【正文】 從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業(yè)。所以，在今后的工作中，我會更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。2017教師黨員學(xué)習(xí)筆記篇3廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力。有利于依法治教，防止腐敗。也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源?？傊?，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)隊活動和各類興趣小組的活動?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式?；诹疂嵠沸孕纬傻膹?fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存。道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”。要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。三、教師要做到廉潔從教當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。那么，教師如何做到廉潔從教呢?首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。時代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!第五篇：黨員教師學(xué)習(xí)筆記內(nèi)容黨員教師學(xué)習(xí)筆記內(nèi)容“筆記”是中國古代記錄史學(xué)的一種文體。意謂隨筆記錄之言，屬野史類史學(xué)體裁。有隨筆、筆談、雜識、日記、札記等異名。黨員教師學(xué)習(xí)筆記內(nèi)容1“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐。無論是黨的群眾路線教育實踐活動，還是“三嚴(yán)三實”專題教育，都把解決黨員干部身上存在的問題作為重要內(nèi)容。我認(rèn)為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育亦是如此，通過著力解決理想信念模糊動搖、黨的認(rèn)識淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振和道德行為不端等五方面問題，引導(dǎo)我們用黨章黨規(guī)、系列重要講話精神武裝頭腦，喚醒我們的宗旨認(rèn)識、忠誠認(rèn)識、務(wù)實認(rèn)識，讓我們都經(jīng)受深刻的思想政治教育洗禮，實現(xiàn)黨員身份回歸本位、形象回歸本色、作風(fēng)回歸本分，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。強(qiáng)化學(xué)習(xí)實效，實現(xiàn)黨員身份回歸本位。韓愈在《勸學(xué)解》中說“業(yè)精與于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”。告誡我們要學(xué)思踐悟，三思而行。就現(xiàn)在的政治學(xué)習(xí)而言，黨章黨規(guī)、習(xí)總書記系列講話我們一直都在學(xué)，但都限于畫畫重點抄抄筆記，從未系統(tǒng)地、主客觀結(jié)合地認(rèn)真學(xué)習(xí)過。感覺是在完成任務(wù)，而不是在為提高自己而學(xué)，這樣的畫風(fēng)不為黨員干部所樂見。近期通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，讓我對學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話有了全新的、理性的認(rèn)識。認(rèn)識到學(xué)習(xí)這些重要內(nèi)容即是為了喚醒宗旨認(rèn)識，實現(xiàn)黨員身份回歸本位，更是為了提高服務(wù)群眾的能力，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的信心。也是為了糾正自己日益偏離的人生觀、價值觀和事業(yè)觀。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，我在今后的工作中要做到一言一行、一舉一動回歸本位、用行動回歸群眾，用熱忱完成使命。喚醒忠誠認(rèn)識，使黨員形象回歸本色。黨員本色是共產(chǎn)黨人政治生命的基因，是黨的事業(yè)枝繁葉茂的根系，集中體現(xiàn)為堅定理想信念、堅持務(wù)實進(jìn)取、保持艱苦奮斗等精神特質(zhì)，體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性和純潔性，詮釋著黨作為馬克思主義政黨的價值追求，彰顯著共產(chǎn)黨人的品格風(fēng)范。隨著“四個全面”全力推進(jìn)，全鎮(zhèn)面對新的歷史條件和新的考驗，面對廣大人民群眾的信任和重托，我深知，只有始終不渝地保持政治本色，才能在時代大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地。通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，我將著力解決自身干事浮夸、不重細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)只為附庸風(fēng)雅、不切實際等問題，要做到腳踏實地，精誠奉獻(xiàn)，不講得失，任勞任怨。努力在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中不斷修正人生坐標(biāo)、提升思想境界，永不褪色、永不變質(zhì)，使黨員形象回歸本色。喚醒務(wù)實認(rèn)識，實現(xiàn)黨員作風(fēng)回歸本分。堅持理論聯(lián)系實踐、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。黨員干部作風(fēng)如何，對黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個社會風(fēng)氣的走向具有重要影響。新形勢下，我個人認(rèn)識到，必須切實解決自身存在的突出問題，切實改進(jìn)工作作風(fēng)，使黨始終成為社會各項事業(yè)發(fā)展的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，我將著力解決自身工作思路不寬、辦法不多，擺花架子、喊空口號，熱衷于造“典范”、搞“盆景”、出“經(jīng)驗”，甚至有時只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)，搞竭澤而漁的短期行為等問題，喚醒個人的務(wù)實認(rèn)識，破除“作秀”思想，樹立踏石留印、抓鐵有痕的扎實作風(fēng)，不空洞說教、不浮夸表演、不自欺欺人，使作風(fēng)回歸本分，用實實在在的業(yè)績贏得喝彩和掌聲。黨員教師學(xué)習(xí)筆記內(nèi)容二在縣委黨校接受“兩學(xué)一做”專題集中培訓(xùn)中，我認(rèn)真聽講，詳細(xì)做了筆記。時間雖然不長，但通過專家教授以及縣委黨校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們理論結(jié)合實際的精彩講解，我感受很深，在思想上有了很大的提高，希望能有更多這樣的培訓(xùn)。其中有幾點體會特別深刻。一、通過學(xué)習(xí)，覺得既然自己入了黨，就必須對黨絕對忠誠。因為對黨忠誠是鄭重寫進(jìn)入黨誓詞的。君子一諾千金，一次宣誓就應(yīng)該是一生的承諾。黨校龐老師給我們講了中國共產(chǎn)黨黨史，使我了解了共產(chǎn)黨90年的經(jīng)歷，真可謂艱難曲折、驚心動魄。也清楚了在國家獨立、民族富強(qiáng)、百姓安居樂業(yè)等事關(guān)國泰民安、生活富強(qiáng)的問題上，無論哪個政黨、哪個朝代，從未有今天的成就，這個成就是中國共產(chǎn)黨締造的。對于這樣一個偉大的黨，我們沒有理由不忠誠。二、在黨言黨，愛黨護(hù)黨。要聽黨的話，跟黨走，言行時刻與黨中央保持一致，不做墻頭草、順風(fēng)倒，不做騎墻派，一面接受黨的恩惠，另一面對卻黨的理論思想半信半疑，更不能做反對派，吃黨的飯，砸黨的碗。三、在黨憂黨，榮辱與共，生于憂患，死于安樂。作為一名黨員，必須深刻認(rèn)識自身發(fā)展和黨的發(fā)展之間互相促進(jìn)的關(guān)系，憂黨之所憂，想黨之所想，把黨的興衰作為己任，主動建言獻(xiàn)策，替黨多想困難，對黨不利的事不做，對黨不利的話不說，對黨不利的謠言不信，思想堅定，為黨多做工作。四、在黨為黨，永葆先進(jìn)。先進(jìn)性是黨賦予黨員的權(quán)利，也是責(zé)任和義務(wù)。作為一名黨員，除了工作上要帶頭，還需要在朋友交往中、鄰里關(guān)系中、人際關(guān)系中處處以身作則，努力在各方面比其他人做得好一點，比非黨群眾做得好一點，時時發(fā)揮黨員先鋒模范作用。杜老師深刻解讀了習(xí)總書記的系列講話，使我進(jìn)一步了解了“習(xí)李新政”的核心內(nèi)容，更了解了中國夢的背景以及中國夢的實質(zhì)，我們應(yīng)該更好地維護(hù)黨中央的權(quán)威，為我們的偉大事業(yè)、偉大夢想而奮斗。馬老師講的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做“四講四有”合格黨員。我認(rèn)為我們就是要把“兩學(xué)一做”履行到黨性教育上，引導(dǎo)黨員永葆黨性黨風(fēng)之純。黨性是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石，這次在縣委黨校培訓(xùn)中講的黨性問題，也是這次教育的核心內(nèi)容，也是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的題中應(yīng)有之義，黨員既然立誓入黨，便應(yīng)身心歸黨、以身許黨，要時刻謹(jǐn)記黨員身份，謹(jǐn)記黨員責(zé)任。在這次培訓(xùn)中，通過老師們認(rèn)真、生動的講解，使我認(rèn)識到習(xí)總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，也是我們黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。這次培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但回去后，我要原原本本學(xué)原文，全面掌握講話的豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求，真學(xué)、真信、真懂、真用。因為煉就金剛不壞之身，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦。今后應(yīng)該豐富學(xué)習(xí)載體，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，主動在思想上劃出紅線，在行動上明確底線，不斷深刻反思、凈化心靈、提升境界，不斷整改自身存在的問題。在本職工作中，切實增強(qiáng)實干認(rèn)識，履職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，做新時期的合格黨員。[黨員教師學(xué)習(xí)筆記內(nèi)容]