【正文】 改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“ 仁義禮智信 ” 來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“ 聚寶盆 ” 卻不 善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè) 熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字。連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化。再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力 —— 在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世 。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么。有句話 說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題 第 23 頁 共 27 頁 的迫切性。 其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存 著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧 悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流 。祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。 端午節(jié)演講稿三： 老師們， 同學(xué)們： 早上好。 再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國(guó)旗下講話的 題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩(shī)人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國(guó) 第 24 頁 共 27 頁 時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦?？吹絿?guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們 還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。 也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，我想起 xx 年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了。遼 寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入 “ 國(guó)家遺產(chǎn) ” 名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào) “ 人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作 ” 。中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的 “ 文化遺產(chǎn) ” ，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎。如果 有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國(guó)家提出申請(qǐng)，你一定會(huì)說： “ 開什么國(guó)際玩笑。 ” 中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的 “ 文化遺產(chǎn) ” ，這還了得。一場(chǎng)“ 保衛(wèi)端午節(jié) ” 的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說： “ 我們要以實(shí) 第 25 頁 共 27 頁 際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。 ” 有人說： “ 我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。 ” 還有人說： “ 我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣 誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì)，如果連端午 節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗啊。 ” 后來經(jīng)過查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 “ 端午祭 ” ，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國(guó)的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國(guó)保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的 “ 遺產(chǎn) ” ，去體悟它們的彌足珍貴。 同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國(guó)法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式 。我們需要的， 是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。 怎樣才能讓民族文化資源融入我 們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢。要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體 第 26 頁 共 27 頁 的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。 讓我們懷著敬愛之心和珍愛之 情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧。因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。 由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭(zhēng)，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟。 感謝大家耐心的傾聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福。祝大家端午節(jié)快樂。 謝謝。 第五篇：端午節(jié)演講稿各位老師、 同學(xué)們： 大家好。再過兩天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)。端午節(jié)是為紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī) 人、愛國(guó)主義者 —— 屈原而設(shè)定的節(jié)日。 屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在 2024 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直、學(xué)識(shí)淵博、很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要的職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。在流放途中，他寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇， 第 27 頁 共 27 頁 如《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城，楚國(guó)失地千里，尸橫遍野，屈原心如刀割，就在農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自盡。 兩千多年后的今天，我們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把農(nóng)歷五月初五日定為端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛 世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。 我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷著愛國(guó)理念和對(duì)幸福和平生活的向往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來的。因此，我們更應(yīng)該記住，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。