【正文】 大文化消費。 全會提出，文化引領時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領域。必須牢牢把握正確方向，加快推進文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化 走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強大動力。要深化國有文化單位改革，健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機制，推動中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。 全會提出，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵。要深入實施人才強國戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結構合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍。要造就高層次領軍人物和高素質文化人才隊伍，加強基層文化人才隊伍建設，加強職業(yè)道德建設和作風建設。 全會強調，要加強和改進黨對文化工作 的領導。各級黨委和政府要切實擔負起推進文化改革發(fā)展的政治責任，把文化建設擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學發(fā)展考核評價體系。要加強文化領域領導班子和黨組織建設，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產黨員在推進文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會營造鼓勵文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。 全會全面分析了當前形勢和任務，強調必須增強憂患意識和風險意識，科學判斷國際國內形勢，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，加大保障和 改善民生工作力度，加強和創(chuàng)新社會管理，維護社會和諧穩(wěn)定，全面推進黨的建設各項工作，著力解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出矛盾和問題，有效防范各種潛在風險，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展預期目標。 全會審議并通過了《關于召開黨的第十八次全國代表大會的決議》，決定黨的十八大于 2024 年下半年在北京召開。這次大會，是我們黨在全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次十分重要的會議，對我們黨團結帶領全國各族人民繼續(xù)全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重大而 深遠的意義。黨的各級組織和全體共產黨員要團結帶領全國各族人民繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧，以優(yōu)異成績迎接中國共產黨第十八次全國代表大會召開。 全會號召，全黨要緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領全國各族人民在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，為把我國建設成為社會主義文化強國而努力奮斗！ 第五篇：十七屆六中全會心得體會 文化興則廉政舉 十七屆六中全會學習心得： 武定一中 政治教研組 蔣興旺 2024 年 10 月 15 日至 18 日，黨的十七屆 六中全會召開，主題是深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，這是繼黨的十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后，在黨的全會上再次將文化作為主題，發(fā)出了進一步興起社會主義文化建設新高潮的動員令。 “ 觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。 ” 自戰(zhàn)國時期，中國就有了以文教化的思想，幾千年來，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國社會的核心價值觀也應植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來，“ 世界歷史 ” 潮流的沖擊、西方文明的 侵入造成了中華民族自然歷史的斷層，中華民族遭遇了前所未有的生存危機，作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時常處于休克狀態(tài)。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟的快速 中國目前正處于社會轉型期，一個負面的信號帶給執(zhí)政黨很大的考驗，即 “ 文化認同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國社會正在物質化、碎片化。 ” 而這種信號正以一個個道德悲劇反饋于世，即 “ 三聚氰胺、動車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅 ” 及社會群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構建核心價值觀的路徑，長久以來的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。此次六中全會審議通過了《中共中央關于深化文化 體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，從某種意義上說，正是要解決社會發(fā)展指導思想的明確內涵及其社會性質明確歸屬感等等問題，社會可以未定型，但社會理想不能不明確?！?從經(jīng)濟崛起到文化再造 ” ，這是我們黨面臨的新使命?！赌巷L窗》在十七屆六中全會之后，應時刊登了這篇《從經(jīng)濟崛起到文化再造》的封面報道，其中有一句話將文化再造的深層意義解讀得十分到位， “ 推崇市場經(jīng)濟的人認為市場 ‘ 無形的手 ’ 是推動經(jīng)濟發(fā)展的根本，而對一個國家的長遠發(fā)展來說，沉淀在民族靈魂深處的文化認同這 ‘ 無形的心 ’ ，才是推動民族發(fā)展的根 本。 ” 有人說將文化再造與廉政建設聯(lián)系到一起，未免有些牽強附會，其實不然。文化作為一種軟實力，在廉政建設中同樣具有獨特作用。在我國，廉政文化自古以來就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！吨芏Y》曾提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以 “ 廉 ” 為冠。而歐陽修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》，后者系統(tǒng)而明確地提出了 “ 吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉 生威 ” ，成為對 “ 公廉 ” 最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產生了重要影響。 中國共產黨成為執(zhí)政黨以來，三代領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實現(xiàn)全心全意為人民服務的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和 發(fā)展了一系列廉政文化理論，賦予了廉政文化嶄新的內涵，形成了社會主義廉政文化。在邁入文化時代的歷史轉折期，執(zhí)政者或是理論學者都在不斷探索和實踐社會主義的核心價值觀，大致的范疇不離和諧、公正、仁愛、共享。建立和諧、公平、公正的社會，必須要有堅強的廉政環(huán)境做后盾，廉政建設也只有在注入文化的基 因之后，才會贏得恒久的生命。 發(fā)展文化、建設文化不是一日之功，更不是一時的心血來潮，必須要貴在經(jīng)常、持之以恒、常抓不懈。要把它當成一項經(jīng)常性的活動來開展，不能只局限在某一時段，為了迎合國家政策或經(jīng)濟發(fā)展需要而實施。又或者說國家下步的發(fā)展計劃和發(fā)展的重心不在文化建設上了，那么文化發(fā)展就不重要了，不需要了，這都是不可取的。 黨的十七屆六中全會的適時隆重召開，無疑給我國文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮送來了一股催人奮進的東風，而且有著鮮明的針對性和現(xiàn)實指導意義。 全會指出 “ 以建設社會主義核心價值體系為根本任務 ” ， “ 堅持用社 會主義核心價值體系引領社會思潮 ” ，并且把這個任務具體化為：指導思想、現(xiàn)實信念、精神力量和道德規(guī)范的提法發(fā)人深省。 全會同時也提出了維護國家文化安全，增強國家文化軟實力，提升中華文化的國際影響力的重要任務，更是值得我們這些從事文藝創(chuàng)作的人群深入領會。 文化隸屬于上層建筑，也是各種思潮博弈的最直接載體。近年來，表現(xiàn)在我國的文化領域，在空前繁榮的大好形勢下，也出現(xiàn)了一些不容忽視的思潮和亂象。主要表現(xiàn)為崇高精神的缺失。民族氣節(jié)、理想情操、集體主義、助人為樂等等這些曾經(jīng)集合了一代又一代人的精神指向的普世價值觀有了一定程度的削弱，拜金主義、享樂主義、個人主義、全盤接收西方價值觀等漠視國家前途命運的錯誤思潮嚴重地阻礙了我國的社會主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。特別讓人憂慮的也是我們最不容許發(fā)生的是這種消極力量在我們的青年一代身上的蔓延。胡總書記早在今年七月份的講話中就明確地 提出了抵制庸俗、低俗、惡俗之風的指示，也為我國文化建設的方向問題敲響了警鐘。 一個國家文化軟實力的體現(xiàn)不應是只注重文化產品的數(shù)量和豐富度，或者只注重娛樂消費的 “ 滿意度 ” ，更要注重作為一個民族精神最大化體現(xiàn)的藝術質量和含金量，這里包含了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，改革進取的時代精神和創(chuàng)新精神。只有那些有力推進中國特色社會主義的前進步伐，極大提高全民族的愛國熱忱、法制意識、道德水準和文明素質，同時又最大限度地滿足了人民精神文化需求的作品，才稱得上是先進文化的時代之音。這也是我們得以自立于世界民族文化之林的重要保障。任重 而道遠。作為中國國家畫院的成員，擺在我們每一位工作者面前的任務是在努力發(fā)揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的同時還要自覺抵制各種消解民族精神的不良傾向，努力創(chuàng)造出無愧于我們這個偉大時代的精品力作，服務社會。