【正文】 座，始終保持很強(qiáng)的黨員意識(shí)、黨性觀念。人生如船，信仰就是壓艙石。航船有了壓艙石，吃水就深，航行就穩(wěn)。黨員、干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，同樣需要壓艙石，需要堅(jiān)定馬克思主義信仰。 首先，要堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖。黨員干部要時(shí)刻保持頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，能抵住糖衣炮彈的誘惑，自覺(jué)為黨的事業(yè)不懈奮斗。要以李大釗、陳獨(dú)秀等老一輩革命戰(zhàn)士為榜樣，提高思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的激情，堅(jiān)定為民服務(wù)的信念。 其次，要堅(jiān)持根本宗旨不放松。黨員干部應(yīng)始終把人民擺在最重要的位置，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 最后，要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)不松懈。黨員干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真悟、真懂、真用。同時(shí)，要結(jié)合工作實(shí)際，勤學(xué)善思，查找自身存在的短板與不足，堅(jiān)持“以學(xué)促做、學(xué)做結(jié)合”的方式，不斷提升自身的理論素養(yǎng)和思想境界。 信仰是一種行為，它只有被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。共產(chǎn)黨員要不忘初心，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，做一名合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。 【十三】 有一種人，看上去很普通，沒(méi)有架子，早晨會(huì)到湖邊散步，見(jiàn)到人，便會(huì)笑瞇瞇的打招呼。當(dāng)你和他說(shuō)上幾句話，或是看過(guò)他寫(xiě)的文章，或是聽(tīng)過(guò)他的演講，便會(huì)有一種想法——想當(dāng)他的學(xué)生。而東北師范大學(xué)教授鄭德榮就是這一種人。鄭教授一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家、社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。 鄭德榮教授把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)，始終高舉旗幟跟黨走，是黨性原則和科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，被譽(yù)為“紅色理論家”。 他作為中共黨史學(xué)科的重要開(kāi)拓者和奠基人，始終把個(gè)人融入時(shí)代、把研究融入生命，視學(xué)問(wèn)為事業(yè)，視學(xué)術(shù)為生命，90多歲高齡仍生命不息、奮斗不止，把學(xué)術(shù)創(chuàng)新作為不懈追求，潛心探索、精益求精，多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，以高深的學(xué)術(shù)造詣、深厚的理論功底和卓越的學(xué)術(shù)成就，成為中共黨史研究的一面旗幟。他對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，從教67年來(lái)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而忘記初心，始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，教書(shū)育人、為人師表，甘當(dāng)人梯、淡泊名利，把自己的溫暖和情感傾注到每個(gè)學(xué)生身上，把自己的所思所想、所研所得毫無(wú)保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻(xiàn)了畢生精力。 雖然，鄭德榮教授已經(jīng)逝世了，但是他給我們留下了很多學(xué)術(shù)著作和一大筆的精神財(cái)富。我們應(yīng)該向鄭教授學(xué)習(xí)。 一是學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)術(shù)堅(jiān)持不懈的探索。鄭德榮教授是全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專(zhuān)家，一生撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)著作和教材有50多部，高水平學(xué)術(shù)論文260多篇，奠定了中共黨史的學(xué)科基礎(chǔ)，在海內(nèi)外享有崇高的學(xué)術(shù)聲望和學(xué)術(shù)地位。而這一切都源于他對(duì)學(xué)術(shù)研究的不懈追求和潛心探索。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，對(duì)工作中的業(yè)務(wù)知識(shí)，多學(xué)習(xí)多研究多探索，掌握了業(yè)務(wù)知識(shí)，才能在崗位上發(fā)揮出自己的才干，把工作做得出色。 二是學(xué)習(xí)他堅(jiān)定執(zhí)著的信仰。鄭德榮教授堅(jiān)定地樹(shù)立了馬克思主義信仰，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。面對(duì)時(shí)代對(duì)馬克思主義理論的不斷訴求，他筆耕不輟，始終以過(guò)人的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣去回應(yīng)質(zhì)疑，堅(jiān)持用真理作為前行的坐標(biāo)。他把對(duì)信念的追求，落實(shí)在默默無(wú)聞、腳踏實(shí)地的具體工作中，通過(guò)不懈的勤奮努力，取得了巨大的成就。作為國(guó)家公職人員，我們應(yīng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。 “生命的意義在于奮斗，通過(guò)努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么”。鄭德榮以身體力行的實(shí)踐詮釋了生命意義的更多可能。我們都是平凡的人，要堅(jiān)定信念，立足崗位，不斷探索，不斷奮斗，成就屬于我們不平凡的一生。 【十四】 “繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”作為一名“紅色理論家”，鄭德榮同志把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。 這位“紅色理論家”的一生，始終高舉旗幟跟黨走，堅(jiān)持黨和國(guó)家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇。從《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》開(kāi)始他就將黨和國(guó)家的需要作為學(xué)術(shù)選擇的印記。在生命的最后幾年，即使飽受結(jié)腸癌的折磨也從未放棄過(guò)任何一次傳揚(yáng)紅色理論的機(jī)會(huì)。 這位“紅色理論家”的一生，始終緊握時(shí)代脈搏、與時(shí)俱進(jìn)探索馬克思主義真諦。1986年，鄭德榮教授以60歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點(diǎn)，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章；90歲之后仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究上來(lái)，承擔(dān)了國(guó)家課題，發(fā)表了多篇高水平成果。 這位“紅色理論家”的一生，始終以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，牢記并踐行黨史專(zhuān)業(yè)“資政育人”的社會(huì)使命。他以高深的學(xué)術(shù)造詣和深厚的理論功底為基礎(chǔ)，為中共黨史的研究、傳播和黨的宣傳思想工作，貢獻(xiàn)了重要的理論資源和精神財(cái)富。 這位“紅色理論家”的一生，始終堅(jiān)持“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，把忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)在信仰的旗幟上。這位耄耋老人用馬克思主義信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)凝聚了成了自己的靈魂，把自己的生命與黨融為一體，至真至純，達(dá)到永恒，將自己的生命燃燒到最后一刻。 鄭德榮說(shuō)過(guò)“我的人生意義和價(jià)值是?？蒲谐晒麊⑷诵闹?、服務(wù)人民、資政育人。”這位老黨員、老教授用畢生的執(zhí)著堅(jiān)守和甘于奉獻(xiàn)，將堅(jiān)定信仰融入學(xué)術(shù)、將教書(shū)育人融入生活、將研究創(chuàng)新融入生命。 “不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義”是鄭德榮同志留給學(xué)生的最后一句話，也是每一位共產(chǎn)黨人不變的追求。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。 第23頁(yè) 共23頁(yè)