7學(xué)習(xí)梁家河心得體會(huì)范文原創(chuàng)0篇-資料下載頁(yè)
2025-09-17 17:10本頁(yè)面
【正文】 機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位刮起了一陣讀書(shū)潮，讀什么呢。讀《梁家河》。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每個(gè)拿到《梁家河》的人，所關(guān)注的點(diǎn)必定也是不一樣的，畢竟每個(gè)人經(jīng)歷不同，修養(yǎng)不同，往大了說(shuō)，是每個(gè)人的人生觀價(jià)值觀世界觀不同，那么看待這本書(shū)的態(tài)度就截然不同，態(tài)度決定行動(dòng)。因此就有人將之奉若精神之食糧，亦不乏有人束之為高閣。且不說(shuō)這書(shū)中是否有黃金屋或顏如玉，但存在即合理，亦說(shuō)明了這書(shū)，可讀，還要細(xì)讀，讀什么呢。 一讀習(xí)近平讀書(shū)觀。習(xí)近平酷愛(ài)讀書(shū)，放牛的時(shí)候牛在吃草他在讀書(shū)；放羊的時(shí)候，羊在奔跑，他在讀書(shū)；即使是鋤草的時(shí)候，他也在讀書(shū)，總結(jié)起來(lái)就是一個(gè)行走的讀書(shū)郎。哪里不會(huì)讀哪里。于我們這個(gè)時(shí)代而言，書(shū)的形式發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)鮮少有人能夠靜下心來(lái)捧著一本墨香裊裊的書(shū)認(rèn)真研讀了。為什么呢。因人心浮躁，欲望過(guò)剩，功利性太強(qiáng)，即使讀書(shū)也讀所謂有用之書(shū)，諸如婚戀問(wèn)題解答、御夫之術(shù)、成功之道、生財(cái)有道等等，當(dāng)然這并不是否認(rèn)這些書(shū)的價(jià)值，而是讀書(shū)的初衷已然發(fā)生了變化，那么所謂的精神滋養(yǎng)就是徹底的空談了，當(dāng)我們折服于習(xí)近平在各個(gè)國(guó)際場(chǎng)合演講引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)的時(shí)候，也該放下手中的手機(jī)或者游戲去讀讀書(shū)，滋養(yǎng)滋養(yǎng)空虛的靈魂。 誠(chéng)如習(xí)近平所說(shuō)。讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然正氣。 說(shuō)到讀書(shū)與學(xué)藝，上個(gè)世紀(jì)七八十年代的一批中專生無(wú)疑給當(dāng)代青年人開(kāi)了新篇、做了榜樣。他們中的一部分人順應(yīng)改革開(kāi)放的潮流勇敢地闖進(jìn)創(chuàng)業(yè)大軍，在歷史的洪流中留下了濃墨重彩的一筆，另外一部分人，學(xué)成歸來(lái)致力于守護(hù)家鄉(xiāng)這一方沃土之安寧，以自身之薄力建設(shè)家鄉(xiāng)：或從事教育、或從事政治，又或者從事醫(yī)療事業(yè)。就說(shuō)從事教育行業(yè)的前輩們，有哪一個(gè)不是以嫻熟技藝傍身、以精湛技藝為本的呢。大氣磅礴的書(shū)法、行云流水的琴技、巧奪天工的畫(huà)作、信手拈來(lái)的文章，他們那個(gè)年代的人，沒(méi)有多么優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是，他們的精神世界一定是充盈的。 二讀習(xí)近平的處事觀。作為當(dāng)年奔赴延川梁家河最小的知青，在自知沒(méi)有比這更好去處的時(shí)候，便毅然決然地調(diào)整了自己的心態(tài)、進(jìn)而改變自己的觀念，努力適應(yīng)新的環(huán)境。梁家河地處偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣是出了名的，但是倘若任由其發(fā)展而不為所動(dòng)，不作為的話，長(zhǎng)此以往，它只會(huì)更加荒涼落寞。既來(lái)之，則安之。這可能是習(xí)近平當(dāng)初經(jīng)過(guò)復(fù)雜的內(nèi)心掙扎而迸發(fā)的唯一的念頭，因此一改大城市的飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣，成為了一個(gè)肩能扛糞手能擔(dān)柴的農(nóng)村小伙子。既安之，則建之，因此，才有了后來(lái)我們看到的陜西有史以來(lái)第一個(gè)沼氣池。越是在艱苦的環(huán)境當(dāng)中，越要磨練意志，努力地適應(yīng)環(huán)境。海明威先生曾如此說(shuō)；人不是生來(lái)要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。這是一種樂(lè)觀處事的原則。對(duì)于剛踏入或者即將踏入農(nóng)村基層崗位服務(wù)于基層建設(shè)的青年來(lái)說(shuō)，不怨不艾、樂(lè)觀、豁達(dá)、不浮躁才會(huì)使之最終實(shí)現(xiàn)偉大的人生理想。 三讀習(xí)近平的家國(guó)情懷。意莫高于愛(ài)民，行樂(lè)高于后民。當(dāng)官要為民做主，為一方父母官，就要為這一方子民們謀福祉；為一村一組書(shū)記，所做一切決策都要為所轄區(qū)人民負(fù)責(zé)；為一校一班教師，更要對(duì)所教學(xué)生的未來(lái)?yè)?dān)責(zé)。昔橫渠先生有四句話，今教諸生立志，特為拈出。希望豎起脊梁，猛著精采，依此立志。方能堂堂正正做一個(gè)人，須知人人有此責(zé)任，人人具此力量。切莫自己推諉，自己菲薄。此便是仁以為己任的榜樣。于為萬(wàn)民造福的公仆來(lái)說(shuō)，以仁德行于事、以仁德行于世，有所為有所不為。 四讀讀習(xí)近平的改革觀。1984年時(shí)任XX省XX縣區(qū)委書(shū)記的習(xí)近平在全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出：改革的目的在于出效率、出效益，改革本身也是靠提高效率作保障。不講效率，改革就是一句空話。習(xí)近平倡導(dǎo)的馬上就辦體現(xiàn)了他的效能思想。所以，當(dāng)人民有正當(dāng)合理的訴求，理當(dāng)竭盡全力去滿足。做事切忌推諉和拖拉，踢皮球的現(xiàn)象是時(shí)候該遏制了。同時(shí)于廣大青來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)代之潮流、改革之風(fēng)氣向我們強(qiáng)力推進(jìn)的時(shí)候，青年人該拍案而起、響應(yīng)時(shí)代之號(hào)召，奮起直追，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒，于困難面前不妥協(xié)、于危難之時(shí)不退縮，方顯泱泱中華青年之大志氣、大胸襟、大作為。 言至于此，梁家河早已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的地名，而是一種家國(guó)情懷、一個(gè)以仁為己任的榜樣、一個(gè)自力更生、艱苦奮斗的標(biāo)志、一個(gè)筑夢(mèng)追夢(mèng)圓夢(mèng)的地方。青年興，則國(guó)家興，青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。于廣大青年而言，樹(shù)立為天地立心、為生民立名、為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的人生抱負(fù)與理想，是時(shí)代對(duì)于我們的呼喚，亦是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本。 第18頁(yè) 共18頁(yè)
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