【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。俗,與其說是一種文化現(xiàn)象,莫如說是一種文化養(yǎng)成或文化習(xí)慣。最初的“俗”,源。于人的生存本能,體現(xiàn)出人對自然的生存選擇與適應(yīng)?!胺e習(xí)成俗”便是對“俗”之成因最原初的表述。言明的默契也是無需理析的律令。隨著人類社會組織日趨復(fù)雜且日趨精密,鄉(xiāng)民社會的默。契需要規(guī)范并敞亮為“鄉(xiāng)約”,于是“約定俗成”成為“俗”的自覺構(gòu)建。民社會“民風(fēng)世情”的俗,也往往成為“法”的適用基礎(chǔ)。俗,在一定語境中其實是人們維系人際關(guān)系的紐帶,也是人們維護社會秩序的準(zhǔn)繩。異于約則謂之不宜。當(dāng)外鄉(xiāng)人試圖與之交往或融入之時,“入鄉(xiāng)隨俗”就成為一個必要的溝通方式。言,“入鄉(xiāng)隨俗”并不意味著放棄原有的文化身份,“隨俗”作為“入鄉(xiāng)”的權(quán)宜之舉,“公約”可為更大空域和更長時段的“約定”,成為眾多個體超越一己“俗”念、這個“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被稱為“雅”,