拜廟活動(dòng)致辭多篇-資料下載頁(yè)
2025-09-12 18:42本頁(yè)面
【正文】 輝煌未來(lái)，我們期望：宗祠落成映輝煌，大郎裔孫聚故 第 10 頁(yè) 共 12 頁(yè) 鄉(xiāng) 。祖宗陞龕財(cái)丁旺，五桂家風(fēng)永傳揚(yáng)。 得 姓于四千多年前夏禹時(shí)代的涂姓氏族，在神州大地繁衍發(fā)展，涂姓宗親已遍及全國(guó)各地乃至世界各地，人數(shù)已達(dá)一百四十余萬(wàn)之眾。僅我們大郎公后裔人數(shù)也發(fā)展到 20 余萬(wàn)人。 根據(jù)歷史記載，汀州六世涂大郎公于元朝至元到元貞年間由汀州城福壽坊遷來(lái)涂坊開基。最先的落腳地就是現(xiàn)今興建涂氏宗祠的圓墩樟樹坳，當(dāng)初涂坊這個(gè)地方尚未完全開發(fā)，森林茂密，野獸出沒，邪魅藉社為害，每年必須用一對(duì)童男童女血祭社公，面對(duì)這一危難，我們的大郎公毫不屈服退避，毅然偕同姻親賴八郎克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，前往驪山拜師學(xué)法。學(xué)成回鄉(xiāng)后，憑借神功，一舉清除邪魅 ，為鄉(xiāng)民解除了一大禍害。從此，涂、賴二公被鄰里鄉(xiāng)民尊為神明，鐫塑神像，立廟供奉。涂、賴二公成為鄉(xiāng)村民間保護(hù)神，護(hù)佑子孫出入平安，樂業(yè)安居。涂、賴二公神像前，常年香火鼎盛，人們祭拜祖神十分崇敬虔誠(chéng)。 明朝年間，廣東流寇侵?jǐn)_我縣境，涂、賴二公顯神兵，驅(qū)除流寇，保護(hù)了一方百姓的平安。為此，明崇禎季年汀州府 XX 縣區(qū)同知沈夢(mèng)鯨奏請(qǐng)朝廷，獲準(zhǔn)旌表，誥封為 “ 篤佑顯赫侯 ” ，贈(zèng)以 “ 篤祐顯赫 ” 的金匾和 “ 英氣快當(dāng)年撐天撼地，雄風(fēng)披奕世扌失社除氛。 ” 的金字對(duì)聯(lián)。用以表彰涂、賴二公為民除害，造福黎庶的功德，我們的祖宗是英雄 法祖，祖神合一。 為永遠(yuǎn)紀(jì)念大郎公的深恩大德，清朝乾隆二十九年，先祖文 第 11 頁(yè) 共 12 頁(yè) 仙公選擇涂坊崗樓山下土樓場(chǎng)，興建了當(dāng)時(shí)架構(gòu)十分宏偉的大郎公祠，供廣大裔孫上香祭祖，這就是大郎公祠的最初建筑。 可是，就是這樣一座在我們大郎公子孫心中十分珍貴、神圣的祠堂，竟由于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史原因，很長(zhǎng)時(shí)間為當(dāng)?shù)卣k公使用，乃至被拆除改建為辦公樓。自此，我們大郎公裔孫聚無(wú)場(chǎng)，集無(wú)所，祭無(wú)祠，拜無(wú)廟。每年祭祀、拜祖活動(dòng)，只能在涂坊墟場(chǎng)的竹頭園或各房族祠堂舉行。宗親祭祖活動(dòng)受到極大限制，更給遷居海內(nèi)外的大郎公后裔 回鄉(xiāng)尋根謁祖帶來(lái)諸多不便。 鑒于上述原因，我們大郎公裔孫于上世紀(jì)九十年代以來(lái)，曾數(shù)次商討重建宗祠問題，因擇地等原因而未果。至 20x 年農(nóng)歷正月十二日，我與師楊宗親商談重建宗祠事宜，他以興辦涂坊公益事業(yè)為己任，率先提出他與師紅、斌昌先行出資 12 萬(wàn)元為啟動(dòng)資金，由我負(fù)責(zé)牽頭。接著就與宜先、占發(fā)、煌英、繼英、馬林、師道、炘文等宗親商議，喜訊傳開，立即在廣大宗親中引起強(qiáng)烈反響。于 5 月 1 日成立了重建涂大郎公宗祠籌委會(huì)，進(jìn)行了擇地勘察數(shù)處，最后擇定在大郎公開基之 “ 圓墩樟樹坳 ” 興建宗祠。于是，興建一座集拜祖祭典、 敬奉神明、展示祖德、休閑觀光、文化娛樂為一體的農(nóng)村文化中心和丹溪風(fēng)景名勝，成為廣大宗親的迫切愿望。 拜廟活動(dòng)致辭大全 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 你也可以在搜索更多本站小編為你整理的其他拜廟活動(dòng)致辭多篇范文。
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