讀古炮有感-資料下載頁(yè)
2025-09-22 03:27本頁(yè)面
【正文】 。 誠(chéng)意之功，格物而已矣，要想做到回歸本心，就必須做到格物致知，格掉自己的私欲，格掉一切惡的東西，回歸自己的良知。立了圣人之志、學(xué)了圣人之道后，每日自省，自省所有的行為符不符合公司的利益，利不利于員工的成長(zhǎng)，只有利公司、利員工的事情才是符合道的事情。 支與虛與妄，其于至善也遠(yuǎn)矣，所以需要去支去虛去妄，回歸本心，去除人欲，達(dá)至良知。 王學(xué)龍 讀《大學(xué)古本序》有感 陽(yáng)明先生講《大學(xué)》，是要我們明白一個(gè)更大的道理： 為什么會(huì)有大人和小人之別。我們每個(gè)人原本都是大人，都有一顆以天地萬(wàn)物為一體的心，是我們將自己與萬(wàn)物的聯(lián)系一點(diǎn)點(diǎn)切割開(kāi)，越來(lái)越小，成為了小人。今天，我們要回歸那種圓滿的狀態(tài)，獲得全新的境界和格局，找到全新的人生目標(biāo)和方向。 在成長(zhǎng)的過(guò)程中形形色色的人、事、物在我們身邊路過(guò)，我們身在其中潛移默化，心中有了善惡之分，也有了為善為惡的意圖。而陽(yáng)明先生的句句箴言無(wú)不是教我們?yōu)樯迫?，去人欲，心存良知? 很多人不理解為何現(xiàn)在如此推崇陽(yáng)明學(xué)，為了天天去學(xué)習(xí)陽(yáng)明學(xué)，個(gè)人理解這不是推崇不是學(xué)習(xí)，是回歸人之本性，人之最初。剔除惰性，剔除僥幸，剔除惡之意圖，格物誠(chéng)意以致良知為本，從而可以恢復(fù)其本體，這就是衡量至善的原則。 結(jié)合我們的工作，如果人人能做到以上的種種，人人積極向上，做大人所做之事，行大人所行之善，去人欲致良知，公司何愁不能健康有序發(fā)展。 劉龍 《大學(xué)古本序》有感 是故不務(wù)于誠(chéng)意而徒以格物者，謂之支；不事于格物而徒以誠(chéng)意者，謂之虛；不本于致知而徒以格物誠(chéng)意者，謂之妄。 古人對(duì)大學(xué)舊本的解析，拋棄了成為圣人的基本態(tài)度和正意。因此，不務(wù)實(shí)于誠(chéng)意而轉(zhuǎn)重心于格物，這就是舍本求支；不側(cè)重于格物而轉(zhuǎn)重于誠(chéng)意，這就是舍實(shí)求虛；不以致良知為本而專注于格物誠(chéng)意，那是妄想。故致良知是誠(chéng)意之本體。去人欲，就是致良知。人欲去則良知致、意誠(chéng)，從而可以恢復(fù)其本體，這就是衡量至善的原則。 讀《大學(xué)古本序》對(duì)這段話頗有感觸，結(jié)合現(xiàn)在集團(tuán)上下一直在進(jìn)行的行為管理，都是以去人欲為最終目的，達(dá)到規(guī)范的流程及健康的管理。 通過(guò)近期的不斷學(xué)習(xí)，對(duì)致良知有了新的理解，知行合一的知，是指良知，是每一個(gè)人內(nèi)心與生俱來(lái)的道德感和判斷力。良知有的時(shí)候就是我們自己的行為準(zhǔn)則，我們意念所到之處，或許有的時(shí)候錯(cuò)誤的我們不重視了，認(rèn)為是正確的，那就不是存善，不是致良知，就違反了我們內(nèi)心的道德感和判斷力。再一再二，進(jìn)而習(xí)慣釀成大錯(cuò)。 所以致良知是誠(chéng)意之本體，去人欲就是致良知，就可恢復(fù)其本來(lái)的善意，是衡量至善的原則。 梁春月 《大學(xué)古本序》讀后感 《大學(xué)》講的是大人的學(xué)問(wèn)，那什么才是大人呢。大人是以天地萬(wàn)物為一體的人。大人之學(xué)，就是告訴我們?nèi)绾握业酵ㄟ_(dá)大人的路徑。《大學(xué)》中有八條目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。但陽(yáng)明先生在這篇序中只談到了誠(chéng)意，他認(rèn)為整篇《大學(xué)》三綱八目，最重要的就是兩個(gè)字：誠(chéng)意，格物、致知、正心，都是用誠(chéng)意的功夫。 如何誠(chéng)意。誠(chéng)意的功夫在哪里。答案是格物，真正踏踏實(shí)實(shí)地去為善去惡，最終達(dá)至我們的良知。 心之本體原本是無(wú)善無(wú)惡的，我們要找到一條路徑回歸這種狀態(tài)。這個(gè)路徑就是意，有善有惡意之動(dòng)，意動(dòng)的時(shí)候我們就要為善去惡，把誠(chéng)意之功做到極致。當(dāng)我們把為善去惡做到極致時(shí)，便能夠明明德、親民、止于至善，將自己本是光明、至善的心逐漸呈現(xiàn)出來(lái)。 陽(yáng)明先生認(rèn)為，大學(xué)之道在親民而非新民.親民是天地萬(wàn)物本為一體，我就是他，他就是我，彼此如同親兄弟、左右手。 陽(yáng)明先生講《大學(xué)》，是要我們明白一個(gè)更大的道理： 為什么會(huì)有大人和小人之別。我們每個(gè)人原本都是大人，都有一顆以天地萬(wàn)物為一體的心，是我們將自己與萬(wàn)物的聯(lián)系一點(diǎn)點(diǎn)切割開(kāi)，越來(lái)越小，成為了小人。今天，我們要回歸那種圓滿的狀態(tài)，獲得全新的境界和格局，找到全新的人生目標(biāo)和方向。 陳克偉 第17頁(yè) 共1
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