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正文內(nèi)容

7學(xué)習(xí)七一致辭征文-資料下載頁

2024-09-26 17:19本頁面
  

【正文】 針對性和指導(dǎo)性,是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),為我們進(jìn)一步做好機(jī)關(guān)黨建和黨建研究工作提供了新的指南,明確了新的任務(wù),增添了新的動(dòng)力。認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神,既是一次把握規(guī)律、把握未來的理論學(xué)習(xí),也是一次堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定方向的黨性教育。要通過深入學(xué)習(xí),把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來,把學(xué)習(xí)貫徹講話精神轉(zhuǎn)化為推進(jìn)黨建研究工作的根本指針和強(qiáng)大動(dòng)力。 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大戰(zhàn)略任務(wù),也是社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線理論研究的重要使命和責(zé)任。我們理論工作者當(dāng)前可以做好以下幾件事:一是用黨的先進(jìn)性理論和實(shí)踐學(xué)習(xí)黨的歷史,深化黨建研究。以紀(jì)念建黨90周年為契機(jī),引導(dǎo)廣大黨員恪守黨的宗旨,引導(dǎo)人民群眾堅(jiān)定跟中國共產(chǎn)黨走的信念,研究黨的建設(shè)面臨的新情況新問題,研究推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程需要解決的重大課題,為開創(chuàng)黨建工作新局面提供理論支撐。二是用黨的先進(jìn)性理念和要求推動(dòng)理論創(chuàng)新,引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。深入研究中國特色社會(huì)主義理論體系,深入闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值體系,及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),及時(shí)回答改革和發(fā)展面臨的重大問題,提出新的理論概括和實(shí)踐主張,展現(xiàn)理論創(chuàng)新的旺盛活力。三是用黨的先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)武裝頭腦,錘煉作風(fēng),砥礪踐行。爭當(dāng)黨的合格的、稱職的理論工作者,在堅(jiān)定政治立場上站在前面,在自覺刻苦學(xué)習(xí)上做在前面,在思想解放和理論創(chuàng)新上走在前面,多出成果出好成果,為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)不斷做出新的貢獻(xiàn)。 “社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”,這些充滿理論性、戰(zhàn)略性和指導(dǎo)性的重要提法及相關(guān)論述引起了我的強(qiáng)烈共鳴和學(xué)習(xí)熱情。總書記的重要講話立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富,尤其是關(guān)于文化建設(shè)的部分加入了很多新的元素,既使人深受鼓舞,更使我深感使命重大,責(zé)任在肩。 中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)發(fā)展事業(yè)新局面的核心力量,是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的旗幟。而需要我們堅(jiān)定不移發(fā)展的社會(huì)主義先進(jìn)文化,正是我們黨思想精神上的旗幟。某種意義上說,中國共產(chǎn)黨的誕生,就是先進(jìn)文化的結(jié)晶和人民對先進(jìn)文化的選擇。因此,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,不僅是全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一個(gè)重要方面,也是我們黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的重要內(nèi)容。總書記在“七一”講話中要求我們以高度的文化自覺和文化自信在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造,是為了提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格,是為了建設(shè)中華民族共有精神家園,更是為了創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。 要以堅(jiān)持“三大成就”為己任,推動(dòng)重大理論研究與宣傳不斷深入。要以珍惜、堅(jiān)持和發(fā)展“三大成就”為己任,深化基礎(chǔ)理論研究與宣傳,不斷擴(kuò)大理論成果的影響力。要深化中國特色社會(huì)主義理論體系的研究、宣傳和普及,推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化,打造馬克思主義中國化論壇等品牌項(xiàng)目。 要以“三個(gè)永無止境”為動(dòng)力,推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。要堅(jiān)持“以學(xué)術(shù)創(chuàng)新為基礎(chǔ)服務(wù)科學(xué)決策,以科學(xué)決策為導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新”,瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿、整合優(yōu)質(zhì)資源、提升學(xué)術(shù)品牌,促進(jìn)創(chuàng)新繁榮。 要以高度的文化自覺和文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化深入人心。要牢記哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)”的使命。堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)社會(huì)主義文化更加深入人心。要做好黨的理論與路線方針政策的宣傳普及工作,打造新平臺(tái),把深?yuàn)W的理論轉(zhuǎn)變成群眾易于理解和掌握的道理;做好社科知識(shí)普及工作,緊扣人文、強(qiáng)化導(dǎo)向,貼近需求,服務(wù)市民,不斷提升周末社區(qū)大講堂等品牌項(xiàng)目、穩(wěn)步推進(jìn) 社科普及示范基地建設(shè),探索利用網(wǎng)絡(luò)、視頻等新載體,增強(qiáng)社科普及工作的針對性和實(shí)效性。 21世紀(jì)的馬克思主義是在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的,世界文化是多姿多彩的,但我們不能照搬照抄。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,但我們不能裹足不前。馬克思主義文化原理科學(xué)深邃,但我們不能脫離國情。先進(jìn)文化還應(yīng)當(dāng)走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾,成為老百姓喜聞樂見的大眾文化。我國改革開放的偉大文化實(shí)踐呼喚著用與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的文化理論來指導(dǎo),從而繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。 堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展之路,就是要以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,更加注重以人為本,走為“后代人”著想、為“多數(shù)人”著想、為“自由人”著想的路。走為“后代人”著想的路,就是走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好,既滿足當(dāng)代人發(fā)展需要,又考慮后代人發(fā)展需要,既考慮眼前利益,又考慮長遠(yuǎn)利益,既考慮局部利益,又考慮全局利益,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展的文明之路;走為“多數(shù)人”著想的路,就是要平等地對待各個(gè)社會(huì)階層的成員,拒絕社會(huì)財(cái)富和政治權(quán)力向少數(shù)人、少數(shù)階層集中,在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,讓發(fā)展的成果惠及全體人民,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕;走為“自由人”著想的路,就是要秉承馬克思主義的以人為本思想,重建人的精神家園,就是要將發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)價(jià)值維度相協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的一致、市場競爭與人文關(guān)懷的一致、精神文明與物質(zhì)文明的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。胡錦濤同志在“七一”重要講話中鄭重宣告中國特色社會(huì)主義制度已經(jīng)確立,這對我們增強(qiáng)理論自信和實(shí)踐自覺有重大意義,使我們在講中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢的時(shí)候,有了科學(xué)的依據(jù)。中國特色社會(huì)主義制度,鮮明地回答了“五個(gè)不搞”,即不搞多黨輪流執(zhí)政,不搞指導(dǎo)思想多元化,不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制,不搞聯(lián)邦制,不搞私有化。而中國搞什么,什么才是符合中國國情的中國特色社會(huì)主義,由于中國特色社會(huì)主義制度體系的確立,便從國家和社會(huì)的各個(gè)層面對上述問題給予了確切的回答,并為從理論和實(shí)踐結(jié)合的層面講清中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢,提供了科學(xué)依據(jù),在制度比較中更加自信。作為理論工作者,要認(rèn)真學(xué)習(xí),深入研究,把中國特色社會(huì)主義制度宣傳好。 第24頁 共24頁
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