8朱熹大學章句思想辨析-資料下載頁
2025-09-19 12:07本頁面
【正文】 同權(quán)力分離，而以一自由面貌來尋找自己的根基。而治國平天下的理想若想脫離困境，則不能再通過祖述堯舜，恢復“三代”之治而實現(xiàn)，而是徹頭徹尾改變這種“人治”的妄想而更換成一種“法治”的現(xiàn)實。政治權(quán)力應(yīng)當盡可能減少自身的使命，歸還由民眾自己就可以解決的社會事務(wù)，遵守“只禁止應(yīng)當禁止之行為，而不再提倡和鼓勵任何之規(guī)則”這一原則。把更多選擇權(quán)歸還民眾，讓他們遵守應(yīng)當遵守之則，放任他們自由發(fā)揮自由之思想和能力。 第四章節(jié)，從朱熹《大學章句》中拎出儒家要命的關(guān)鍵處以作辨析，如此做的目的是我們今天依然在潛移默化地推行著“人治”的理念，宣揚著“圣人”的功績。因為思考尚未清晰，不免東扯西扯，洋洋灑灑一篇，敬請斧正。 2011/10/17 第二篇：朱熹的教育思想朱熹的教育思想 z110122號張慧 朱熹的哲學思想博大精深，他的哲學思想是其教育思想的重要源泉，對朱熹關(guān)于教育的作用、教育目的、教育階段的劃分、道德教育方法及其哲學基礎(chǔ)的探討，于當今教育朱熹是我國南宋時期著名的教育家，其道德教育思想對后世產(chǎn)生了重大影具有積極的借鑒意義。朱熹為了培養(yǎng)人材，振興宋室，他從事教育五十余年，留下了不少寶貴的遺產(chǎn)。認真總結(jié)朱熹的教育思想，剔除糟粕，吸收精華，對于我們發(fā)展社會主義教育事業(yè)，無疑是有裨益的。以“明人倫”為本在階級社會，教育總是要為一定的統(tǒng)治階級的政治服務(wù)。我國東周以來，封建宗法制度以及與之相應(yīng)的宗法思想逐步確立與鞏固，反映在教育上，就是要教育人們懂得這套宗法制度與觀念，并用來約束自己的行動。 朱熹出生於書香門第，父朱松是二程（北宋理學奠基者洛陽程顥、程頤兄弟倆人）的再傳弟子羅從彥的學生，朱松以二程思想教育朱熹。具有強烈求知欲和好學不倦的朱熹自八歲起即通讀儒家經(jīng)典。他對孔子極為崇敬，曾這樣說過：“天不生仲尼，萬古如長夜”。 朱熹於19歲起考中進士到69歲罷官回鄉(xiāng)，在半個世紀中從事講學活動歷40多個春秋，即使在他五次出任地方官吏期間，也經(jīng)常從事教育活動。他在任職期間，極力提倡設(shè)置州學、縣學和書院。如於24歲出任福建同XX縣區(qū)主簿時，辦過縣學。知南康軍時（治所在今江西XX縣區(qū)），曾重建白鹿洞書院，并參與講課和制訂了一整套學規(guī)。在宋代初年，白鹿洞書院乃全國著名的四大書院之一，是故朱熹對後世書院的影響是十分重大的。淳熙十年，又曾在武夷山修建武夷精舍，廣收門徒，傳播理學。61歲，知福建漳州時，“時詣州學，訓誘諸生，如南康時”。65歲高齡，知湖南潭州時，仍提倡州學、縣學，修復岳麓書院，且親臨講學?！吨熳幽曜V》曾這樣記述當時他在該書院講學情況：“先生窮日之力，治郡事甚勞，夜則與諸生講論，隨問而答，略無倦色，多訓以切已務(wù)實，毋厭卑近，而慕高遠，懇惻至到，聞?wù)吒袆印！鼻皝砺犞v者極眾，“座不能容。”史載，朱熹19歲那年，即紹興十八年，他與揭陽的鄭國翰為同科進士，倆人遂成莫逆之交。鄭國翰初授福建莆田縣令，歷任兵部郎中，後由於目睹國事日非，遂辭官歸里，修建藍田書莊於湯坑飛泉嶺（今屬XX縣區(qū)南礫），招生授徒，以“?！泵?，學者稱他為“澹軒先生?！碑敃r，朱熹常至揭陽鄭國翰家中作客，且共同講學於藍田書莊，宣揚理學，名震四方。據(jù)《XX縣區(qū)志》載：有一次，他倆人同游飛泉嶺時，朱熹興致勃勃，即興賦七絕一首云：梯云石磴羊腸繞，轉(zhuǎn)閣飛泉碧玉斜。一路風煙春淡泊，數(shù)聲雞犬野人家。同時，朱熹還手書“落漠鳴泉”四字，且榜諸攬勝亭，還鐫刻於石壁上。其遺跡至今尚依稀可辨。 宋紹熙五年8月，經(jīng)宰相趙汝愚推薦，朱熹被任命為煥章閣侍制兼侍講，給寧宗（趙擴）皇帝講學，但為期僅46天即被罷免。同年11月，朱熹回到福建考亭（今建陽縣）時，曾在此前修建的竹林精舍（後更名為滄州精舍），繼續(xù)他的教學和著述事業(yè)。慶元六年三月初九日，朱熹病逝，終年71歲。朱熹在長期的教育實踐中積累了豐富的教學經(jīng)驗，還親自編寫教學用書，且注釋儒家典籍作為教材。其著述共有七八十種之多，其中最著者有《四書集注》、《詩集注》、《楚辭集注》、《通鑒綱目》、 第16頁 共1
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1