挺立在孤獨，失敗和屈辱的廢墟上讀后感_-資料下載頁
2024-09-28 14:40本頁面
【正文】 向死亡的經濟根源。她會毫不猶豫地給羅道爾夫置辦鍍金馬鞍，并且從并不十分富裕的家中拿出錢供她與羅道爾夫揮霍。面對累累賒購的債務，她可以不理不睬，繼續(xù)享受她的溫情，直至她把包法利家的財產揮霍一空，房產被抵押。即使在她走投無路的情況下，愛瑪也不為金錢出賣肉體，拒絕與公證人做肉體交易。在絕境中，她也想到過向丈夫坦白一切，求得他的原諒，但是孤傲的心不允許她向夫權政治低頭。“他會原諒我的，可是即使他有一百萬法郎給我，我也不會原諒他怎么會認識了我的……不行。不行?！薄＃ǜ前?，274）萊昂的冷漠和羅道夫的無情使愛瑪看透了資產階級的虛偽，徹底從她編織的愛情夢中醒悟過來。 對于社會生活突然向她展示的“真相”，愛瑪缺乏足夠的心理準備，最后在萬般無奈之下，服食砒霜遁世而去。 結論 包法利夫人愛瑪的一生是悲愴的，她是一個社會棄兒，一個邊緣人物。她一心向往上流社會的生活，即使她逸出了下層人的生活圈子，上流社會卻拋棄了她。愛瑪是一個外省農家姑娘，沒有顯赫的貴族地位、豐富的社交閱歷和老練的處事手段?！艾F實”對她來說是一個陌生的、尚未充分認知的險惡之地。愛瑪是讀浪漫主義愛情小說長大的，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛幻想等因素結合在一起，很容易在她的記憶中扎下根來，并漸漸影響到她的思維和認知習慣。她用這種浪漫的眼光打量這個世界，編織自己的愛情夢想。問題是當這株嬌柔的植物一經離開溫室，置身于狂風寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運。 參考文獻 【1】 福樓拜著，許淵沖譯.《包法利夫人》，南京。譯林出版社，2002。 【2】 鄭潔玲.“理想轉嫁與現實超越——包法利夫人形象分析”唐都學刊2006（5）。 【3】 邱運華.《文學批評方法與案例》.北京。北京大學出版社，20006。 第五篇：當我站在圓明園的廢墟上當我站在圓明園的廢墟上，我想說：圓明園，這個曾經無比美麗的園子，供清朝那些皇親國戚們游玩的地方，如今也僅剩下那幾根殘柱了。后人，惟有在計算機的復原圖中，方能一睹它往日的風采。 圓明園是可悲的。當時清政府無能，英法聯軍輕松攻破北京，隨后，圓明園便遭到浩大的洗劫。我實在有些不解：那些英法“紳士”怎么干出這樣的事來。他們通道不知道這有助于我們對于古人的了解嗎。他們竟會為了滿足自己的需求，而任意破壞。他們是否知道這世界和中國的文化史造成了多么大的影響嗎。這些人會遭到歷史的唾罵。簡直是禽獸不如。 當然，我對于清朝政府也感到非常厭惡。清朝的人幾乎毫無發(fā)明，火炮之類武器基本上是用明朝遺留下來的，慈禧太后努力剝削著海軍那僅有的一點錢，官官相護。而當時清朝非常封閉，以為有四大發(fā)明，有過去輝煌的歷史，以為中國還像以前那樣強大，所以固步自封。否則，清朝怎會落敗到這步田地。 作為國家未來希望的我們一定要記住這恥辱的歷史，激勵我們前進。3|評論 直就想到北京西郊，到那個最不忍心去的地方看你，圓明園。 沒有來之前，盡管我有比較充分的心理準備，但我真的來到園中時，卻仍覺得難以承受眼前這種強烈的心靈震撼。不管是那一根根屹立在狼籍中的石柱子，已失去左耳右腮的石獅子，還是那一棵棵顫抖的小草，那一痕痕斷丘殘嶺，都在用它們傷痕累累的身軀撞擊著我的心。 圓明園，這就是你嗎，這就是那個曾經令億萬人矚目和傾倒的你嗎。 行走在你的脊梁上，面對這樣的你，我只能任淚水滾落，心也墜落?；臎鰶]有止境地蔓延，我根本來不及感受一個高度真實的你的時候，就已經亂了步伐，亂了方寸。彌漫周身的是，一種靈魂被撕裂的感覺，一種心靈被掏空的感覺。透過眼前的殘垣斷壁和有限的恢復性建筑，我仿佛聽到歷史的哭泣和吶喊；依稀看到每一把泥土中滲透著的滄桑，每一塊石頭凝聚著的悲憤，每一個眼神彌漫著的頑強…… ?。? 那一段滴血的歷史。 那一片荒蕪了一個半世紀的瓦礫廢墟。 那一天彌漫、想象不出的罪惡的烈焰。 忘記歷史，就意味著背叛；對歷史的不敬無異于慢性自殺。而一旦我們忘記了圓明園的歷史，我們的民族將會喪失它賴以生長的土壤。 佇立在你的殘骸旁，還是靜靜地回憶一下吧……5|評課文題目是“圓明園的毀滅”，可為什么用較大篇幅寫它輝煌的過去。論 課文用較大篇幅寫圓明園的輝煌過去，突出了它的雄偉壯觀和收藏的大量無價之寶，而正是這樣一座世界聞名的壯觀園林，這樣一座世界上最大的博物館、藝術館，竟然在幾天之內化為一片灰燼。這兩部分內容緊密聯系，更能激起人們對侵略者無比憎恨的感情。 第21頁 共21頁
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