【正文】 除了留下他們的罵名，其他一無所有。衛(wèi)青曾與霍去病共同抗擊匈奴立下了大功，但卻為了功利害死了李廣，這更大的名與利給他帶來了生活的快樂了嗎？不，他只能每天受著良心的折磨，最終抑郁而終。我們只有學(xué)會拒絕，才能夠更好地生活，我們的生命才能更有意義。也許有人妄想通過不樣手段獲取名和利而獲得別人的艷羨，但他會遭人唾棄；也許有人想通過追求更多的名利來彌補生命的缺憾，但這只會欲蓋彌彰，就像葛朗臺一樣，一生追逐金錢，最后陷入了不可自拔的地步；也許他的生命被金子鑲得閃閃發(fā)亮，但這也只能是“金玉其外，敗絮其中”，他的生命只是一張空白的紙——毫無意義。所以，生活中我們應(yīng)該學(xué)會拒絕名利，用更多的時間去充實我們的生命。沒有名利，但我們可以讓身邊的人幸福；沒有名利，但我們可以為身邊人服務(wù)。此時，我們的生命同樣有意義。沒有名利，生命的本身就更有價值，我們可以像陸羽一樣品著清茶，洗滌自己的心靈，感染身邊的人們；沒有名與利，生活便少了點“烏煙瘴氣”，多了點怡人的清香。拒絕名利，讓我們的生活多一份閑適。拒絕名利，讓我們更好地生活。拒絕名利，讓我們的一生更有意義。拒絕也是智慧的表現(xiàn)從小到大，我做事的方式、思維的習(xí)慣似乎都是父母教給我，因此漸漸地我也就習(xí)慣了接受，而將拒絕忽略了。在生活中，人們在與人交往中為了營造和諧關(guān)系，對別人的要求百依百順，不懂得拒絕，因此使自己活得很累。在常人眼里，拒絕是一個很不好的詞。因為它代表著一種排斥、一種隔閡、一種敵視。但在智者眼中，恰當(dāng)?shù)厥褂镁芙^是一種智慧的表現(xiàn)。關(guān)羽拒絕了曹操賞他的高官厚祿，過五關(guān)斬六將回到劉備身邊，獲得忠義的美名；毛澤東拒絕蔣介石劃江而治的方案，勇追窮寇，從而使國家統(tǒng)一得以實現(xiàn)；普希金拒絕了奢侈腐化的貴族生活，在恬靜的小村莊里留下了許多不朽詩篇。諸如此類的事例還有很多，偉人們正是因為善于拒絕而變得偉大。但在歷史的角落里，也有人因為不懂拒絕而失敗。西楚霸王項羽接受了經(jīng)鴻溝為界線，與劉邦分治天下的方案，為自己日后的失敗埋下隱患；李自成攻入北京，當(dāng)上皇帝后，因為抵擋不住金錢美色的誘惑，使得誕生不久的農(nóng)民政權(quán)早早夭折；在當(dāng)代，一些官員由于拒絕不了金錢人情，釀成大錯，鋃鐺入獄。由此可見，不懂拒絕的人是愚蠢的。不懂拒絕會將人們引入歧途。學(xué)會拒絕需要一副鐵石心腸。德國政府在給公務(wù)員的新年賀信中提醒道：當(dāng)心別人遞給你的白開水，它也許是你腐敗墮落的開始。也許你會覺得德國政府太認真太苛刻，以致于不近人情，連一杯別人遞來的白開水也不讓喝，這豈不是對他人太不信認嗎？但事實確實是這樣，許多含污受賄上千萬的官員，開始時也是收受一些別人的小恩小惠。后來膽子越變越大，貪欲也越來越強，危害國家和人民也使自己身陷囹圄。由此可見，德國政府是有預(yù)見性的，是高明的。學(xué)會拒絕，需要一顆善于分辨是非的大腦。有人曾問李敖為什么不上網(wǎng)。李敖答：網(wǎng)上的信息太龐雜，有的有用，有的無用，有的有害，需要一顆善于分辨是非的大腦。我們只有提高自己的辨別能力，才能分清什么該接受，什么該拒絕。正如魯迅在《拿來主義》中說的：要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！學(xué)會拒絕，能使你防微杜漸，避免不良習(xí)慣和行為危害你；學(xué)會拒絕，使你由被動變?yōu)橹鲃?，充分動用自己的腦子去獲取知識?？傊?，學(xué)會拒絕是智慧的表現(xiàn)。誘惑是什么？它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖，可以是學(xué)生們最沉迷的游戲，可是大人世界里的金錢、權(quán)利、名譽，可以是??對于擁有思想的人來說，有了欲望便有了誘惑的存在。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生，只要我們生活在這個世界上，總會有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時地挑逗、打動著我們的心弦。但我們能就這樣接受誘惑嗎？不，對于所有不利甚至有害的誘惑，我們應(yīng)堅決拒絕！如果劉邦在攻進咸陽后，沒有拒絕金錢美女的誘惑，樹立自己的良好形象，戰(zhàn)勝項羽，那么中國歷史上就少了一個偉大的封建王朝。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人。如果蘇格拉底接受了放棄哲學(xué)研究即可免于一死的要求，那么世界上就少了一位堅持信仰的偉大哲人。如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個人類文明就不會有如此之大的進步。所以，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質(zhì)，它不管對個人，或是對整個社會，都具有極其重要的意義。拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。這個世界實在是太五彩繽紛，要在這樣一個多變的世界中保持一顆寧靜的心，著實不易。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望?！彼灾灰诵淖匀灰簿蛯庫o起來。而消除欲望，就要堅決拒絕誘惑。所以，拒絕誘惑吧，為了心中的一片寧靜。拒絕誘惑，能使你前進的步伐更加堅定。安于寧靜畢竟不是人的最終目標(biāo)，想成為陶淵明的人只是少數(shù)。人們總會有自己的理想，并總想為實現(xiàn)理想奮斗。而當(dāng)我們在拼搏過程中取得一定成就時，迎接我們的是鮮花與掌聲，我們會怎么做？有的人只是快速穿過這一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人則沉醉其中，不能自拔。為什么他們的結(jié)果不同？那是因為前者堅決拒絕了誘惑，而后者則沉迷于誘惑。他們對誘惑的不同態(tài)度，決定了他們最后的成功與否。所以，拒絕誘惑吧，讓我們不斷向前，不會停于中途。所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點誘惑而嘆息，它們并不會給你帶來多余的什么。但是，如果拒絕了它們，你將發(fā)現(xiàn)，換回的將是更加光明的一切！對誘惑說“不”日益豐富的生活給我們帶來了越來越多的誘惑。有的人被巨大的誘惑沖昏了頭腦，陷入了“泥潭”難以自拔；而有的人卻不愿向誘惑屈服，勇敢地對誘惑說“不”。誘惑來自于金錢，來自于虛榮，來自于享受，來自于它的神秘?；蛟S你只要說出本公司的機密，就可以大發(fā)一筆橫財。或許你只要向敵人低個頭，就可以獲得至高無上的權(quán)力；或許你只要伸個手，就可以享受白粉給你帶來的巨大精神享受；或許你只要??但在說出機密的同時，你也出賣了自己的良知；在向敵人低頭的同時，你也喪失了自己的人格和尊嚴(yán)；在向販毒分子伸手的同時，你也把自己拖入了無底的深淵??因此，面對誘惑，我們就堅決地說“不”！朱自清在生活極度貧困潦倒時仍堅決地對美國救濟糧說“不”。陶淵明看不慣官場中的惡劣作風(fēng)，堅決“不為五斗米折腰”，毅然拋下官印，到山上過著隱居的生活。文天祥面對金兵的利誘，絲毫不為之動容，堅持與敵人做殊死抵抗，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。布魯諾拒絕放棄真理，寧愿選擇火刑來使真理被昭示天下，為全人類科學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻，也成為了全人類心目中最偉大的英雄。盡管拒絕意味著生活將會失去保障，盡管拒絕意味著生命將會付之一炬，但屈服意味著人格的喪失，國家尊嚴(yán)的喪失，神圣真理的喪失，因此他們選擇了說“不”。但生活中不乏在困難面前退縮，喪失征服的勇氣的人。在他們眼中，這種誘惑就像一根“救命稻草”，寧愿放棄個人的尊嚴(yán)，也要把它牢牢抓住。轟轟烈烈的辛亥革命結(jié)束后，長達二千年的封建君主制終于結(jié)束，然而革命的果實卻被袁世凱竊取了，同樣是中國人，孫中山帶領(lǐng)中國人民脫離苦海，而袁世凱卻帶領(lǐng)中國人民走向深淵。唯一的區(qū)別就是孫中山能抵制誘惑，而袁世凱不能。面對西方帝國主義要擁護他當(dāng)皇帝的承諾，袁世凱投向了反革命的一方，做著發(fā)財、寶貴、享受的美夢，最終落得個“大漢奸”的美稱?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！弊怨乓詠恚藗兏桧灢幌蛘T惑屈服的人，唾棄為了誘惑而放棄尊嚴(yán)的人。那么，不要迷戀于金錢帶來的富有，不要醉心于權(quán)力帶來的顯貴，學(xué)會對誘惑說“不”吧！一位父親在教育他兒子的時候這樣說：“當(dāng)你覺得做自己想做的事，遠比接受一塊糖而去做不愿做的事更有意義時，我將感到無比欣慰。孩子，那將說明你長大了，因為你學(xué)會了拒絕?！笔前?，在我們的生活中，總是有太多的誘惑，只有學(xué)會拒絕，我們才能保持自己的原則和本色。假使我們不懂得拒絕，別人便可以利用你的弱點，引誘你去出賣自己的尊嚴(yán)與良知；假使我們不懂得拒絕，在現(xiàn)今物欲橫流的社會里，你將失去自我，掌管金錢的惡魔將侵蝕你美好的心靈，你也許會變成追逐名利的機器；假使我們不懂得拒絕，我們便會因小失大，當(dāng)你美美品嘗到手的小小果實，卻已看不見碩果累累的大樹與你僅是咫尺之遙??總之，為了掌握自己的命運，我們必須對誘惑說“不”！東漢末年，關(guān)羽所守下邳為曹操大軍所困，為保玄德家眷，約三事乃允投降；降漢不降曹，保兄長家眷，旦有故主音訊必將跟隨。曹操為籠絡(luò)其心，封官賜爵，待之如上賓。關(guān)羽不為高官厚祿所動，得知玄德消息，便掛印封金，千里走單騎來尋。時至今日，人們依舊奉之若神明，項禮膜拜。究其原因，是關(guān)羽不為名利所惑，保持自己義薄云天的本色打動了人們的心。我國平民教育家晏陽初年輕時在香港大學(xué)招生考試中榮登榜首。香港大學(xué)校長蒙特告訴他，他將獲得美國愛德華獎學(xué)金，前提是要加入美國國籍。試想，這比金額可觀的獎學(xué)金足以讓農(nóng)民出身的晏陽初擺脫生活的貧困，而美國的國籍，同樣能幫助晏陽初在**時期獲得保護，更加專心地求學(xué)深造?？墒牵鎸@巨大的誘惑，晏陽初毫不心動。他義正言辭地對校長說：“這筆獎學(xué)金數(shù)量再多，我也不會拿中國國籍去交換！”晏陽初的這一番話，淋漓盡致地體現(xiàn)了他深深的愛國之情，更是展現(xiàn)了他面對誘惑，毫不動搖的高尚品質(zhì)?？鬃佑性疲骸爸静伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來之食?！币簿褪钦f，在誘惑面前，我們更應(yīng)豎定立場，保持自己的原則和本色！莫爾曾說過：“在人生中最艱難的是選擇?！笔前?！生活中，總是有太多來自于虛榮和金錢的誘惑。拒絕并不是人人都能做到的。但只有學(xué)會拒絕，才能夠更好的生活。因為“不為五斗米折腰”所以陶淵明解甲歸田；因為拒絕了敵人的高官厚祿，所以方志敏英勇救義；因為拒絕了國外的優(yōu)厚待遇，無數(shù)留學(xué)青年依然選擇回國發(fā)展??當(dāng)然也有許多罪惡的嘴臉，貪慕虛榮，為了圖一己之利而做出有損國格人格的事情。為什么這些人同樣是炎黃子孫，卻做出如此截然不同的作法呢？為什么有的人在虛榮、金錢面前，勇敢地選擇了拒絕。而有的人卻如同踏入深淵，越陷越深？原因很簡單，就是懂不懂拒絕的問題。金錢、優(yōu)厚的待遇固然誘人，但作為一個人最起碼的人格尊嚴(yán)和一個國家的榮譽是遠遠凌駕于這些誘惑之上的。在這其中作出選擇時，往往能反映出一個人的品格。拒絕有時也是一種美德，成全他人，成全自己。誠然拒絕需要勇氣，但當(dāng)你面對進退兩難的局面時，果敢地拒絕一方，也許會有意想不到的結(jié)果，同時也會使自己活得更輕松一些。一代童話大王安徒生，可能在人們看來，這位童話大師一定特懂得享受生活，在虛擬與現(xiàn)實中出出入入，一定會有自己特有的生活方式。但是當(dāng)你知道他因為童話，而拒絕了心愛姑娘的追求，拒絕了自己的幸福的時候。你也許會百思不得其解。但假若你仔細地為他想想，他的這種拒絕是一種美德——當(dāng)自己心中只有童話而容不下別的東西時，就讓另外一個能真正深愛自己心愛的姑娘的人去愛她吧。成全了他人卻犧牲了自己是需要勇氣的！其實拒絕是一個意味深長的詞。只要把握好尺度，勇敢地“拒絕”，勇敢地“取舍”活出一份精彩，生活也不過如此。當(dāng)種子對掩埋自己的巖層說“不”時，它沖破了禁錮，迎向光明；當(dāng)雄鷹對咆嘯的風(fēng)暴說“不”時，它穿過了阻謁，沖上云霄；當(dāng)駿馬對綁住自己的韁繩說“不”時，它突破了束縛，自由馳騁??莫爾說過：“逆來順受只會使你淹沒于生命的泥譚?！钡拇_，面對生活中誘惑、利益、權(quán)勢低頭只會把你推向黑暗的深淵，只有學(xué)會拒絕，學(xué)會說“不”，才能助你走出生命的泥譚。試想一下，如果安徒生沒有拒絕心愛的姑娘，又怎能全心投身于童話創(chuàng)作，為世界兒童帶來歡樂？如果李白沒有拒絕唐朝的權(quán)貴，我國文學(xué)史上又怎么出現(xiàn)那個天馬行空，悠游山水的詩仙？又會少了多少膾炙人口的詩篇？如果在建國初期沒有那一批拒絕海外高官厚祿歸國的學(xué)者，新中國又如何能在這么短的時間內(nèi)走上輝煌？所以說，學(xué)會拒絕往往能使你走上另一條寬闊的大道，走上更精彩的人生。再看看商紂王，沒有拒絕酒漢池肉林的生活，終于使商王朝走到盡頭；看看那些貪官污吏，沒能拒絕權(quán)力及利益的誘惑，便使自己只能在監(jiān)獄里了卻余生；看看那些吸毒者，癮君子，不也都在迷離的“快樂”中走向死亡嗎？??太太多的教訓(xùn)都在提醒我們，該學(xué)會說“不”了。學(xué)會拒絕，就會在你心中升起太陽，給你照明昏暗的旅途；學(xué)會拒絕，就如同你手中有了指南針，永遠不會使你迷失方向；學(xué)會拒絕，就如同裝上了翅膀，能幫助你飛向更美的遠方??而不會拒絕的人往往是可悲的，只能像無帆的小船一樣，隨波逐流，永遠無法決定方向，那樣的生活又有什么意義？連柔弱的流水都敢于拒絕命運的安排，去沖擊最堅硬的頑石，譜寫生命的樂章，那我們呢？難道你會選擇屈從，選擇人云亦云，選擇一味接受嗎？當(dāng)然不會！因此，讓我們吶喊吧，對黑暗說“不”，對誘惑說“不”，對命運說“不”?? 英國的莫爾認為：“在人生中最艱難的是選擇。”的確，人生就像在是完成上帝出給我們的試卷。在這張試卷里出現(xiàn)的是一道道的雙項選擇題。對一個選項的肯定，就是對另一個答案的否定。要選擇一個答案，就要勇敢地對具有誘惑性的另一個選擇say no!人生，在生活中學(xué)會拒絕，在拒絕中走出精彩人生。我國有上下五千年的歷史文化，其間，“不為五斗米折腰”的陶淵明。在元朝統(tǒng)治者的威逼利誘下，以生命為代價堅定地說出一聲“不”的文天祥，并作出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的激昂詩句，流傳至今。辛亥革命時期著名的革命活動家宋教仁，是一位不為金錢美女所惑的錚錚鐵漢。袁世凱為了腐蝕拉攏宋教仁，便派親信悄悄給宋教仁一個10萬元存折。宋教仁連看也不看一眼就還給了袁世凱。袁世凱見一計不成，又施一計——美人計。結(jié)果，又以失敗告終。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。當(dāng)譚嗣同面對慈禧的鍘刀，以血染菜市口為代價，說一聲“不”成了現(xiàn)代史中“我以我血薦軒轅”的第一人。印度偉大詩人泰戈爾說過：“上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設(shè)下重重的障礙?！蔽覈拼娙税拙右滓矊懴铝恕安伙嫕崛幌⑶臼a。所逢苛非義，糞土千萬金。”的激昂詩句。人生需要說“不”，有說“不”的人生才會有意義。作為現(xiàn)代人，我們面對著更多的誘惑，這就需要我們更加堅定的作出選擇，一聲鏗鏘有力的“不”，是精彩人生的開始。選擇需要理智，拒絕需要勇氣。精彩人生需要理智與勇氣的結(jié)合，用堅定不移的意志，抵御一切的危難，走向光明的未來，從說“不”開始。荒原上的梅花拒絕春天的舒適，才贏得了人們對自己人格的贊美；珍珠則拒絕了安適，才創(chuàng)造出光彩的珍珠。自然界尚且如此，而人類社會不也是這樣嗎？充滿著太多的誘惑，金錢、虛榮、權(quán)益。在這個物欲橫流的社會，我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)會