【正文】 時從我自己的經(jīng)歷我能夠非常清楚的明白性教育的必須性。我以后把學(xué)到的知識會傳授給我的朋友以及更多的人讓他們也少走彎路。 其實，性教育是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育中的一項內(nèi)容，性健康教育不是只靠老師就能完成的，他需要學(xué)校、家庭和 第 22 頁 共 27 頁 社會形成合力。進而促進性教育的開展。我們發(fā)現(xiàn)許多人談?wù)撔越逃际窃诤⒆由砩献鑫恼?，很少強調(diào)對成年人的教育，其實在現(xiàn) 在成年人也缺乏對性的了解和性的知識。很多家長對孩子是避而不談，更有的是談性色變。甚至有些老師也是談性色變，好像只要一談到性這個詞就是下流的、羞恥的。更不用說對學(xué)生進行性健康教育。頭腦中還存在 ? 無師自通論 ? 、 ? 教育誘發(fā)論 ? 、? 素質(zhì)無關(guān)論 ? 的錯誤觀點。不同程度地阻礙了性教育，性教育的有效開展。所以家長和老師一定要轉(zhuǎn)變性的觀念，正確的教育和引導(dǎo)，了解孩子各階段的身心發(fā)育規(guī)律和特點，理解孩子和尊重孩子，提高性教育的科學(xué)性和有效性，幫助懵懵懂懂的孩子們身心健康發(fā)展。在學(xué)校，不要認為一談到性就很下流很色，只有很色的人才 去上這門課，才去了解這方面的知識。如果條件允許的話，我們的性教育應(yīng)該從幼兒就開始，特別是初中的生理課一定要上好，不要避而不談，這樣這會增強學(xué)生的好奇心和增加性的神秘感，反而會引起不良的影響。 第五篇：性與健康學(xué)習(xí)心得《性與健康》之學(xué)習(xí)心得 樹健康性觀念 —— 當(dāng)下之要 關(guān)鍵字：健康性觀念 性文化 認識空白 摘要簡介：本文從古論及今，簡要分析了性文化在中國幾乎 第 23 頁 共 27 頁 空白的原因及危害，同時也簡要講述了當(dāng)代特別是很多大學(xué)生性知識貧瘠的現(xiàn)狀，并對此表現(xiàn)了憂慮之心，對 于老師開設(shè)《性與健康》這門課，志在幫助學(xué)生樹立正確性觀念的行為大為贊賞，呼吁有識之士為之共同努力。正文： 去年便聽說同學(xué)說有一門叫《性與健康》的課程，授課老師的講課方式之前衛(wèi)，內(nèi)容之露骨令人驚愕。余一者是有感于此種怪誕老師的授課方式，二者亦對其授課之內(nèi)容頗感興趣。于是今年授課之初便毅然納之于課表之內(nèi)，幸哉得選。累于此時，已去了六七次課，合計約為二十來節(jié)課。聽先生教導(dǎo)，有感而發(fā)，而成此文。 —— 序 已如先生所言，也與中國幾千年之具體實際相符合，性在中國從來都是一個隱晦的的話題。中 國歷五千年之輝煌燦爛文化，洋洋灑灑，彪炳史冊，然而在性方面確實發(fā)展緩慢而滯后的。除了歷朝歷代之遺傳的房中術(shù)中有關(guān)性，加之有些所謂 ? 好事之徒 ?（我不認為如此）著有些許幾本關(guān)乎性的書籍，其余也就所剩無幾了。 嗚呼。悲哉。性如此一個關(guān)乎人的健康的竟在中國的歷史長河中失落了。中國之歷經(jīng)千年而未有建樹的性啊。但身為后輩的我們今朝回首也不得不感慨，不得不為之悲哀，痛心。 然而奇怪的是，中國很早就有關(guān)于性的言論了。至圣先師孔 第 24 頁 共 27 頁 子就曾有言 ? 食，色，性也 ? 。把性的需要與吃飯等同起來性的重要性和必要性，我以為 孔子是完全正確的?？墒呛笫牢捶A至圣箴言，把性禁錮了，以至于談性色變。性在中國幾千年文化中被架空了，幾乎成為空白，這委實是一種文化的悲劇。 古人言性不惟是涉及總量很少，很窄，而關(guān)于性的內(nèi)容也是單一而不全面的。一言性，必想起赤男裸女彼上此下之性愛圖景，于是乎性等同于色情的觀念漸漸植根于人們心中。殊不知，性愛只是性的一個方面，性還關(guān)乎人們的心理生理健康等各方面，是一個有著完整系統(tǒng)和邏輯的知識體系。古人對性的認識如此狹隘，如此忙人摸象，怎么能得性的要義，怎 第 1 頁共 3 頁 《性與健康》 之學(xué)習(xí)心得 么能使性發(fā)展進步。 然而對性的無知并沒有止步于歷史，中國人民在繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也很大程度上繼承了那種對性的病態(tài)認識，中國封建之毒瘤遺給后世。 直到改革開放的今日，到科技和經(jīng)濟都相當(dāng)發(fā)達的今朝，性在中國的大多數(shù)人心目中還是一個神秘而不可公開的話題。也有人躲起來看所謂的 ?a 片 ?? 黃書 ? ，但那多數(shù)是四下無人的情況下，或成為一種廁所文化而得滋長。性的提及在人們腦子里能找到的最快鏈接便是色情。幾千年的詬病依舊無法去除。更有甚 第 25 頁 共 27 頁 者，一些人對于關(guān)乎性的一些基本知識一無所知 。今有一例：一對博士夫婦結(jié)婚三年，而未得子女，疑惑而就醫(yī)、醫(yī)生檢查女方陰道，膜依舊完好猶在，便問男方夫婦之間的性生活是否正常愉悅，男方果斷點頭稱是。醫(yī)生疑而問其如何性生活，他道無非是愛撫擁抱之類，并闡釋他的新式生子 ? 高論 ? —— 認為生子是與物理中磁場的作用類似，日而久之，便可生育。醫(yī)生哭笑不得，向他解釋。我是聽先生講的此例，眾人皆笑倒，我獨默然，思之良久。走在中國最前列的當(dāng)代知識青年竟然對性無知若此，由此可以一窺中國性文化之貧瘠、滯后，可見在中國大力進行性文化普及之重要性及緊迫性。 可是事與愿違，中 國數(shù)千年之封建貽害委實太為深重，人們的思想觀念，無法在短短幾十年內(nèi)徹底更改。性文化普及，任重而道遠。 有識之士的行動從未停止過。先生累次上報，方于去年得允開設(shè)此課，獨挑大梁，此謂之一大進步。一如先生所言：開展性文化之普及，必先得從大學(xué)生開始，通其智，使煥然一新，如此方得影響全社會。 回想兩個月來先生授課情景，真是歷歷在目。先生說話誠懇而關(guān)切，字句間對人們特別是當(dāng)代大學(xué)生性方面的健康狀況憂慮重重（醫(yī)者，當(dāng)有先生一樣的普世之心）。先生性格豪爽豁達，我認為談性之時須有此等情懷，才不至于淪為猥瑣 ，淫邪。相反， 第 26 頁 共 27 頁 能從知識和科學(xué)層面上來認識性，解剖性。我想這也是今日普及性知識性文化的重要手段，如此才不至于偏上邪路而有害風(fēng)化。 先生授課如此，可是老實說，幾堂《性與健康》課委實教授不了什么，而且加之學(xué)生愚拙而未得全部吸收。但是我是很快意于先生的授課。因為在談笑之間，一種偉大的東西植根了，這便是一種健康積極的性觀念。正如中山先生推翻清廷而使民主共和觀念深入人心一樣，雖有累次復(fù)辟而不得，茲有此矣。先生今開一小小課堂，用寥寥數(shù)堂課，于談笑風(fēng)生之間便有此功。雖百人之眾，然觀念一立，根深蒂固，十而傳百，百而 傳千 況且我青年之輩，皇 第 2 頁共 3 頁 《性與健康》之學(xué)習(xí)心得 皇而立于天地之間，有所為而有所不為。先生今日之舉，雖未有功舉，然他日必當(dāng)推而廣之，廣為納用。中國性知識性文化的普及之前途，雖定數(shù)未卜，然只要我輩有心為之，必當(dāng)有撥開云霧見青天一日。 先生之舉，壯哉。先生之舉，智哉。企盼更多有識之士入先生之行列，組浩蕩之師，掃破今日性文化之窘?jīng)r。 寫在后面： 關(guān)于寫這篇學(xué)習(xí)心得，我想了很久。既想寫學(xué)習(xí)內(nèi)容，又想寫其他的。思來想去，還是寫成這篇文章。（不好 意思，我就是 第 27 頁 共 27 頁 有點喜歡半文言，希望老師別見怪）我認為，中國普及性知識，首當(dāng)其沖，便是要在全社會建立一種健康的正確的性觀念，只有這樣才能為以后更多的性知識傳播打下基礎(chǔ)。而這也是學(xué)生在學(xué)完您的課程之后最深切的感受，權(quán)且把它作為學(xué)習(xí)心得吧。 謝謝。 第 3 頁共 3 頁