【導(dǎo)讀】日本和阿拉伯是怎樣翻開(kāi)它們歷史新的一頁(yè)的？讓我們一起學(xué)習(xí)本課，去了解。它們走向興盛的歷史。中日交往是從漢朝開(kāi)始。據(jù)《三國(guó)志〃魏志〃倭人傳》記載，公元1～2世紀(jì)時(shí)，日本列。島上已有100多個(gè)小國(guó)，同中國(guó)交往的就有30余國(guó)。公元57年（東漢初），九州北部的倭奴國(guó)。曾譴使向東漢進(jìn)貢，漢光武帝賜給其“漢委奴國(guó)王”金印。公元3世紀(jì)，日本社會(huì)發(fā)展加快，出現(xiàn)了奴隸制國(guó)家。王最初稱(chēng)“大王”，以后稱(chēng)“天皇”。大和國(guó)統(tǒng)一日本后，朝廷和貴族霸占了大量土地，實(shí)。“大化改新”后，大和正式改名日本國(guó)，意為“日出之國(guó)”。曾向唐朝歸來(lái)的日本學(xué)。者學(xué)習(xí)中國(guó)的儒、佛等學(xué)說(shuō)。發(fā)動(dòng)政變，除掉蘇我氏。玄理任國(guó)博士，共同輔佐孝德。中大兄、中臣鐮足發(fā)動(dòng)宮廷政。變，誅滅蘇我入鹿一族后，即位?！鞍嗵锸帐诜ā焙汀白庥拐{(diào)制”；，廢除世襲制度。直到1868年，這里一直是日本的首都。社會(huì)的一面“一塵不染的明鏡”。故事有《漁翁的故事》《白侯圖的故事》《巴格達(dá)竊賊》

　　

【正文】 。 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 伊斯蘭教經(jīng)典 《 古蘭經(jīng) 》 “古蘭”系阿拉伯文 Qur’an 音譯，意為“誦讀”。中國(guó)舊稱(chēng)“天經(jīng)”、“天方國(guó)經(jīng)”、“寶命真經(jīng)”等。共 30卷， 114章， 6200余節(jié)。是穆罕默德在 23年（公元 610～ 632年）全部傳教過(guò)程中作為安拉的啟示陸續(xù)頒布的經(jīng)文，為伊斯蘭教最高經(jīng)典，此為阿拉伯文的 《 古蘭經(jīng) 》寫(xiě)本，是非常稀見(jiàn)的珍籍。 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 圖中左邊穿方格長(zhǎng)袍者為穆罕默德，身后是他的追隨者。圖中長(zhǎng)須老者一行騎著駱駝遠(yuǎn)道而來(lái)，接受穆罕默德的會(huì)見(jiàn)。 穆罕默德的傳教活動(dòng) 隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一。到 632年穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島的統(tǒng)一大體完成。 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 阿拉伯騎士 哈里發(fā)的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上（繪畫(huà)） “哈里發(fā)”，阿拉伯語(yǔ)意思為“繼承者”或“代理者”。 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 8世紀(jì)中葉 亞洲 非洲 歐洲 阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)（繪畫(huà)） 1258年 蒙古軍攻陷巴格達(dá) 阿拉伯帝國(guó)滅亡 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 課堂小結(jié) 日本的大化改新 阿拉伯的興起 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 學(xué)習(xí)與探究 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 學(xué)習(xí)活動(dòng) 比較觀察漢、日文字 日本文字 中國(guó)文字 空海的書(shū)法 王羲之 《 樂(lè)毅論 》 局部 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) ，穆罕默德在（ ）建立了政教合一的國(guó)家。 （ ）。 （ ）。 ？ 答： ①日本派遣留學(xué)生到中國(guó)（隋、唐）留學(xué)； ②日本派使臣到中國(guó)友好交往； ③中國(guó)佛教高僧東渡日本宣傳佛學(xué)； ④中國(guó)文化通過(guò)朝鮮間接傳入日本。 C D C 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 史海拾貝 儒學(xué)在日本的傳播 圣德太子 ～ 敏達(dá)天皇 妙法寺 相傳為圣德太子所創(chuàng)建 現(xiàn)被列為日本大阪府重點(diǎn)古跡 第二學(xué)習(xí)主題 第 2課 中古日本與阿拉伯國(guó)家 結(jié) 束