【正文】 國主義精神教育和思想覺悟的提高。周六清早，乘車參觀西柏坡。剛啟程，司機(jī)就放起了 “ 太陽最紅，毛主席最親 ” 。大家都情不自禁地伴著這一系列熟悉的音樂唱了起來。考斯特裝載著大家歡快的歌聲和對(duì)那個(gè)時(shí)代的回憶飛奔在路上。 西柏坡位于太行山東麓、滹沱河北岸， XX 省 XX 縣區(qū)境內(nèi)，到了 西柏坡，標(biāo)志性建筑西柏坡紀(jì)念碑赫然印入眼簾。首先，安排我們?nèi)ノ靼仄掠霸嚎匆徊拷夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紀(jì)實(shí)片。原來戰(zhàn)略決策的諸多電報(bào)就是從這個(gè)不起眼的小村莊發(fā)到遼沈、淮海、平津的戰(zhàn)場(chǎng)上的。之后參觀紀(jì)念館里的文字圖片，這里的記錄就更加的豐富、詳實(shí)了。西柏坡遺址其實(shí)是 50 年代修建水庫而搬遷上來的原貌拷貝了，但毛澤東、周恩來、朱德、任弼時(shí)等人的舊居以及中共七屆二中全會(huì)會(huì)場(chǎng)仍然照維持原有風(fēng)采，一切都是那么樸素而整潔?？偫淼淖≌脑鹤永镉幸恢昀鏄湔祷ㄆ?，雪白的梨花競(jìng)相開放，似乎印證著總理的冰心梅骨。參觀完畢，對(duì)毛澤東的的一句話 非常有感觸，那就是 “ 存人失地，人地皆存；存地 第 16 頁 共 18 頁 失人，人地皆失 ” 。在那個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱難的歲月里，共產(chǎn)黨在延安韜光養(yǎng)晦。進(jìn)入解放戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東并不因?yàn)檠影矔簳r(shí)的得失而糾纏，輾轉(zhuǎn)來到太行山脈的這個(gè)不起眼的小村莊 ―― 西柏坡，在這里邁入了中國的新篇章。我們無法與偉人相比，他們的思想在一定程度上左右著一個(gè)國家和民族的興衰。但這句話對(duì)于我們這些凡人，已經(jīng)夠大家去深深思量。它在另一方面告訴我們，不去計(jì)較一時(shí)一事的得與失。有了這樣的胸襟，人生也許能夠擁有更開闊的未來。就是在這里，中共中央發(fā)布了紀(jì)念 “ 五一 ” 勞動(dòng)節(jié)口號(hào)，號(hào)召召開新的沒 有反動(dòng)分子參加的政治協(xié)商會(huì)議，討論成立民主聯(lián)合政府問題。各民主黨派、人民團(tuán)體、社會(huì)賢達(dá)，紛紛通電中央，擁護(hù)召開新政協(xié)，成立民主聯(lián)合政府。就是在這里，中共中央指揮了 “ 三大戰(zhàn)役 ” ，消滅了國民黨幾百萬反動(dòng)軍隊(duì)，奠定了革命在全國勝利的基礎(chǔ)；就是在這里，召開了七屆二中全會(huì)，毛澤東同志指出 “ 革命勝利以后的道路更長(zhǎng)，工作更艱苦，更偉大，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng) ” 。 我覺得西柏坡精神包括以下幾個(gè)方面理解： ，西 柏坡精神作為歷史的產(chǎn)物是客觀存在的，我們后人不論從何種角度去概括總結(jié)，都不能超越當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件。周恩來同志曾經(jīng)指出： “ 西柏坡是毛主席和黨中央進(jìn)入北平，解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，指 第 17 頁 共 18 頁 揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會(huì)在此。 ” 三大戰(zhàn)役和七屆二中全會(huì)都是決定中國前途和命運(yùn)的大事件，在西柏坡這個(gè)農(nóng)村指揮所里，黨中央，毛主席運(yùn)籌帷幄，決勝千里，吹響了徹底埋葬蔣家王朝，建立新中國的號(hào)角，這就是歷史事實(shí)；人民革命力量發(fā)展壯大，革命形勢(shì)急劇高漲，群情振奮，勝利在望，這就是革命精神產(chǎn)生的客觀物質(zhì)條件。 “ 敢于 ” 、兩個(gè) “ 務(wù)必 ” ，我們黨一方面要求全黨、全軍再接再厲，將革命進(jìn)行到底，不要半途而廢，另一方面提出兩個(gè) “ 務(wù)必 ” ，要求在奪取政權(quán)后，警惕糖衣炮彈的襲擊，永遠(yuǎn)立于不敗之地。兩個(gè) “ 敢于 ” 體現(xiàn)了大無畏的英雄革命主義精神，兩個(gè) “ 務(wù)必 ” 體現(xiàn)了積極進(jìn)取不斷革命的精神。這兩種精神貫穿于黨中央在西柏坡期間革命斗爭(zhēng)的全過程，成為最突出的特點(diǎn)，并且兩種革命精神互相輝映，相得益彰，成為奪取勝利，迎接解放，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的強(qiáng)大精神支柱。這一時(shí)期還有許多鼓舞軍民奮斗的革命精神，諸如，著眼大局服從大局， 全心全意依靠人民群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，善于破壞舊世界、善于建立新世界等革命精神，這些革命精神是以往革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，是圍繞兩個(gè) “ 敢于 ” 、兩個(gè) “ 務(wù)必 ” 革命精神的展開，并為其服務(wù)的。總之，西柏坡精神盡管有多種概括，但其本質(zhì)特征，應(yīng)該是兩個(gè) “ 敢于 ” 、兩個(gè) “ 務(wù)必 ” 。 ，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命 第 18 頁 共 18 頁 斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的精神總是一脈相承的，這是由黨的事業(yè)是在連續(xù)不斷中開拓前進(jìn)，后一時(shí)期總是包含前一時(shí)期斗爭(zhēng)成果的客觀規(guī)律決定的。一種革命精神一旦形成，就會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的精神財(cái)富，具有長(zhǎng)久的影響力。 革命精神一脈相承的特點(diǎn)，決定我們?cè)诟爬ㄎ靼仄戮駮r(shí)，應(yīng)著眼于繼承、發(fā)揚(yáng)、發(fā)展、創(chuàng)新。所謂繼承和發(fā)揚(yáng)，就是看黨中央在西柏坡這個(gè)歷史階段，有哪些老的、好的傳統(tǒng)和精神發(fā)揚(yáng)光大了；所謂發(fā)展創(chuàng)新，就是看在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有哪些是新產(chǎn)生出來并形成巨大影響力的思想作風(fēng)。繼承和發(fā)揚(yáng)了的革命精神，發(fā)展創(chuàng)新的革命精神，結(jié)合起來才能構(gòu)成西柏坡精神的全部?jī)?nèi)涵。 西柏坡以它獨(dú)特的革命地位，記錄了中國革命從艱難曲折走向勝利的過程，在中國革命的歷史上豎起了一座不朽的豐碑，它所代表的那種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的革命精神，成為我們今 天進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一種精神財(cái)富。西柏坡精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，已經(jīng)成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。在歷史的長(zhǎng)河中，它們作為不朽的豐碑，將成為激勵(lì)一代又一代中華兒女為振興中華而拼搏奮斗的精神支柱。