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2024-09-21 19:22本頁面
  

【正文】 性 。四 一二反革命政變后,以鄧小平、張?jiān)埔轂榇?第 9 頁 共 10 頁 表的共產(chǎn)黨人和革命者中國共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為挽救民族于危難之中發(fā)動(dòng)了威震南疆的百色起義,建立起左右江革命根據(jù)地,實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù),以實(shí)際行動(dòng)踐行了對民族解放事業(yè)和共產(chǎn)主義理想的自覺追求。但同時(shí)我也應(yīng)該看到,左右江地區(qū)是少數(shù)民族聚居地,交通閉塞、經(jīng)濟(jì)落后。根據(jù)地軍民既要與反動(dòng)派作斗爭,又要組織群眾開展生產(chǎn)自救。他們用頑強(qiáng)的毅力克服常人所難以忍受的困難,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志和對民族解放事業(yè)的執(zhí)著追求。特別是主力紅軍北上后,桂系軍閥糾集反動(dòng)武裝對根據(jù)地連續(xù)進(jìn)行了三次 “ 圍剿 ” ,右江地區(qū)的革命斗爭進(jìn)入極為艱難的時(shí)期,但留守根據(jù)地軍民不畏強(qiáng)暴,前仆后繼,堅(jiān)持艱苦卓絕的革命斗爭,即使困難重重,也不放棄對民族解放事業(yè)和共產(chǎn)主義理想的追求,不放棄對黨和蘇維埃政府的信心。這就是理想和信仰的強(qiáng)大支撐,這就是共產(chǎn)主義信仰的無敵力量。 在整個(gè)參觀百色起義紀(jì)念館的過程中,我看到了共產(chǎn)黨員具有的堅(jiān)定信念、奉獻(xiàn)精神和鋼鐵紀(jì)律,也為那些有名和無名的英雄對自由、正義的追求和堅(jiān)定信仰而深深感動(dòng)。我們這個(gè)時(shí)代里大多數(shù)人缺少的正是那種不怕苦、不怕累、為了信仰為了自己理想而努力的精神。在當(dāng)代社會(huì)受 到了多元文化的沖擊,使得一部分人在理想信念上存在著缺失和認(rèn)識(shí)上的偏差,理想信念的形成帶有反復(fù)性、曲折性,理想信念的內(nèi)容帶有功利性,理想信念的追求帶有模糊性、動(dòng)搖性,對社會(huì)主義前途命運(yùn)的認(rèn)識(shí)不夠清醒, 第 10 頁 共 10 頁 缺乏動(dòng)力支撐。不能牢固地樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不能牢固地樹立正確的理想信念,甚至對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義前途信心不足。 而我們身邊一些有著執(zhí)著理想和信仰的人,他們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)也更多是為了個(gè)人的金錢、財(cái)富、權(quán)力、地位的增加和提高。但革命先烈為之奮斗的這種理想和信仰并不是為了自己的一己之私, 不是了自己的榮華富貴,不是為了自己的高官厚祿;而是為了身邊、周圍許 2 許多多不認(rèn)識(shí)、不相干的人謀求更大的幸福、富足,為了民族和國家的振興。這就是我為何如此崇敬為革命先烈們的真正理由。 讀萬卷書,行萬里路,這次的紅色之旅,讓我感受很深。在我看來,到革命圣地來接受理想主義教育、革命主義教育,是一種很好的理想和信仰教育形式,它能夠讓我們從內(nèi)而外產(chǎn)生對革命先烈的崇高敬仰之情,并逐步以他們?yōu)榘駱?,去為集體為百姓做事,切實(shí)做到為人民服務(wù)。也只有當(dāng)我們能夠做到薪火相傳,繼承傳統(tǒng),艱苦奮斗,做出我們自己的貢獻(xiàn)的時(shí)候 ,我們才無愧于那些英勇的革命先烈,無愧于社會(huì)主義道路和共產(chǎn)主義理想信仰。 參觀結(jié)束了,我們依依不舍地離開了百色,回頭望,右江江水潺潺,我們似乎又看到了:當(dāng)年百色起義波瀾壯闊的場面。
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