【正文】 強調社會責任和對社會的奉獻。“正德厚生”集成了中國傳統(tǒng)文化與中國移動現(xiàn)代的企業(yè)精神，從精神層面上體現(xiàn)了中國移動人渴望擔負重任的自我定位和選擇。 “正德厚生”是中國移動的行為責任規(guī)范。中國移動的員工要以“責任”為安身立命的根本。中國移動在全集團倡導承擔責任的自覺意識，鼓勵承擔責任的自覺行為。中國移動將本著負責任的態(tài)度處理好自身與用戶、政府、合作伙伴、競爭對手、供應商和員工等各利益相關者的關系。這是中國移動作為一個企業(yè)通過承擔責任對自身價值的彰顯。 “正德厚生”是中國移動的社會責任宣言。中國移動事業(yè)的發(fā)展，是建立在社會總體經濟發(fā)展的基礎上。中國移動將以高度社會責任感，關懷社會民生，關注民眾福祉，做一個優(yōu)秀企業(yè)公民，通過各種實際行動回報社會。中國移動將關注并盡力滿足人與社會的合理愿望和切實需求，充分發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢，分享通信給人類帶來的更為豐富便捷的高品質生活，使不斷創(chuàng)新的科技成果為整個社會的和諧快速發(fā)展提供助力，展現(xiàn)了中國移動長遠的眼光和篤實的志向。 臻于至善 “臻于至善”源自《大學》。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，是一種古已有之，奉行者甚眾的事業(yè)理念，是一種以“卓越”為核心要義的境界追求。“止”是“到達”的意思?！罢椤币彩恰暗竭_”的意思，同時“臻”還有“不斷趨向、不斷接近”的意思，用“臻”取代“止”表達了一種不斷進取，不斷超越，永不停息的精神。“至善”，即最完善、完美的“理想境界”。“臻于至善”昭示的是一種永不止息、創(chuàng)新超越的“進取”心態(tài)，是一種對完善、完美的境界孜孜不倦追求的崇高精神，宣示了中國移動爭取成為公認成功典范的自我定位。 “臻于至善”是一種狀態(tài)，是一種不斷完善、不斷超越的狀態(tài)。中國移動“臻于至善”的進程，是一個不斷進取、上下求索、開拓創(chuàng)新、自我超越的持續(xù)提升過程，最終將引領中國移 動成為其他企業(yè)學習和追趕的標桿。 “臻于至善”是一種境界，是一種按照事物內在的標準力求達到極致的境界。追求至善至美是中國移動不斷提升、不斷發(fā)展、從做大走向做強的內在驅動。意味著中國移動將以無畏的精神追求完美和極致，不留戀于歷史的輝煌，敢于直面未來的競爭，在更大的地域范疇，在無限的技術領域，在更長的時間維度，不斷創(chuàng)造歷史的輝煌和高度。 “臻于至善”是一種位勢，是一種站位領先的氣勢。它宣示了中國移動在未來通信行業(yè)乃至全球產業(yè)界的自我定位，那就是要力爭在全球企業(yè)中站位領先。通過不懈的努力，成為同業(yè)乃至所有企業(yè)所公認的典范。 “正德厚生臻于至善”是在中國移動企業(yè)發(fā)展歷程中形成的特色文化的核心，是我們的靈魂，它體現(xiàn)了中國移動“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸襟和責任意識，和“天行健，君子以自強不息”的進取斗志和卓越精神。 第五篇：“兩學一做”演講稿：知行合一，止于至善“兩學一做”演講稿：知行合一，止于 至善 大家好。在這艷陽高照的日子里，我們齊聚一堂，我很榮幸在這里參加由我們局舉行的“兩學一做”為主題的演講比賽。今天我要演講的題目是知行合一，止于至善。 根據(jù)中央決定，xx年全國將在全體黨員中開展學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員“兩學一做”學習教育。作為一名共產黨員，在學習兩學一做中，應做到學以致用，知行合一，止于至善。盡管我不是一名黨員，但在提高思想覺悟與行動力上，也應當義不容辭，首當其沖。 對于即將畢業(yè)的我，一腳踏出校門，一腳踏進油坊店財政所，我很慶幸能在畢業(yè)就回到老家在基層工作。剛來到所里的第二天，我就被帶去蓮花山參加扶貧檔案修改工作，講真，從小到大就沒有進過山，雖然外面的巍巍群山風景很美麗，但對于一個暈車的人來說，真的是煎熬。望著綿延不絕的山路，我深深的吸了一口氣，一定要撐住。終于在我的盼望中到達了目的地，結束了這段旅程。在這一天的工作中，我深深的覺得基層工作不好做，和群眾有最直接的接觸，要細心耐心的回答他們的每一個問題，還要保證他們能聽懂。在錄入檔案的時候，更是要保證一個標點符號都不能錯，考慮到方方面面?；氐剿锏臅r候已經快到晚上九點了，但除了暈車之外，心里還是很充實的。 學習“兩學一做”，基礎在“學”，重點在“做”。我們要把學習到的理論運用到實際工作中，用黨章黨規(guī)規(guī)范自己的言行舉止，自覺擔負起執(zhí)行和維護政治紀律的責任，對大是大非問題要有堅定立場，對背離黨性的言行要有鮮明態(tài)度，不能聽之任之、置身事外。 學“兩學一做”須知行合一。我國的教育家陶行知曾說過“行是知之始。知是行之成”在學習的過程中，只有做到知行合一，才能真正提高自己的素養(yǎng)。 “綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓。老驥伏櫪，意氣風發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起。奉獻，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。”這是全國優(yōu)秀黨員楊善洲的頒獎詞。 1952年入黨，擔任保山地委書記，1988年退休，工作近40年，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民。甚至在退休之后，他也沒有忘了自己是一名黨員，用自己的實際行動為我們做出了表率。退休之后，他主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年，價值3億元的林場，且將林場無償捐贈給國家。在他生病住院期間，每天都有很多當?shù)厝罕姾退夭幌嘧R的人到醫(yī)院看望，更是有一位年過八旬的老人趕了幾十里的路專程到醫(yī)院看望他。就是這樣一位瘦弱的老人，骨子里蘊藏的能量令我們嘆服。 臧克家曾寫詩道。有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。就是這樣一位老人，植樹綠荒山，堅守精神家園，淡泊名利，用他的知行合一，止于至善活在了人民的心中。 海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。在當今這個價值多元化、各種思潮相互碰撞的背景下，學習“兩學一做”知行合一，止于至善，嚴格遵守黨章黨規(guī)，嚴格要求自己，用理論指導實踐，更好的為人民服務，是我們的追求與光榮。 上善若水，厚德載物。我相信通過我們的努力，深入學習黨章黨規(guī)、系列講話，充分發(fā)揮主觀能動性，共筑中國夢。 我的演講到此結束，謝謝。 第25頁 共2