【正文】 化方面會踏出一條新路。 這次教育實踐活動凸現(xiàn)了頂層設(shè)計、高層示范，政治局帶頭開展批評與自我批評。要求別人做到的，政治局首先做到，要求別人不做的，政治局首先不做。政治局帶頭“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，并把政治局進行教育實踐活動情況公之于眾，推動黨務(wù)公開，以求得到黨內(nèi)外的監(jiān)督。 這次教育實踐活動也體現(xiàn)了真抓實干的精神和堅持懲前毖后、治病救人的方針。只有掃除除形式主義，為民務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)才能得到更好發(fā)揚；只有掃除官僚主義，黨才能切實擔(dān)當(dāng)起服務(wù)人民群眾的責(zé)任；只掃除享樂主義，黨員干部的心才能始終與人民群眾的心緊緊貼在一起；只有掃除奢靡之風(fēng)，人民群眾才能自覺地從感情上向黨聚攏。 四、把群眾路線教育實踐活動落到實處 如何把黨的群眾路線教育實踐活動真正落到實處。在教育實踐活動中，我們應(yīng)該明確哪些觀念。理清哪些思路。我認為應(yīng)從五個方面看。 一是當(dāng)前，開展群眾路線教育實踐活動，最主要的問題就是如何讓活動落實下去。要在實踐中做到不虛、不空、不偏，首先要在理論上做到清醒、明白和不糊涂。這就要求我們站在中國共產(chǎn)黨的歷史方位和政治邏輯這個層面上，理清五方面的問題；誰是群眾，群眾在哪兒。當(dāng)前部分黨員干部為什么會存在脫離群眾的問題；怎么理解群眾路線是黨的生命線。如何走進群眾、深入群眾，進而轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。 二是“群眾是誰，群眾在哪里?！边@個問題的答案看起來很簡單，大家好像也都知道。但熟知不等于真知。當(dāng)前有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，認為聯(lián)系自己小部門、小圈子內(nèi)的人，或者聯(lián)系個別老板、企業(yè)家，就是聯(lián)系群眾，這種想法顯然是不正確的。對中國共產(chǎn)黨來說，群眾應(yīng)該具有三個特點。 第一，群眾應(yīng)該是社會中的最大多數(shù)，是一部門工作所涉及范圍內(nèi)的最大多數(shù)。具體到黨和政府的各個部門、特別是在中央和國家機關(guān)工作的干部來說，群眾就是13億中國百姓；對于地方工作的黨員干部來說，群眾就是所轄區(qū)一方水土之內(nèi)的老百姓。 群眾的第二個特點，就是擁有共同利益。群眾固然表現(xiàn)為每處具體的人，但群眾以是一個綜合的政治概念，是指具有共同政治經(jīng)濟利益的人在社會轉(zhuǎn)型期限，不同社會群眾之間的利益分化比較大，如果不找到其中的利益，那么黨員干部在做群眾工作時，就會陷入被動。 群眾的第三個特點，就是代表歷史和社會的發(fā)展方向。概而言之，群眾就是社會中代表歷史進步方向的、有共同利益的最大多數(shù)。只有滿足上述三點，在教育實踐活動中所聯(lián)系的才是真正的群眾，教育實踐活動也才能真正走到群眾。 三是黨員干部是不是群眾。這個問題我們應(yīng)該辯證地理解。本質(zhì)上，中國共產(chǎn)黨的黨員干部是群眾，但就黨性來說，他們是群眾中的先進分子。就權(quán)利來說，黨員干部跟群眾享有共同的政治，經(jīng)濟以及其他各方面權(quán)利，沒有也不能有任何特權(quán)；但是就責(zé)任來說，黨員干部又要比普通群眾肩負更多的責(zé)任。所以，共產(chǎn)黨人不能丟掉群眾的立場，但也不能回避先進的義務(wù)。這樣理解黨員干部和群眾的關(guān)系，就能既把他們放在群眾中，又能讓他們走出來，更好地為群眾服務(wù)。 四是群眾路線是我們黨的生命線。中國共產(chǎn)黨如此重視人民群眾，是基于人民群眾的歷史主體地位，是基于一個政黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，更重要的是基于我們的價值追求。如果不去為人民群眾服務(wù)，那么我們就沒有了存在的必要。所以一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是我們黨的生命線，因為這關(guān)系到我們黨的存亡、興衰、成敗。 首先，人民群眾是歷史的主體，馬克思主義告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時也是物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造者，但更重要的一點是，人民群眾是社會歷史進步的重要推動力量，社會歷史變革的決定力量。中國共產(chǎn)黨要想發(fā)展中國特色社會主義乃至實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，不依靠人民群眾，靠什么。背離了人民群眾這個政治力量，任何政黨都沒有出頭之日。 其次，群眾是政黨的基礎(chǔ)。如果我們固步自封，脫離13億人民群眾、只關(guān)心自己小圈子內(nèi)的利益，那么我們就將成為無源之水、無本之木，最終被群眾所拋棄。 再次，群眾是我們黨服務(wù)的目標(biāo)對象和價值指向。從毛澤東到鄧小平，都反復(fù)強調(diào)，政黨本質(zhì)上就是工具，是被人民群眾拿來實現(xiàn)他們利益和目標(biāo)的。設(shè)想一下，工具如果沒有了使用的主人、沒有了服務(wù)的對象，還有什么用。 中國共產(chǎn)黨作為唯一執(zhí)政黨，其合法地位在于，我們這個黨沒有自己的特殊利益，我們黨把執(zhí)政當(dāng)成為人民服務(wù)最好的途徑和方式。一旦我們把執(zhí)政當(dāng)成是一種利益的時候，其實就是在自毀長城。此外，隨著執(zhí)政時間的增長，一些黨員干部沉湎于“權(quán)力幻象”中，認為沒有什么用權(quán)力解決不了的問題，結(jié)果迷戀權(quán)力而忽視群眾。 群眾路線教育實踐活動，說到底，是要讓我們的黨員干部重新找到共產(chǎn)黨人的覺悟，重新找回與人民群眾心連心的感覺。其實群眾需要的是黨員干部身體力行，來幫助他們解決一些實際問題。因此，要把群眾路線教育實踐活動落到實處，首先要做的，就是為群眾辦實事，把民生問題解決好。 解決民生問題的同時，還要理順群眾情緒。坦率說，現(xiàn)在群眾對部分黨員干部逆反情緒很大，這就要求我們將心比心，到人民群眾中間去，和群眾同甘共苦。要培養(yǎng)對群眾的感情。 此次教育實踐活動中，我們要重拾批評與自我批評這個法寶。要在不同的黨員干部層級內(nèi)部，開展坦蕩、有效、務(wù)實、看得見的批評與自我批評，真正把我們身上存在的毛病和污垢，洗一洗、治一治，讓我們出一身汗，甚至了一身冷汗。 五是除了解決思想問題，群眾路線教育實踐要更加注重制度建設(shè)。精神狀態(tài)固然重要，但制度約束更加必不可少。我們說要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，但這是什么樣的籠子。籠子的鑰匙又在誰的手里。真正有效的制度，需要有制約力量，這樣才能讓制度真正發(fā)揮作用。這種制約力量就是人民群眾。如何讓群眾有力量。那就要把群眾組織起來。如果不能讓群眾有效地組織起來的話，也許一切問題還會回到原點。但當(dāng)我們真正找到并不斷完善這種機制時，我們的政治制度優(yōu)越性就會更加凸顯出來了。 同志們： “天下事，以實則治，以文則不治”。當(dāng)前，要把實踐教育活動開展好，既要著力解決突出問題，又要加強制度建設(shè)，真正做到抓鐵留痕、踏石留印——讓活動留下發(fā)揮長效作用的制度之“痕”和制度之“印”。只有讓黨員干部必須依靠群眾出成績，必須深入群眾明得失，必須服務(wù)群眾求進步，這樣才能從根本上解決脫離群眾的問題。 今天就講到這里，希望能對同志們進一步加深對群眾路線教育實踐活動內(nèi)涵和意義的理解有所啟發(fā)和幫助。 謝謝大家。 第25頁 共25