四川邛海的導(dǎo)游詞范文5篇-資料下載頁
2024-09-24 12:32本頁面
【正文】 還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段。接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴(yán)的等級制便是它的重要特征之一，根據(jù)血緣關(guān)系，所有社會成員被分為五個(gè)等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語中是權(quán)力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是黑色的群體的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個(gè)等級都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權(quán)利，是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，象牲畜一樣可以被任意買賣。四川邛海的導(dǎo)游詞5邛海為一斷陷湖，屬史前地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動斷陷形成。湖泊東、南、西三面環(huán)山，北面與西昌市區(qū)相連。湖岸東西陡峭、南北平緩，特別是北部與城區(qū)之間，有一約50公平方公里的廣闊平原，構(gòu)成湖盆糧食、蔬菜及其它經(jīng)濟(jì)作物的主產(chǎn)區(qū)。邛海處于則木河壓扭性斷裂帶上，該斷裂帶南起普格縣以南，順則木河，越過瀘山東麓邛海湖濱，沿西昌城西部與安寧河隱伏斷裂交接，其走勢為東南——西北向，延長75公里以上。此斷裂活動頻繁，最易引發(fā)地震。邛海處在西部牦牛山與東南部螺髻山的谷地中。兩山之間的支脈瀘山又成為邛海與安寧河的分水嶺。螺髻山，地跨普格、西昌、德昌兩縣一市。彝語稱安哈波，意為五百里山峰和五指山峰，因其主峰高聳入云，直插九霄，形似青螺，宛若玉髻而得其美名——螺髻山。據(jù)《西昌縣志》記載：“大螺髻山，穹窿崔嵬，拔地千霄，共水綿綿迤邐如長虹，亙一百七十余里。1986年被四川省人民政府列為第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)，20_年被評為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。瀘山，位于邛海之西濱，山巒奇秀，古木參天。漢晉時(shí)，西昌建越嶲郡，又因?yàn)o山踞水狀若青蛙，故《水經(jīng)注》稱為“蛙嶲山”。唐宋兩朝，流經(jīng)西昌的安寧河稱“瀘水”。山以水名，蛙嶲山改名瀘山，沿用至今。光福寺、三教庵、觀音閣等掩映其中，但聞鳥語蟬鳴、鐘磬悠揚(yáng)、誦經(jīng)隱約。全國惟一一個(gè)研究單一民族、單一社會形態(tài)的專題性博物館——涼山彝族奴隸社會博物館也坐落在這里。瀘山以幽靜勝，山幽、林幽、廟幽。林中珍稀動植物種類繁多，蒼松翠柏，古木參天，虬葛莽藤，遮天蔽日，有兩千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏。密林深處，高低錯(cuò)落地露出梵宇、佛宮十余座，古剎殿宇因地就勢，各據(jù)幽境，巍峨壯觀，雕梁畫棟，素有“川南勝境”之稱。四川邛海的導(dǎo)游詞
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