共產(chǎn)黨員幸福觀-資料下載頁
2024-09-28 20:14本頁面
【正文】 精神相統(tǒng)一。構(gòu)成幸福的要素主要包括物質(zhì)和精神兩個層面。領(lǐng)導干部的工作、學習和生活離不開基本物質(zhì)條件。因此，不能一概否定領(lǐng)導干部追求物質(zhì)生活幸福。但領(lǐng)導干部在追求物質(zhì)生活幸福的同時還要深刻認識精神生活幸福是一種更高層次、更持久的幸福，把精神生活幸福作為人生的基本追求。 二是奮斗與奉獻相統(tǒng)一。雷鋒曾在日記中寫道：“我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的?！边@句話揭示了一個道理：幸福不能靠主觀臆想，而要付諸實踐。奮斗是幸福的源泉，創(chuàng)造是實現(xiàn)幸福的途徑。這句話還說明一個道理：對自己奮斗的事業(yè)應甘于奉獻，這樣才最幸福。領(lǐng)導干部首先應為幸福生活而努力奮斗、積極創(chuàng)造，同時又應把奮斗和創(chuàng)造的成果用來滿足人民群眾的需要，使奮斗與奉獻統(tǒng)一起來。 三是個人與人民相統(tǒng)一。馬克思指出，“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。我們黨是馬克思主義政黨，除了人民群眾的利益沒有自身的特殊利益。這就決定了領(lǐng)導干部必須始終把人民幸福作為奮斗目標。樹立正確的幸福觀，要求領(lǐng)導干部把實現(xiàn)個人價值、追求個人幸福和實現(xiàn)社會價值、追求人民幸福統(tǒng)一起來，既關(guān)注自身發(fā)展，更強調(diào)造福人民。 第四篇。幸福觀感言掐指算起，聽柴素芳老師的“人生幸福觀專題研究”的課程已經(jīng)近一個學期了，感觸良多。隨著“儒家幸福觀專題”、“道家幸福觀專題”、“佛家幸福觀專題”等等一個個專題講座和專題討論的展開，我對“幸福觀”的理解逐步拓展和深化。 幸福是指處于特定歷史條件下的主體，在社會生活實踐中感受到人生價值、人生目標、人生理想的實現(xiàn)而產(chǎn)生的精神上的滿足與愉悅。主體內(nèi)在的價值觀念及其相應的人生目標的差異，使得不同的主體在相同或相近的社會歷史條件下形成的不同的感受。同時，一定的社會歷史條件也規(guī)定著幸福觀的內(nèi)涵及實現(xiàn)方式。在不同時代，人們生存的物質(zhì)、文化環(huán)境不同，所構(gòu)建的幸福觀也不同。在當代中國這個飛速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的時期，我認為良好、正確幸福觀應包含以下幾點： 第一：幸福要發(fā)展健康的身心，維護身心健康。（道家）第二：以正確的道德價值為導向；（理性與感性）第三：堅持社會價值取向的幸福觀 第五篇：幸福觀范文幸福觀 幸福的人的幸福感悟 《微型小說選刊》第九期刊登蔡良基的《不要聲張你的幸福》。文中寫道：某單位有一群條件差不多的女人。但只有叫白如雪那位是幸福的。原來她的幸福是這樣的： 其實大家生活得都不容易，誰不想要幸福，然而幸福不是毛毛細雨，未必均勻灑在每個人的頭上。如果你有幸淋了點幸福雨，你不聲張 ，大家就以為每個人都一樣也就心情平靜日子平靜。假期你被毛毛雨的幸福沖昏了頭腦，并約來不幸的人來分享你的幸福，他們自然也會陪你笑一笑說幾句恭喜的話?？墒撬麄冝D(zhuǎn)過身回家去帶走的未必是你幸福你的快樂。有時候，你的幸福往往是參照物，是一只貿(mào)然的手，無意間提了人家還沒開的那一壺；有時候，你的幸福又是一只準點報時的鬧鐘，鬧嚷嚷地提醒人家那深藏隱忍的疼痛。 作者概括。白如雪之所以幸福，得宜于她低調(diào)的生活，得宜于她非常幸福之時沒有到處炫耀，沒有高調(diào)聲張她的那份快樂那份幸福。 第13頁 共13頁
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