻一無所獲時，你甚至?xí)纳购?，漸漸磨滅熱情。也許應(yīng)該對自己更寬容一些？? 老師們常常無法知道是否改變了孩子們的生命，即使能帶來戲劇性的變化。但是由于有些孩子習(xí)慣地認(rèn)為自己很笨，不值得別人關(guān)心，或者活該受到侮辱或毆打。對于這些孩子而言，好的老師至少可以給他們一個機會認(rèn)識到‘她認(rèn)為我有可取之處，或許我真的有?！媒處煘楹⒆觽冎该鞣较?，改變他們的生命。許多人認(rèn)為，這個世界充滿陰謀詭計。這并沒有錯，但這個世界也有一種純真，這種純真是那些并不知道自己做了善事的人編織的。?這本書，總讓我聯(lián)想想起我們的學(xué)校，一樣的普通，一樣的艱難，也一樣有過美好的時光。什么時候，人們的眼睛能真正停駐在金字塔底那些默默工作的身影上呢……第四篇：假期讀書心得讀《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》心得體會鞏留二小許玉芳成為一名優(yōu)秀教師是我作為一名教師的奮斗目標(biāo)，相信也應(yīng)該是每一個教師的奮斗目標(biāo)?！秲?yōu)秀教師一定要知道的14件事》是我在假期學(xué)習(xí)中閱讀的書籍之一，雖然作者是美國的教育工作者，教育國情與我國也有所不同，但是我認(rèn)為在這本書中作者所提出的成為優(yōu)秀教師的教育觀念應(yīng)該是我們每一個從事教育工作的教師應(yīng)該努力做到的，無論是國外的還是國內(nèi)的，所以想與大家共同分享這本書。首先要介紹一下這本書及作者：《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》是美國國家教育學(xué)會教師教育委員會、哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院、中國青年出版社鄭重推薦“教師一生的讀書計劃”系列叢書之一。作者托德威特克博士是美國印第安納洲立大學(xué)教授。美國教職員動機、教師領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者效率方面的權(quán)威研究者之一，曾在多所中學(xué)任教，并擔(dān)任校長之職。美國暢銷書《優(yōu)秀校長的獨到之處》的作者，也是國際上公認(rèn)的杰出演講家。因為作者曾擔(dān)任過中學(xué)校長，所以作者在這本書中所提出的14件事是從校長業(yè)績研究、成功的態(tài)度和行為、作者的工作經(jīng)歷三個不同的視角出發(fā)而提出的。在這14件事中包括態(tài)度、目標(biāo)、決定和做法。而讀完這本書我最大的感受是：要成為成功教師，就必須有著堅定的核心信念包括指導(dǎo)我們決策的原則，幫助我們區(qū)分對錯的標(biāo)準(zhǔn)，確定我們工作方案的目標(biāo)就是要“讓關(guān)心和投入蔚然成風(fēng)”。只要我們在課堂上做到這一點。學(xué)生們都很投入，全身心的投入。他們就會關(guān)心學(xué)習(xí)，關(guān)心教師，關(guān)心彼此。一旦關(guān)心和投入成為風(fēng)氣，任何事情都有可能。這也上面所提到的14件事情所要達到的目的。什么樣的教師可以稱得上是成功的優(yōu)秀的教師？優(yōu)秀教師是怎樣管理課堂、造就積極地課堂的？教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前？如何維護師生之間良好的情感關(guān)系？什么是教師應(yīng)該日日奉行的態(tài)度和行為？……這些問題似乎都可以在美國教授托德威特克爾的著作《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》中找到答案。這本書我是一口氣讀完的，之所以能這么投入，是因為它通俗易懂、深入淺出，而又讓人受益匪淺。這就像一位優(yōu)秀的教師一樣，面目和善親切，總是能以最簡潔易懂的語言，將一些讓你困惑不已的問題一下子豁然開朗，找到答案。在本書中，威特克爾教授總結(jié)出了優(yōu)秀教師所持的14個重要的信念、行為和態(tài)度，并通過對大量日常案例的描述和分析，以生動、平實的語言對比了優(yōu)秀教師在處理教學(xué)管理中經(jīng)常出現(xiàn)的問題時，與不成功教師的差別。每一位教師都需要管理課堂紀(jì)律。記得剛剛開始工作的時候，對工作上最大的擔(dān)心不是害怕課程的內(nèi)容講解不清楚、不到位，也不是害怕每天要批改很多作業(yè)、備課要備到很晚，而是擔(dān)心不能很好地管理整個班級。本書從很多的角度提到了對學(xué)生的管理問題，威特克爾教授認(rèn)為，優(yōu)秀教師的獨到之處在于，他們關(guān)注的是期望，另一些教師則關(guān)注規(guī)則，而最差勁的教師關(guān)注破壞規(guī)則后的懲罰措施。優(yōu)秀的教師會在新學(xué)期開始就定下對學(xué)生的期望，然后始終如一地幫助他們?nèi)崿F(xiàn)這些期望。而規(guī)則也是必要的，因為它是期望得以實現(xiàn)的前提條件，學(xué)校要求學(xué)生遵守規(guī)則，并規(guī)定不良行為要承擔(dān)后果也是為鼓勵其他學(xué)生遵守規(guī)定。但是如果教師總是過分關(guān)注于不好的行為，又反而會帶來一些與我們的希望相反的效果。因為學(xué)生都有一定程度的逆反心理，同時又是“成本效益”分析的專家。從這個角度講，若果教師總是過分的關(guān)注學(xué)生的錯誤行為，比如總是強調(diào)“如果你怎樣怎樣，那么一定有怎樣怎樣的懲罰”反而對教師的管理不利。因為學(xué)生會進行分析，當(dāng)他們覺得違規(guī)的收益大于成本的時候，規(guī)則就失去了意義。所以，好的教師要善于建立期望，尤其是要抓住開學(xué)初的這個關(guān)鍵時期，明確期望，并堅持不懈地強調(diào)，以幫助學(xué)生實現(xiàn)期望。即使再好的班級，也會有學(xué)生會有這樣或是那樣的問題存在。面對學(xué)生的不良行為，教師應(yīng)該如何處理？威特克爾教授認(rèn)為，優(yōu)秀教師是以防止這種行為的再次發(fā)生作為目標(biāo)，而不成功的教師以在學(xué)生發(fā)生不良行為之后實施懲罰為目標(biāo)。前者關(guān)注的是將來，而后者關(guān)注的是過去，這其中孰對孰錯，不言而喻。因為我們沒有能力去改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，把更多的精力用在如何防止這種行為的再次發(fā)生上卻更有意義。當(dāng)學(xué)生犯了錯誤，給請到辦公室的時候，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，一味地對學(xué)生發(fā)火或者懲罰，效果是不理想的，這樣只會讓膽子小的學(xué)生無所適從，不知道正確的方向，也會讓那些本身就逆反的學(xué)生更加站到對立面。所以，面對學(xué)生的錯誤，教師要保持一顆清醒的頭腦，以恰當(dāng)?shù)?、專業(yè)的方式處理問題，才能贏得學(xué)生的信任和尊重，起到防微杜漸的效果。要成為一名優(yōu)秀的教師，的確不是一件容易的事。保持一顆良好的心態(tài)是最重要的。威特克爾教授說，教師是學(xué)校日常生活的過濾器。作為教育工作者，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，我們的情感態(tài)度和語言行為將會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響?？赡軟]有一個學(xué)生會真心的喜歡一個邋里邋遢、牢騷滿腹而又不負(fù)責(zé)任的老師。所以，我們要學(xué)會在生活和工作的時候都要自覺地過濾掉那些消極的負(fù)面的情緒，減少沮喪，少發(fā)牢騷，盡量把自己積極的、健康向上的情緒帶給學(xué)生。只有這樣，我們才有可能在課堂上創(chuàng)造一個積極地、熱烈的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生才愿意積極地思考回答我們提出的每一個問題。當(dāng)我們向?qū)W生傳達的是熱情、友善、公平和真心的幫助等積極情緒的時候，學(xué)生才會向我們提供同樣正面的回報，和我們建立相互信任的關(guān)系，我們辛辛苦苦的教育才能起到較好的效果。如果我們值得信賴，與學(xué)生關(guān)系良好，學(xué)生也會想方設(shè)法以良好的行為讓我們開心。反之，如果我們不能保持一顆積極的心態(tài)，不能用公正的、合理的方法處理問題，就會逐漸失去學(xué)生對我們的信賴，學(xué)生就會想辦法和我們對著干，甚至?xí)ヒ恍┰镜闹С终撸@就使我們的教育工作難上加難了。總的說來，要成為一名優(yōu)秀的教師，需要從各個方面磨練自己、提高自己。在工作中要時時保持一顆健康積極的心態(tài)，真心對待每一個學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心的贊美他們的每一點進步，對于他們的困難提供善意的幫助，努力創(chuàng)造積極熱烈的課堂氛圍，與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。同時又要在教育學(xué)生的過程中不斷積累經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)教育的最佳時機，采用合適的、專業(yè)的教育方法，起到更好的教育教育效果。這也是我們對職業(yè)生命的不斷追求和完善。第五篇：假期讀書心得讀《守望教育》心得體會四道溝鎮(zhèn)中心小學(xué) 高潔在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是?教化的困惑?，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在?關(guān)注我們時代的倫理覺悟?、?走向人對人的理解?、?道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始?等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。?美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。??優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。?臵身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。?愛心育人?不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！讀《為了自由呼吸的教育》心得體會四道溝鎮(zhèn)中心小學(xué) 王傳利最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點?自由?了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的?傳道、授業(yè)、解惑也?，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是?教書匠?，更應(yīng)是心靈的?引路人?，?授人以魚，更應(yīng)授人以漁?，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強調(diào)，?教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。??教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。?表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。?多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。