【正文】 遠(yuǎn)離那些庸俗的東西。三是實實在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞假大空。四是對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。 習(xí)近平指出，教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己的公仆情懷，凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道的求實作風(fēng)，敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。 二、自身存在的問題 在第二批教育實踐活動中，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實要求貫穿第二批教育實踐活動全過程。要以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞三嚴(yán)三實要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)四風(fēng)方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評。要堅持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來。從自身改起、從現(xiàn)在改起、從具體事改起，立說立行、即知即改。一是形式主義方面： 學(xué)習(xí)只注重實用性，缺乏系統(tǒng)性。 工作上缺乏創(chuàng)新，上級布置什么就做什么。二是官僚主義方面： 深入基層調(diào)研少，業(yè)務(wù)工作上的交流僅限于少數(shù)幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 工作要求不夠高、認(rèn)為只要完成本職工作就可以了。三是享樂主義方面： 工作上滿足于現(xiàn)階段的工作，滿足老辦法、老經(jīng)驗。 艱苦奮斗的思想時有放松。四是奢靡之風(fēng)方面。對勤儉節(jié)約的意識不夠強(qiáng)。 三、存在問題的原因分析 （一）政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位置，憑興趣、憑愛好、憑自覺，被動接受要我學(xué)的要求，而不是我要學(xué)的主動進(jìn)取。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識問題、解決問題的能力。 （二）改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神。社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)的價值觀受到很大沖擊，權(quán)力和金錢崇拜逐步成為更多人的價值取向，也或多或少地影響到了自己。從理論上說，也知道共產(chǎn)黨員要在改造客觀世界的同時改造主觀世界。但實際上是存在著輕重不同的問題的，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)有放松，有進(jìn)也考慮個人的榮辱進(jìn)退了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，作的積極性、主動性、創(chuàng)造性減弱。左顧右盼，上下比較，還是自我感覺良好，比不上好的典型，但也還不算太差，安于現(xiàn)狀，精神懈怠，不思進(jìn)取。 （三）群眾工作經(jīng)驗缺乏，宗旨觀念有所淡化。對黨的群眾路線認(rèn)識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。黨的宗旨意識淡化，逐步遠(yuǎn)離了馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾路線，對自己人民公仆身份產(chǎn)生的模糊認(rèn)識，顛倒了黨和群眾的關(guān)系。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。 四、改進(jìn)措施 （一）進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，夯實理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點，特別要在理論聯(lián)系實際、指導(dǎo)實踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一。 （二）改作風(fēng)，強(qiáng)宗旨，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一；保持思想道德的純潔性，正確對待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)；在工作作風(fēng)上，要深入實際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，同群眾建立魚水關(guān)系；努力克服消極思維、模糊認(rèn)識，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；要把加強(qiáng)宗旨意識和作風(fēng)修養(yǎng)作為自己的終身課題，堅持下去。 （三）保持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變能力。在當(dāng)前社會還存在腐敗現(xiàn)象情況下，要有真佛不破戒的修為，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，做到自重、白警、白省、自勵，做到在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣；要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，追求積極向上的生活情趣，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，始終做到清正廉潔，自覺與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，帶頭樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。 （四）堅持務(wù)實創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實效。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。 第23頁 共2