【正文】 乏味的話題，但是書(shū)中的點(diǎn)滴文字巧妙有深刻地詮釋了這個(gè)話題，讓人感動(dòng)。夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)海，就像我不能理解史鐵生所有的苦痛一樣。有過(guò)頸椎的疼痛，反復(fù)的失眠，那些已經(jīng)讓我痛苦不已，現(xiàn)在想來(lái)，真的很難去設(shè)想一個(gè)將近40年在輪椅上生活的人有著怎樣的心靈體驗(yàn)，然后再用“生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。”這樣大氣的文字給予讀者鼓勵(lì)。 在寫(xiě)《病隙碎筆》的時(shí)候，他的尿毒癥已經(jīng)進(jìn)入了晚期，每三天就要去醫(yī)院做一次血液透析。如此狀況下，我以為寫(xiě)出來(lái)的文章會(huì)細(xì)碎無(wú)比，沒(méi)想到，雖然全書(shū)只由一篇篇簡(jiǎn)短的文章組成，卻形散而神不散。正如他在書(shū)中寫(xiě)到：“不斷的苦難才是不斷的需要信心的原因?！蔽腋杏X(jué)慶幸，倘若不是害這么嚴(yán)重的病，他筆下的字句恐怕也不會(huì)這般有力量。 在《病隙碎筆》中常?？梢宰x到史鐵生對(duì)于生命的思考和對(duì)靈魂的窺看，這也是我認(rèn)為最難讀懂的部分。史鐵生就是那個(gè)在慢慢苦難長(zhǎng)路上行走的約伯，信念是唯一走下去的理由。撒旦開(kāi)始歪曲信仰的意義：“約伯，你之所以遭受苦難，料必是你的罪過(guò)上帝?！奔s伯沒(méi)有讓撒旦的邏輯得逞。上帝允許撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn)，但約伯的信心沒(méi)有動(dòng)搖。的確，背運(yùn)的時(shí)候誰(shuí)都有可能埋怨生活的不公平，但是生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來(lái)就布設(shè)了兇險(xiǎn)，不因?yàn)檎l(shuí)的虔誠(chéng)就給誰(shuí)特別的優(yōu)惠。約伯的旅途讓我想到了汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》：“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程”。 無(wú)數(shù)次迷茫、彷徨，在長(zhǎng)路上幾近迷失的約伯終于還是能看到方向，看到希望。我喜歡《我與地壇》，這是一種在悲傷消沉和荒蕪中的思考后回歸的坦然與平靜。地壇，是一個(gè)讓史鐵生重拾了生存信心的地方，地壇也是一個(gè)讓他最深刻的感受到母愛(ài)的地方。記得語(yǔ)文老師在課上為我們朗讀這篇文章的片段，讀到哽咽，記得活躍課堂的一片沉寂?！笆迥曛?，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！膘o靜地讀，溫柔細(xì)膩的描寫(xiě)讓人如癡如醉，沒(méi)有一顆寧?kù)o的心又怎么能寫(xiě)出如此寧?kù)o的景呢。外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法因遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)地活著，才能坦然的體會(huì)人生的味道。地壇是史鐵生的天堂，去默坐，去呆想，在反復(fù)的掙扎和思考中，他，一定想明白了。 “向死而生”，這是我所能想到的能形容史鐵生的最好詞匯。這些文字，是他給予我們沉甸甸的踏實(shí)溫暖的力量。 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。 第五篇：《病隙碎筆》讀后感學(xué)生習(xí)作 任何災(zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字 ——讀《病隙碎筆》有感 “命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”他，把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確：“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異”然而生活何嘗不是這樣呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來(lái)組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以每個(gè)人的命運(yùn)都不可以隨意調(diào)換，也不可能千篇一律。 《病隙碎筆》中，史鐵生用通俗易懂并且生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)出了關(guān)于我們?nèi)松牡览恚喝松?、命運(yùn)、愛(ài)情、金錢(qián)、道義、信仰……。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他仍然堅(jiān)持地在寫(xiě)文章——在他三天一次透析，整天與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期，他完成了《病隙碎筆》。 《病隙碎筆》是史鐵生生命體驗(yàn)的記錄。他隨著年齡的增加，寫(xiě)作的時(shí)間將不斷減少。也許正因?yàn)檫@樣，他對(duì)于病痛不畏懼，努力留出時(shí)間對(duì)人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對(duì)“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“道義”等的感悟。 看完《病隙碎筆》，頓時(shí)覺(jué)得史鐵生不是一個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)哲學(xué)家，一個(gè)有很高文學(xué)功底的偉人。史鐵生，我曾反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人?；蛟S上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，我終于看清楚了他，終于感受到了他的一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。 史鐵生沒(méi)有躲避生命必須面對(duì)的問(wèn)題，他用他的智慧一一解答了這些問(wèn)題，也領(lǐng)悟到了很多道理。其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。 生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問(wèn)“公平嗎。”“為什么?！蔽視?huì)抓緊每一寸的時(shí)間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。 第22頁(yè) 共22頁(yè)