【正文】 雄厚，印度警察怕鬧出國(guó)際糾紛，所以不得不對(duì)日本人退讓三分。國(guó)家的地位不同，它的國(guó)民的待遇也不同，一個(gè)弱國(guó)的革命領(lǐng)袖，甚至比不上一個(gè)強(qiáng)國(guó)的風(fēng)塵歌女。“所以?。　睂O中山先生最后語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡大家，個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途是緊密相連的，要想真正過(guò)上幸福、體面的生活，就一定要建立一個(gè)民主、富強(qiáng)的新中國(guó)。時(shí)至今日，孫中山的故事已經(jīng)過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)，然而我在英語(yǔ)學(xué)校里的際遇感懷又與孫中山先生何其相似。一個(gè)普通的外國(guó)人，僅僅因?yàn)樗莻€(gè)外國(guó)人，來(lái)到中國(guó)就可以揚(yáng)眉吐氣、高人一等。而咱們中國(guó)人，咱們的華夏精英，咱們的博士、碩士和學(xué)士們，為了出國(guó)留學(xué)、移民定居，不得不嘔心瀝血、背井離鄉(xiāng)、艱苦奮斗……這是為什么？還不是因?yàn)閲?guó)家之間的地位不同。所以啊，我也要告訴大家，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。千百年來(lái)中華民族的先賢圣哲們教導(dǎo)我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)民，“修身齊家治國(guó)平天下”、“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，這不是陳腔濫調(diào)。每個(gè)人的前途命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)利益確實(shí)是跟國(guó)家的興衰成敗休戚相關(guān)的。從邏輯上說(shuō)，我不同意“落后就要挨打”這個(gè)論斷。但是，先進(jìn)受人尊敬，落后遭人遺棄，這是千古不易的定律。所以，我理解那些艱苦奮斗漂流海外的中國(guó)同胞，也絕不敵視開(kāi)明務(wù)實(shí)又自命不凡的外國(guó)朋友。重要的是，知道出現(xiàn)這種局面的原因，并且積極思考改變這種局面的出路。這是對(duì)每一個(gè)愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)人的起碼要求。什么是真正的愛(ài)國(guó)？怎樣以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表示愛(ài)國(guó)？不是這里三言兩語(yǔ)能說(shuō)清楚的。對(duì)于我們班上那些美麗動(dòng)人的女學(xué)員們來(lái)說(shuō)，下課后少跟外教喝咖啡逛馬路，算不算愛(ài)國(guó)進(jìn)步的表現(xiàn)？這個(gè)問(wèn)題有待商榷。但無(wú)論如何，如果有一天，等到我們?nèi)A夏男兒能混到對(duì)日本、美國(guó)的靚女佳人招蜂引蝶、應(yīng)接不暇的時(shí)候，如我一般的愛(ài)國(guó)青年就可以含笑九泉了。以上就是我，一個(gè)追求上進(jìn)的愛(ài)國(guó)青年在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)產(chǎn)生的一點(diǎn)心得體會(huì)。第五篇：學(xué)習(xí)馬克思心得感想免考生心得感想非常榮幸可以獲得本學(xué)期 《馬克思主義基本原理概論》課程的免考生資格，在這里非常感謝老師的幫助與信任。在學(xué)期伊始的第一節(jié)課上，我了解到本學(xué)期《馬克思主義基本原理概論》課程有免考生制度，便懷著一種上進(jìn)心報(bào)了這個(gè)免考，接受之后嚴(yán)格的課堂考勤并認(rèn)真完成作業(yè)。我主動(dòng)報(bào)名作為三名免考考勤糾察生的一員，主要負(fù)責(zé)課前的點(diǎn)名考勤，所有遲到缺勤被視為自動(dòng)放棄免考生資格。為了公正公平，老師給我們?nèi)齻€(gè)糾察生分工安排，一個(gè)點(diǎn)名，一個(gè)登記，一個(gè)檢查。開(kāi)始合作有些不協(xié)調(diào)但很快就協(xié)調(diào)了。每當(dāng)出現(xiàn)部分免考生被點(diǎn)名未答到時(shí)，我們都會(huì)重復(fù)點(diǎn)名以確保該生聽(tīng)到。但是部分免考生由于遲到而被淘汰，我們也會(huì)很惋惜。要想最終獲得免考資格除了很好的考勤還需要我們用心完成好相關(guān)作業(yè)或者積極參加活動(dòng)獲得加分?；顒?dòng)主要是演講，我的口才不好，說(shuō)話缺乏表現(xiàn)力與說(shuō)服力，語(yǔ)氣沒(méi)有足夠的氣勢(shì)，性格有點(diǎn)靦腆，在人前說(shuō)話會(huì)很緊張，所以我沒(méi)有參加演講。我只有認(rèn)真的完成我的作業(yè)，主要是：一、自學(xué)自講二、讀書(shū)簡(jiǎn)報(bào)三、拓展訓(xùn)練——需要每專題記錄的兩句馬克思基本原理的句子撰寫(xiě)一篇文章。就我的感覺(jué)而言，自學(xué)自講比較容易，但需要四個(gè)人的通力合作，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處。結(jié)合我的特點(diǎn)，我選擇做教案和講課PPT的初稿。我的任務(wù)相對(duì)簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兘M選的課題是貨幣，高中老師講過(guò)?？梢曰貞洰?dāng)初老師的課程，按照當(dāng)初老師的思路查找資料組合成為我們的成果。在查找資料中，我又重溫高中的知識(shí)，也學(xué)到很多新知，并且把它們梳理清晰。從一個(gè)老師的角度把握貨幣這節(jié)課的相關(guān)內(nèi)容，讓我對(duì)這節(jié)內(nèi)容有了更多的掌握與更深的理解。讀書(shū)簡(jiǎn)報(bào)主要是自主的學(xué)習(xí)馬克思的相關(guān)知識(shí)，將其整理變成一份報(bào)紙，其中體現(xiàn)你的學(xué)習(xí)與思想。其中需要一篇自己的讀書(shū)感想，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)馬克思的意義所在。我讀的是《資本論》比較難，讀得是簡(jiǎn)版，還查閱了很多的電子資料，通過(guò)別人對(duì)《資本論》的整體概括和分析，幫助我去學(xué)習(xí)理解，做了一個(gè)粗獷的大致了解，寫(xiě)的讀后感不是太滿意。但是整個(gè)的簡(jiǎn)報(bào)外觀漂亮結(jié)構(gòu)清晰內(nèi)容豐富，很有成就感。還記得當(dāng)初在報(bào)名表中對(duì)于“為什么要報(bào)免考生？”這個(gè)問(wèn)題我的回答是：1馬克思理論需要認(rèn)真學(xué)習(xí)2對(duì)考研究生有用3是一個(gè)努力上進(jìn)的方向也是一項(xiàng)榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)的想法很簡(jiǎn)單，可現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)努力之后的我獲得了比預(yù)想更多的東西。尤其是在做思維拓展的時(shí)候收獲最大，因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)比較難，它考察對(duì)課程理論的把握，語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要是思維與觀察生活的能力。我每專題都會(huì)找出不止兩句話，因?yàn)槲业闹黝}并沒(méi)有確定好，自然不知道用怎樣的句子。由此，我每節(jié)課我都會(huì)選擇我容易理解的，生活中經(jīng)?？梢泽w現(xiàn)的原理作為備選句子，有長(zhǎng)有短，為了之后方便寫(xiě)作時(shí)選擇好用的句子。很快，課程就快要結(jié)束了，這個(gè)思維拓展就要出成品了?？墒俏业闹黝}還沒(méi)有確定，更不曉得怎么寫(xiě)？寫(xiě)什么？我想起了高中語(yǔ)文課講的《包身工》的課文，其中提到了很多人們思想落后的問(wèn)題，而馬克思主義正是一種先進(jìn)的思想。加上看過(guò)很多的關(guān)于工人起義的電視劇?；蛟S是思想禁錮于政史不分家，我選擇了工人起義這個(gè)主題，它關(guān)于歷史領(lǐng)域而我并不擅長(zhǎng)。我在歷史方面讀得書(shū)很少，尤其近代史，寫(xiě)文章時(shí)可以用的材料和語(yǔ)言捉衿見(jiàn)肘。只是將理論非常生硬的用我自己的邏輯串聯(lián)起來(lái)。出現(xiàn)了很多的歷史知識(shí)性的錯(cuò)誤。給老師看了，自然覺(jué)得不行。后來(lái)我打通思路，拓寬眼界，從我擅長(zhǎng)的自然科學(xué)入手，這方面我讀的書(shū)不少，不論課堂內(nèi)外。我可以靈活運(yùn)用我的自然科學(xué)知識(shí)，加之豐富的想象力以及平時(shí)積累的小清新的文字寫(xiě)一篇自己的文章。我的主題是一棵樹(shù)的故事，以一棵樹(shù)的成長(zhǎng)作為線索，以自然成長(zhǎng)的現(xiàn)象反應(yīng)人和事成長(zhǎng)中所經(jīng)歷的種種必然。文章分為三個(gè)部分：樹(shù)苗幼時(shí)面對(duì)狂風(fēng)無(wú)法抵御，順從現(xiàn)實(shí)隨風(fēng)狂舞風(fēng)卻成了伴舞，體現(xiàn)了當(dāng)人的實(shí)力弱小時(shí)要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)學(xué)會(huì)適應(yīng)；樹(shù)苗長(zhǎng)大后，需要更多的陽(yáng)光合成養(yǎng)料卻身材矮小無(wú)法搶到足夠的陽(yáng)光，就必須一點(diǎn)點(diǎn)積累，從量變到質(zhì)變，體現(xiàn)了在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)面前要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦；最后經(jīng)歷了諸多故事的樹(shù)變成參天大樹(shù)，面對(duì)傷害從容面對(duì)，樹(shù)干被劃傷，自己用樹(shù)脂愈合傷口形成了名貴的香料“沉香”，體現(xiàn)蚌病成珠鳳凰涅槃。用一棵樹(shù)表現(xiàn)了一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，運(yùn)用景物描寫(xiě)和擬人化的心理描寫(xiě)將整篇文章寫(xiě)的生動(dòng)而富有深意。這篇文章寫(xiě)的相對(duì)成功，也讓我的同學(xué)幫忙改過(guò)。取得較好的分?jǐn)?shù)，幫我成功獲取了此次免考生的資格。從這件事中，我學(xué)會(huì)了廣泛靈活的思維，打破局限同時(shí)根據(jù)自己的實(shí)際情況揚(yáng)長(zhǎng)避短。也學(xué)會(huì)了如何克服困難，如何分析解決問(wèn)題，最重要的還有朋友的幫助。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的一點(diǎn)體會(huì) 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，在批判和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個(gè)理論的大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。第一、馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。馬克思在對(duì)待自己創(chuàng)立的理論活動(dòng)的初期就申明：“我們不想教條式地預(yù)料未來(lái)，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。”他十分厭惡對(duì)他的理論的“奴隸式的盲目崇拜”和“簡(jiǎn)單模仿”。馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問(wèn)題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會(huì)主義必然代替的歷史命運(yùn)。第二、馬克思主義是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則。堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，要將認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來(lái)。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約辨證統(tǒng)一的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論所揭示的人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō)，為人類正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明了現(xiàn)實(shí)的道路。馬克思主義的另一位創(chuàng)立者是恩格斯，他同樣是用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義的典范。他指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！钡谌?、馬克思主義提高了我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)以及在社會(huì)上生存的能力 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題是解決其他社會(huì)歷史觀問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提。而馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)地解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，創(chuàng)立了唯物史觀。同時(shí)，馬克思恩格斯揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會(huì)形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。第四、馬克思主義為我們分析當(dāng)今世界兩大社會(huì)類型提供了寶貴的資料有些同學(xué)認(rèn)為這門(mén)課程深?yuàn)W難懂 ,覺(jué)得雖然從初中政治就開(kāi)始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》的一些內(nèi)容了 ,但卻一直認(rèn)為它只是一門(mén)離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目 ,而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。但是我在學(xué)習(xí)這門(mén)課程，尤其是為了獲得免考資格認(rèn)真完成作業(yè)時(shí)努力觀察生活積極體會(huì) ,發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)時(shí)可以用到 ,在生活中運(yùn)用這些原理來(lái)解決問(wèn)題 ,是一種生活的智慧。大學(xué)生不僅是處在一個(gè)思想比較成熟的階段，而且也是處在一個(gè)思想可塑的階段，開(kāi)設(shè)這門(mén)課程無(wú)疑是給學(xué)生一次意義非凡的頭腦風(fēng)暴。免考制度促使我從多個(gè)角度認(rèn)真的學(xué)習(xí)馬克思理論，使我對(duì)馬克思理論的認(rèn)識(shí)更加深刻全面，同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高了綜合能力，學(xué)會(huì)了如何解決問(wèn)題。這個(gè)制度不僅僅會(huì)免去考試的麻煩，更重要的是促使學(xué)生更加努力的學(xué)習(xí)，學(xué)有所得，學(xué)有所獲。