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師德師風(fēng)培訓(xùn)教師心得體會(huì)10篇通用-資料下載頁(yè)

2025-09-15 10:52本頁(yè)面
  

【正文】 力,尤其是板書(shū)設(shè)計(jì)和粉筆板書(shū)水準(zhǔn)。俗話(huà)說(shuō)“善教者善言”,就是這個(gè)道理。此外,教師還必須時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷的為自己充電,及時(shí)了解教學(xué)的前沿動(dòng)態(tài),提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),以防止自己陷入模式化、平庸化的教育教學(xué)泥潭中而不能自拔。教師在教學(xué)過(guò)程中,具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平,能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量,去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。師德就是對(duì)自我人格精神的不斷提升,提升自我人格精神是師德之靈魂。教師不僅是知識(shí)的傳遞者,更是生活習(xí)慣、人生態(tài)度的傳遞者。小學(xué)的孩子模仿能力非常強(qiáng),老師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,老師一定要全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地。自己要率先做到。要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做。要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門(mén)口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。師德,就是你輕輕扶起地上摔倒的孩子,溫和地對(duì)他說(shuō)好好走路。師德,就是耐心的傳授,一遍一遍的解說(shuō)。師德,就是是你每天清晨走進(jìn)校園送給孩子的一個(gè)笑容。師德,就是你最后離開(kāi)辦公室時(shí)順手拔掉的電源插頭……師德師風(fēng)培訓(xùn)教師心得體會(huì)精選篇10人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師:蠟燭、泥土、春蠶、園丁……。這些語(yǔ)言既表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬,也表達(dá)了他們對(duì)教師的希望。教師是奉獻(xiàn)者,教師是耕耘者,“桃李滿(mǎn)天下”的時(shí)候,教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng),更有社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō),教師的角色是多么的重要。韓愈說(shuō):“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處熍c學(xué)生之間是傳導(dǎo)與接受的關(guān)系,當(dāng)學(xué)生從家長(zhǎng)手里交托到教師手里時(shí),教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變,但是誰(shuí)能說(shuō)不是學(xué)生改變了教師呢?學(xué)生們永遠(yuǎn)年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態(tài)度,學(xué)生們活躍豐富的頭腦傳達(dá)給教師靈活知性的教學(xué)理念,學(xué)生們的態(tài)度和表現(xiàn)決定著教師的教學(xué)準(zhǔn)則與方法。這樣,教師與學(xué)生的角色互換了,我們是共為一體的關(guān)系。我中有你,你中有我。而社會(huì)發(fā)展到今天,科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步,社會(huì)急劇變革,計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)在教學(xué)中的的應(yīng)用,師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了,學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí),有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多,教師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了,教師的角色多元化了。在現(xiàn)代,教師不僅是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者,還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者和管理者,更是一位教學(xué)的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中,不管是那一個(gè)角色沒(méi)有演好,都將面臨職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。而這么多的環(huán)節(jié)之中,最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的培養(yǎng)和表現(xiàn)。今年5月份四川汶川大地震給中國(guó)的教師們上了一堂教師用血肉靈魂演繹的課。那么多用生命保護(hù)學(xué)生的真實(shí)事件,使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深入了一層,我國(guó)幾千年傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德一直傳承到了現(xiàn)在:熱愛(ài)教育,終生授徒,有教無(wú)類(lèi),文行忠信,以身作則,學(xué)而不厭,誨人不倦等。我的感動(dòng),既來(lái)源于教師對(duì)其職責(zé)的貫徹,我的感動(dòng),也來(lái)源于學(xué)生對(duì)教師的信任與依賴(lài)。在那場(chǎng)劫難中,很多人倒下了,也有很多人逃脫出來(lái)了,更有一部分孩子和他們的教師永遠(yuǎn)的留在了一起。信任與被信任,關(guān)懷與被關(guān)懷,教師的心靈在觸動(dòng)中成長(zhǎng)。是誰(shuí)說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師?是誰(shuí)說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?這最應(yīng)該由我們自己說(shuō)。教師的職業(yè)道德從哪里規(guī)范?應(yīng)該從我們自己身上規(guī)范。在這里我們要明確:社會(huì)主義條件下,教師是工人階級(jí)的一部分,是人類(lèi)靈魂的工程師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì)主義的教師職業(yè)道德是以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)的,其道德規(guī)范主要是:(1)熱愛(ài)祖國(guó),忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),堅(jiān)持正確的政治方向,全面貫徹黨的教育方針,立志為黨的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn);(2)熱愛(ài)學(xué)生,無(wú)私傳授知識(shí),循循善誘,誨人不倦,對(duì)學(xué)生一視同仁,不分厚薄,關(guān)心學(xué)生思想進(jìn)步,動(dòng)之以情,曉之以理,教書(shū)育人,盡職盡責(zé);(3)為人師表,言傳身教,學(xué)而不厭,努力進(jìn)取,不斷豐富和更新自己的知識(shí);(4)教師之間團(tuán)結(jié)互助,共同提高,師生之間教學(xué)相長(zhǎng),共同進(jìn)步。教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響,能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人,關(guān)鍵在于教師。這樣看來(lái),教師的職業(yè)是高尚的,是無(wú)私的,但是教師和醫(yī)生、護(hù)士、律師等職業(yè)又有所不同。在這個(gè)行業(yè)里,教師的職責(zé)與社會(huì)定位決定了教師的道德素養(yǎng)。這樣一個(gè)崇高、文明的職業(yè)需要一個(gè)具備高尚情操和職業(yè)道德的人,這樣的人:他不僅要明事理,辯是非,還要具備優(yōu)秀的職業(yè)精神,專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng),具有好的溝通能力,具備優(yōu)秀的思想品質(zhì),在學(xué)生面前不僅有良好的禮儀形象,更要在潛移默化之中將人的生之意義,一種對(duì)待生活的態(tài)度帶給學(xué)生們,尤其是剛步入大學(xué)校園的學(xué)生們,因?yàn)樗麄冞€處于這樣的一個(gè)迷人的雙十年華,這樣一個(gè)人生的盲點(diǎn)上。但是教師職業(yè)的目的不是“高尚”,而是要做到對(duì)得起“高尚”這兩個(gè)字,“在其位,謀其政”,在這個(gè)位置上一天,我們就要堅(jiān)守一天,這樣的堅(jiān)守不是迫于外界的壓力,而是應(yīng)該出于內(nèi)心的自省。心靈的自由是任何牢籠都束縛不了的,我們應(yīng)該放松自己去享受這種心靈的認(rèn)識(shí)與收獲,做一名合格的教師。在寫(xiě)這份稿子的時(shí)候我想到了“范跑跑”,這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上廣泛討論的人物?!胺杜芘堋笔录?duì)我的感觸很大,不管他對(duì)教師的理解是什么,但是作為一個(gè)基本的“人”,在大難臨頭時(shí)就不應(yīng)該選擇“拋棄”。著名教育家陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教,教人學(xué)真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人?!笔裁词恰罢嫒恕?,一個(gè)“真人”在任何時(shí)候都可稱(chēng)得上是楷模,是為師之表?,F(xiàn)在社會(huì)上和網(wǎng)絡(luò)上很多人都在評(píng)論,評(píng)論汶川地震中教師的力量,評(píng)判汶川地震中“范跑跑”的對(duì)與錯(cuò),有人甚至支持“范跑跑”的觀(guān)點(diǎn),但是這些都不重要,因?yàn)槲覀兯玖⒌牡胤绞侨咧v臺(tái),我們所講授的內(nèi)容是知識(shí)與進(jìn)步,我們所傳達(dá)的是人與社會(huì)的關(guān)系,我們自身的職責(zé)告訴了我們什么時(shí)候都不能選擇放棄,這是我們的靈魂深處的吶喊,是我們最堅(jiān)定的立場(chǎng):蠟燭、泥土、春蠶、園丁……我們需要以奉獻(xiàn)的精神來(lái)工作,但是我們更要以收獲的信心來(lái)授課。這就是我的理念,我堅(jiān)信的教師精神。
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